quinta-feira, 30 de dezembro de 2010

Ano Novo, o que virá dentro deste ovo?

Ano Novo - Mário Quintana


Lá bem no alto do décimo segundo andar do ano
Vive uma louca chamada Esperança
E ela pensa que quando todas buzinas
Todos os tambores
Todos os reco-recos tocarem:


- Ó delicioso vôo!


Ela será encontrada miraculosamente incólume na calçada – outra vez criança
E em torno dela indagará o povo:


- Como é o teu nome, meninazinha dos olhos verdes?


E ela lhes dirá


( É preciso dizer-lhes tudo de novo )
Ela lhes dirá bem alto, para que não se esqueçam:


- O meu nome é ES – PE – RAN – ÇA …




É isso que eu espero que venha...

sábado, 25 de dezembro de 2010

Se vale o trem do Adoniran, prq não a viola do Tião Carreiro?

Desde já deixo claro que este texto é como se diz, legislando em causa própria...

Recebi em meados de novembro, um e-mail da lista de grupos do prezado irmão de fé Alexandre Cumino, intitulado "Trem das Onze", e se somente agora resolvi dar tratos à bola sobre o mesmo é prq assim se deu na minha cachola o espaço para tal. Trata o referido e-mail de um culto ocorrido em agosto aos Exus, Pombas-Giras, Exus Mirins e Zé Pelintra, entidade prezadíssima, em especial, aos seguidores da Teologia de Umbanda Sagrada, ainda que seja um Mestre do Catimbó, recebendo vários epítetos e sendo um verdadeiro curinga.


Neste culto, segundo relata o e-mail, no momento da despedida dos vários "Zés" ali presentes, cantou-se a música conhecidíssima de Adoniran Barbosa, ícone do samba paulista, Trem das Onze, para espanto de alguns, porém como os "Zés" nada disseram, ficou como que aprovado, tanto que o próprio Cumino deixou claro que dali por diante, a música passaria a ser ponto de despedida.

Concordo com o prezado irmão quando diz que em cada terreiro, a autoridade máxima é o mentor da Casa ( o que me faz lembrar que os originais mentores de um Terreiro de Umbanda, ainda são ao menos para este servidor, Caboclo e PretoVelho), sendo assim, firmo posição que auto-crítica e lucidez são fatores fundamentais na proposta libertadora de consciências, que acredito ser o objetivo, na existência de um verdadeiro Terreiro de Umbanda. Até onde vivi, os Mentores de Umbanda, propõem e não impõem. E mesmo sendo autoridades máximas dentro de um Terreiro, obedecem e seguem uma Lei Maior.

Não tenho a pretensão de dizer o que pode ou não pode no chão dos outros, cada um que resolva o que serve ou não para si e sua vivência de Umbanda, quem cria nepotismos dentro dos terreiros desde antanhos, somos nós os encarnados, às vezes por nós mesmos, às vezes influenciados por espíritos, SE nós encarnados vamos placidamente acatar, já quem cala consente, ainda mais quando o assunto é "veio do espiritual" ou usar do atributo do livre-arbítrio para perguntar, aí é outra conversa.

Por isso mesmo, aproveitando que a deixa foi dada, uma coisa puxa a outra, se pode a música de Adoniran Barbosa, afeita  a Umbanda paulistana, prq não posso incorporar a música de Tião Carreiro e Pardinho, sem me rotular como ortodoxo ou aos outros de permissivos, mas apenas um observador do que seja a essência, da raiz, nas nossas giras? Sou do interior, de Bauru, gosto de sertaneja como diz meu tio Neno, tocada no pinho, e já que a Umbanda se regionaliza, se adapta, absorve e ressignifica... 

Gosto também de Led Zeppelin, Who, Rolling Stones, Mozart, Debussy, Bach, Villa Lobos, mas aí não sei se aguento tamanha diversidade.

Quem se dispuser a pesquisar as músicas desta dupla sertaneja, vai descobrir o quanto eles falam sobre Preto Velho e Caboclo, e se forem mesmo atrás vão descobrir até sobre Baianos e Boiadeiros,prá ajudar; Preto Velho, Azulão do Reino Encantado, Pai João, Preto de Alma Branca, Pretinho Aleijado, Sete Flechas, Baiano no Coco, Boiadeiro é boi também, entre outras.

Até deixo alguns exemplos, prá quem tiver olhos prá ver, de como casa diretinho, mas antes de sair cantando lá no nosso terreiro, vou perguntar antes aos nossos Mentores qual a opinião deles, vai que o gosto musical não bate não é mesmo?


Arapô, Arapô (Tião Carreiro e Lourival dos Santos)



Ara pô, ara pô (bis)
É ponto de nego véio
De Jongueiro cantador
É no A e é no R
É no P e é no O
Amarrei o leão na linha
E o leão não escapou
Pode crer meu sinhô

É no estilo de jongo
Que cantar agora eu vou
Fui levar uma boiada
Dona Júlia quem comprou
Ela esperou na porteira
O gado ela contou
Ela comprou mil cabeças
Novecentas só passou
Dona Júlia era sabida
Mas comigo se enganou, ara pô, ara pô


Ara pô, ara pô (bis)
É ponto de nego véio
De Jongueiro cantador
É no A e é no R
É no P e é no O
Amarrei o leão na linha
E o leão não escapou
Pode crer meu sinhô


Entrei na roda do jongo
Negro véio me falou
Eu tinha um laço de imbira
Quando eu era laçador
Eu fui amansar uma tropa
Só de burro pulador
Quem levou laço de couro
Foi só laço que estourou
Meu laço era de imbira
Meu laço não rebentou, ara pô , ara pô


Abrindo Caminho

http://www.4shared.com/audio/eMKncFtR/Tio_Carreiro__Pardinho_-_Abrin.html

Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia


Quando eu saio de casa
Eu deixo uma vela acesa
Que a chama só alegria
Combater toda tristeza
A proteção do meu guia
É minha maior riqueza

"Só quero amor e saúde
E bastante pão na mesa"

Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia

"Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia`

É Deus quem manda no mundo
Que se salve quem poder
Só sai vencedor na terra
Quem bom protetor tiver
Minha porta ninguém abre
Ninguém fecha o meu caminho
Muita gente me vê só
Mas eu nunca estou sozinho

"Muita gente me vê só
Mas eu nunca estou sozinho"


Fundanga 
http://letras.terra.com.br/tiao-carreiro-e-pardinho/1656606/


Bota fogo na fundanga tira este mal de mim
Fumaça benta que sobe traz meu amor pra mim (bis)

Um dia desse eu briguei com a minha namorada
Tem gente queimando vela pra roubar a minha amada
Feiticeiro trabalhou até alta madrugada
Encontrei o seu lencinho jogado na encruzilhada.

Coitadinha sofre tanto não me esquece um só momento
Se eu perder os seus carinhos vai dobrar meu sofrimento
Feiticeiros quem ver o fim do nosso casamento
Sofre eu sofre e sofre ela é grande o padecimento.

Bota fogo na fundanga tira este mal de mim
Fumaça benta que sobe traz meu amor pra mim (bis)

Qualquer dia vou baixar naquela famosa aldeia
Quero dar tanta pancada que os caboclos desnorteia
E o bando de feiticeiro eu vou cortar de correia
Depois quero que a policia leve todos pra cadeia.

Essa luta eu não perco vou com Deus no coração
Tenho fé no meu São Jorge pai Canário e Pai João
Vou Tirar o Meu amor dessa grande confusão
E colocar aliança no dedo da sua mão.


E prá quem julgar que estou sendo preconceituoso, intolerante em relação a entidade Zé Pelintra, deixo uma sugestão, com vídeo e letra, também do Tião Carreiro, tomara que gostem;

Malandro da Barra Funda

http://letras.terra.com.br/tiao-carreiro-e-pardinho/1785365/



Deixa a gira girar, chora viola!!!!!













sábado, 18 de dezembro de 2010

O vôo da águia - no tempo certo...

Que assim seja para quem acredita que o abismo não é sinônimo de morte!

O vôo da águia
Affonso Romano de Sant'Anna

Já que estamos nesse clima de recomeçar, com a alma limpa para novas coisas, vou iniciar transcrevendo algo que recebi. Havia pensado em outra crônica, coisa tipo "propostas para um novo milênio", como o fez Ítalo Calvino. Mas às vezes um texto parabólico, elíptico, pode nos dizer mais que outros pretensamente objetivos. Ei-lo:

"A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão.

Nessa idade, suas unhas estão compridas e flexíveis. Não conseguem mais agarrar as presas das quais se alimenta. Seu bico, alongado e pontiagudo, curva-se. As asas, envelhecidas e pesadas em função da espessura das penas, apontam contra o peito. Voar já é difícil.

Nesse momento crucial de sua vida a águia tem duas alternativas: não fazer nada e morrer, ou enfrentar um dolorido processo de renovação que se estenderá por 150 dias.

A nossa águia decidiu enfrentar o desafio. Ela voa para o alto de uma montanha e recolhe-se em um ninho próximo a um paredão, onde não precisará voar. Aí, ela começa a bater com o bico na rocha até conseguir arrancá-lo. Depois, a águia espera nascer um novo bico, com o qual vai arrancar as velhas unhas. Quando as novas unhas começarem a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas. Só após cinco meses ela pode sair para o vôo de renovação e viver mais 30 anos."

Esse texto foi mandado como um cartão de fim de ano pela Rose Saldiva, da Saldiva Propaganda. Tem mais um parágrafo explicitando, comentando essa parábola e o titulo geral é "Renovação".

Achei que você ia gostar de tomar conhecimento disto, sobretudo quando janeiro nos inunda com sua luz.

Este texto vale mais que mil ilustrações.

Sei como é difícil uma nova ou surpreendente idéia para cartão de fim de ano. Mas esse, além de bater fortemente em nosso imaginário, dispara em nós uma série de correlações e desdobramentos.

A: abertura é seca e forte. Não há uma palavra sobrando. Parece as batidas do destino na Quinta Sinfonia de Beethoven. 

Releiam. "A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão.” ·

Já li em algum lugar que Jung dizia que, em torno dos 40, alguma coisa subterrânea começa a ocorrer com a gente e os seres humanos sentem que estão no auge de sua força criativa. É quando podem (ou não) entrar em contato com forças profundas de sua personalidade.

Já ouvi de especialistas em administração de empresas que tem uma hora em que elas começam a crescer e seus dirigentes têm que tomar uma decisão — ou fazem com que cresçam de vez assumindo mais pesados desafios ou, então, fecham, porque ficar estagnado é apenas adiar a morte.

Já mencionei em outras crônicas o personagem Jean Barois (de Roger Martin du Gard) que fez um testamento aos 40 anos, quando achava que estava no auge de sua potência intelectual, temendo que na velhice, carcomido e alquebrado, fizesse outro testamento que negasse tudo aquilo em que acreditava quando jovem. Com efeito, envelhecendo, fez realmente outro testamento que desautorizava e desmentia o anterior. É que sua perspectiva na trajetória da vida mudara, como muda a de um viajante ou a do observador de um fenômeno.

O ano está começando.

Mais grave ainda: um século está se iniciando.

Gravíssimo: mais que um ano, mais que um século, um novo milênio está se inaugurando.

Três vezes Sísifo: o ano, o século, o milênio.

Sísifo — aquele que foi condenado a rolar uma pedra montanha acima, sabendo que quando estivesse quase chegando no topo — cataprum!... a pedra despencaria e ele teria que empurrá-la, de novo, lá para o alto.

Pois bem: "A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40 anos, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão. Nesta idade suas unhas estão compridas. Não conseguem mais agarrar as presas das quais alimenta. Seu bico, alongado e pontiagudo, curva-se. As asas, envelhecidas e pesadas em função da espessura das penas, apontam contra o peito. Voar já é difícil.” ·

Nossa sociedade pensou ter inventado uma maneira de resolver, nos seres humanos, o drama da águia: a cirurgia plástica. Silicone aqui e acolá, repuxar a pele acolá e aqui, pintar e implantar cabelos. Isto feito, a águia sai flanando pelos salões, praias, telas, ruas, escritórios e passarelas.

Mas aquela outra águia prefere uma solução que veio de dentro. Talvez mais dolorosa. Recolher-se a um paredão, destruir o velho e inútil bico, esperar que outro surja e com ele arrancar as penas, num rito de reiniciação de 150 dias.

Então a águia, digamos, acabou de descasar.

(Tem que redimensionar seu corpo e seus desejos, desmontar casa e sentimentos, realocar objetos e sensações, reassumir filhos.)

Então a águia, digamos, acabou de perder o emprego.

(Tem que descobrir outro trajeto diário, outras aptidões, enfrentar a humilhação.)

Então, a águia,digamos, acabou de mudar de país.

(A crise ou o amor levou-a a outras paragens, tem que reaprender a linguagem de tudo e reinventar sua imagem em outro espelho.)

Então, a águia, digamos, acabou de perder alguém querido.

(É como se uma parte do corpo lhe tivessem sido arrancada, sente que não poderá mais voar como antes, que o azul lhe é inútil.)

Então, a águia, digamos, está numa nova situação em que está sendo desafiada a mostrar sua competência.

(Tem medo do fracasso, acha que não terá garras nem asas para voar mais alto.)

Então, a águia, digamos, andou olhando sua pele, sua resistência física, certos achaques de velhice.

Pois bem. Há que jogar fora o bico velho, arrancar as velhas penas, e recomeçar.

Época de metamorfose.

Os estudiosos da metamorfose dizem que não apenas larvas se transformam em borboletas. Para nosso espanto as próprias pedras passam também por silenciosas metamorfoses.

Enfim, parece que estamos condenados à metamorfose. Morrer várias vezes e várias vezes renascer. Até que, enfim, cheguemos à metamorfose final, onde o que era sonho e carne se converte em pó.

Mas que fique sempre no azul o imponderável vôo da águia.

Texto extraído do jornal “O Globo”, Segundo Caderno, edição de 03/01/2001, pág. 8.

domingo, 10 de outubro de 2010

Umbandistas, preparem o couro, a fervura vai aumentar.

A "festa da democracia" acabou, mas os resultados mostram, sendo um pouco pessimista vai, que a fervura pro lado dos umbandistas e religiões afro vai aumentar.

No Rio de Janeiro os Átila Nunes não foram reeleitos e em São Paulo até onde sei, não foi eleito nenhum candidato que representasse mais diretamente os interesses da comunidade.

Qual será o preço pago pelo desinteresse?, desconfiança?, desunião?, interesses escuros?, falta de uma plataforma clara de propostas que não fique apenas no discurso de que somos "coitadinhos", "perseguidos" e precisamos de um líder salvador?

Leia o artigo abaixo e depois o complemento. Destaques em vermelho meus.

Eleição mostra influência das igrejas

http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101010/not_imp623104,0.php

Antes de os temas morais e religiosos 'invadirem' a campanha, os candidatos foram atrás do voto religioso, lembram analistas

10 de outubro de 2010 | 0h 00

Lourival Sant?Anna - O Estado de S.Paulo

A estridência com que o debate moral e religioso emergiu para o topo da agenda nessa eleição presidencial criou a sensação de aumento da influência das igrejas sobre o voto, e de que os candidatos - em especial Dilma Rousseff - foram pegos de surpresa e vitimados pelo dilúvio bíblico.

Mas a religião está intensamente envolvida na política brasileira desde que o Descobrimento foi celebrado com uma missa. E os políticos - incluindo Dilma - têm lutado pelo voto religioso com a mesma sofreguidão com que pastores e bispos têm buscado influência e poder - seja por lobby ou por participação direta nos partidos.

Embora se mostre agora perplexa com a "invasão" de temas morais e religiosos no debate eleitoral, Dilma está em "peregrinação" pelo voto católico e evangélico desde o fim de 2008, lembra o sociólogo Ricardo Mariano, da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul.

Em novembro daquele ano, com um véu cobrindo a cabeça - como manda o protocolo -, Dilma participou de audiência com o papa Bento XVI no Vaticano. Nela, Lula selou acordo com a Santa Sé, comprometendo-se com uma lista de reivindicações da Igreja, incluindo a orientação católica no ensino religioso nas escolas públicas, o que originou uma ação do Ministério Público questionando sua legalidade.

Mediante a bênção do papa, Lula lançou Dilma para a presidência, em entrevista a cinco jornalistas italianos. De lá para cá, Dilma visitou inúmeras lideranças religiosas - assim como Serra e Marina. A deferência de Lula parece resultar da experiência.

Enquanto não buscou o voto evangélico, Lula foi derrotado nas disputas presidenciais de 1989, 1994 e 1998, quando esse voto foi maciçamente despejado em Fernando Collor e, duas vezes, em Fernando Henrique Cardoso, respectivamente.

No primeiro turno de 2002, os evangélicos votaram no "irmão" Anthony Garotinho.
Foi a partir daquele segundo turno que Lula passou a compartilhar grande parte desses votos, graças a uma aliança com a Igreja Universal do Reino de Deus, lembra Cesar Romero Jacob, autor de A Geografia do Voto nas Eleições Presidenciais do Brasil: 1989-2006. "Lula se tornou pragmático, foi para o centro e atraiu os evangélicos."

Alianças.

Baseado em suas pesquisas, Jacob traça um axioma segundo o qual para se vencer eleições presidenciais no Brasil é preciso aliar-se às oligarquias locais no interior do País e aos políticos populistas e líderes pentecostais na periferia pobre das regiões metropolitanas; além de elaborar um discurso para a classe média urbana.

Foi o que Collor, FHC e Lula fizeram antes de se elegerem presidentes, diz o analista.
A questão religiosa afeta Dilma Rousseff, José Serra e Marina Silva de formas muito distintas, observam os especialistas. Serra, de uma certa maneira, foi vacinado contra a propaganda viral dos grupos anti-aborto em 2002, quando disputou a presidência pela primeira vez.

Naquela campanha, ele percebeu que seria prejudicado pela informação de que tinha, como ministro da Saúde (1998-2002), implantado no Sistema Único de Saúde (SUS) procedimentos de aborto previstos na lei - em casos de estupro e risco de vida para a gestante. Além disso, o SUS começou a distribuir a pílula do dia seguinte, considerada abortiva pelos conservadores. Serra passou então a declarar-se contrário à descriminalização do aborto, que segundo ele levaria a uma "carnificina".

Convicções.

Marina, como integrante da Assembleia de Deus, tem uma relação bem diferente com o tema. Os religiosos conservadores confiam nas suas convicções morais. Seu problema é o inverso, observa Ricardo Mariano: como pertencente à minoria evangélica (de um quarto a um quinto da população) em meio a uma maioria católica (dois terços dos brasileiros), ela tomou o cuidado de não ser vista como candidata dos evangélicos - ao mesmo tempo em que visitou seus templos tão ou mais frequentemente do que Dilma e Serra. Marina lava as mãos e propõe que um plebiscito resolva o assunto do aborto.

A situação de Dilma é mais delicada. O YouTube, site de exibição de vídeos na internet, apresenta declarações suas em termos considerados inaceitáveis por muitos conservadores. Em 2007, ela diz, em entrevista à revista IstoÉ: "Sou a favor de uma legislação que obrigue a ter tratamento para as pessoas para não correr risco de vida, igual aos países desenvolvidos do mundo inteiro, para quem estiver em condições de fazer o aborto ou querendo fazer o aborto."

À pergunta sobre se é um ato de livre escolha, ela respondeu: "Acho que tem de ser tratado como uma questão de saúde pública." 

Agora leiam isto;

Deputados Federais Evangélicos eleitos em 2010

http://igrejinha.org.br/blog/?p=5708

Não sei vcs, mas é bom começar a preparar um estoque de pomadas para queimaduras. 

Paz e Luz!




sábado, 2 de outubro de 2010

Ganhei Coragem - por Rubem Alves

“Mesmo o mais corajoso entre nós só raramente tem coragem para aquilo que ele realmente conhece“, observou Nietzsche. É o meu caso. Muitos pensamentos meus, eu guardei em segredo. Por medo. Albert Camus, ledor de Nietzsche, acrescentou um detalhe acerca da hora quando a coragem chega: “Só tardiamente ganhamos a coragem de assumir aquilo que sabemos“.

Tardiamente. Na velhice. Como estou velho, ganhei coragem. Vou dizer aquilo sobre que me calei: “O povo unido jamais será vencido“: é disso que eu tenho medo.

Em tempos passados invocava-se o nome de Deus como fundamento da ordem política. Mas Deus foi exilado e o “povo“ tomou o seu lugar: a democracia é o governo do povo... Não sei se foi bom negócio: o fato é que a vontade do povo, além de não ser confiável, é de uma imensa mediocridade. Basta ver os programas de televisão que o povo prefere.

A Teologia da Libertação sacralizou o povo como instrumento de libertação histórica. Nada mais distante dos textos bíblicos. Na Bíblia o povo e Deus andam sempre em direções opostas. Bastou que Moisés, líder, se distraísse, na montanha, para que o povo, na planície, se entregasse à adoração de um bezerro de ouro. Voltando das alturas Moisés ficou tão furioso que quebrou as tábuas com os 10 mandamentos. 

E há estória do profeta Oséias, homem apaixonado! Seu coração se derretia ao contemplar o rosto da mulher que amava! Mas ela tinha outras idéias. Amava a prostituição. Pulava de amante a amante enquanto o amor de Oséias pulava de perdão a perdão. Até que ela o abandonou... Passado muito tempo Oséias perambulava solitário pelo mercado de escravos... E que foi que viu? Viu a sua amada sendo vendida como escrava. Oséias não teve dúvidas. Comprou-a e disse: “Agora você será minha para sempre...“ Pois o profeta transformou a sua desdita amorosa numa parábola do amor de Deus.

Deus era o amante apaixonado. O povo era a prostituta. Ele amava a prostituta. Mas sabia que ela não era confiável. O povo sempre preferia os falsos profetas aos verdadeiros, porque os falsos profetas lhes contavam mentiras. As mentiras são doces. A verdade é amarga. Os políticos romanos sabiam que o povo se enrola com pão e circo. No tempo dos romanos o circo era os cristãos sendo devorados pelos leões. E como o povo gostava de ver o sangue e ouvir os gritos! As coisas mudaram. Os cristãos, de comida para os leões, se transformaram em donos do circo. O circo cristão era diferente: judeus, bruxas e hereges sendo queimados em praças públicas. As praças ficavam apinhadas com o povo em festa, se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos. 

Reinhold Niebuhr, teólogo moral protestante, no seu livro O homem moral e a sociedade imoral observa que os indivíduos, isolados, têm consciência. São seres morais. Sentem-se “responsáveis“ por aquilo que fazem. Mas quando passam a pertencer a um grupo, a razão é silenciada pelas emoções coletivas. Indivíduos que, isoladamente, são incapazes de fazer mal a uma borboleta, se incorporados a um grupo, tornam-se capazes dos atos mais cruéis. Participam de linchamentos, são capazes de pôr fogo num índio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival. 

Indivíduos são seres morais. Mas o povo não é moral. O povo é uma prostituta que se vende a preço baixo. 

Meu amigo Lisâneas Maciel, no meio de uma campanha eleitoral, me dizia que estava difícil porque o outro candidato a deputado comprava os votos do povo por franguinhos da Sadia. E a democracia se faz com os votos do povo... Seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade. É sobre esse pressuposto que se constrói o ideal da democracia. 

Mas uma das características do povo é a facilidade com que ele é enganado. O povo é movido pelo poder das imagens e não pelo poder da razão. Quem decide as eleições – e a democracia - são os produtores de imagens. Os votos, nas eleições, dizem quem é o artista que produz as imagens mais sedutoras. O povo não pensa. Somente os indivíduos pensam. Mas o povo detesta os indivíduos que se recusam a ser assimilados à coletividade. Uma coisa é o ideal democrático, que eu amo. Outra coisa são as práticas de engano pelas quais o povo é seduzido. O povo é a massa de manobra sobre a qual os espertos trabalham. Nem Freud, nem Nietzsche e nem Jesus Cristo confiavam no povo. Jesus Cristo foi crucificado pelo voto popular, que elegeu Barrabás. Durante a Revolução Cultural na China de Mao-Tse-Tung, o povo queimava violinos em nome da verdade proletária. Não sei que outras coisas o povo é capaz de queimar. O nazismo era um movimento popular. O povo alemão amava o Führer. O mais famoso dos automóveis foi criado pelo governo alemão para o povo: o Volkswagen. Volk, em alemão, quer dizer “povo“...

O povo unido jamais será vencido! Tenho vários gostos que não são populares. Alguns já me acusaram de gostos aristocráticos... Mas, que posso fazer? Gosto de Bach, de Brahms, de Fernando Pessoa, de Nietzsche, de Saramago, de silêncio, não gosto de churrasco, não gosto de rock, não gosto de música sertaneja, não gosto de futebol (tive a desgraça de viajar por duas vezes, de avião, com um time de futebol...). Tenho medo de que, num eventual triunfo do gosto do povo, eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostos e engolir sapos e a brincar de “boca-de-forno“, à semelhança do que aconteceu na China.

De vez em quando, raramente, o povo fica bonito. Mas, para que esse acontecimento raro aconteça é preciso que um poeta entoe uma canção e o povo escute: “Caminhando e cantando e seguindo a canção...“ Isso é tarefa para os artistas e educadores: 

O povo que amo não é uma realidade. É uma esperança.

(Folha de S. Paulo, 05/05/2002)

Aproveitando a sugestão da EAD Mata Verde

sexta-feira, 17 de setembro de 2010

Nosso céu tem menos uma estrela - Desencarnou D. Zilméia de Moraes

Cheguei a pouco em casa e entre outras coisas, entrei na rede para ler e mandar recados aos amigos e dou de cara com a notícia do desencarne de D. Zilméia de Moraes Cunha, filha e defensora do trabalho do Sr. Zélio de Moraes, médium do Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas, fundador da Umbanda.

Repercutindo o que outros blogs e sites anunciam,  seu desencarne se deu por volta das 17:30, em Ilha Bela, SP. O enterro será realizado sábado, dia 18 de setembro de 2010, às 11 horas, na Capela N.S. Conceição, no Cemitério de Maruí, no bairro de Barreto, em Niterói, RJ. 

Á toda sua família, aos Irmãos de Fé da Tenda Nossa Senhora da Piedade, meus sentimentos!

Ainda assim, deixo meu muito obrigado D. Zilméia por toda sua luta em manter viva a história do Sr. Zélio de Moraes, a doutrina do Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas, a verdadeira Umbanda de todos nós!

Jesus a abençoe!

domingo, 12 de setembro de 2010

A intolerância continua fazendo escola

Pesquisa mostra que intolerância religiosa ainda está presente em escolas brasileiras

Heliana Frazão - Especial para UOL Educação - Em Salvador

http://educacao.uol.com.br/ultnot/2010/09/10/pesquisa-mostra-que-intolerancia-religiosa-ainda-esta-presente-em-escolas-brasileiras.jhtm 

No atual momento que vivo, onde escolhi me afastar do que se auto-intitula movimento umbandista organizado, e cuidar do próprio chão, bem como do céu interior, alguém poderia me apontar o dedo e dizer que só por isso, não tenho o direito sequer de me manifestar.

Mas este é um direito que não permito me roubarem. Estou afastado, mas não mudo, cego, surdo e muito menos inconsciente.

Comentários meus no corpo da matéria em azul.

Profissionais “despreparados” para lidar com religiões diferentes. Invasão de terreiros. Ofensas. Crianças isoladas por colegas e professores. Esses são alguns dos problemas encontrados por uma pesquisadora que visitou escolas de vários Estados do país e constatou que a intolerância religiosa em estabelecimentos de ensino é um problema grave e ainda invisível para as autoridades e a sociedade.

Há pouco tempo neste espaço, sugeri e indiquei a importância da formação de lideranças, entre os próprios diretores nas chamadas instituições representativas das religiões afro e brasileira, aproveitando-os nos locais de atuação para formação de núcleos disseminadores de informações corretas, transparentes, inclusive em escolas.

Relembrando: 

http://espacoabertoestudosumbanda.blogspot.com/2010/07/ajustando-miopia-alguma-contribuicao-ao.html

A idéia é ruim ou será que não compensa implantar por medo de criar concorrência?

A pesquisadora Denise Carreira revela ter percebido certo “despreparo” dos profissionais de educação para lidar com o problema. Ela identificou que a principal fonte de discriminação são as religiões neopentecostais, que, segundo Denise, historicamente usam métodos de “demonização” para com algumas seitas.
Denise afirma ter observado em suas viagens casos de crianças, famílias e professores adeptos de religiões de matriz africana, como candomblé e umbanda, discriminados e hostilizados no seu cotidiano. Algumas crianças chegam a ser transferidas ou até mesmo abandonam a escola em razão da discriminação.

“Existem ocorrências de violência física (socos e até apedrejamento) contra estudantes; demissão ou afastamento de profissionais de educação adeptos de religiões de matriz africana ou que abordaram conteúdos dessas religiões em classe; proibição de uso de livros e do ensino da capoeira em espaço escolar; desigualdade no acesso a dependências escolares por parte de lideranças religiosas; omissão diante da discriminação ou abuso de atribuições por parte de professores e diretores etc”, diz.

 “São muitos casos e isso é, também, uma violência para com os direitos humanos, embora constitua uma agenda invisível na política educacional no Brasil”, afirma. As denúncias, sustenta Denise, mostram que as atitudes discriminatórias vêm aumentando em decorrência do crescimento de determinados grupos neopentecostais, principalmente nas periferias das cidades, e do poder que eles têm midiático.

O relatório, que será divulgado no dia 19, no Rio de Janeiro, e encaminhado a organismos internacionais, incluindo a Organização das Nações Unidas (ONU), traz recomendações para a resolução do problema. Uma das ferramentas para fazer frente ao problema, de acordo com relatora, é a implementação da lei federal 10.639/2003, que tornou obrigatório o ensino da história e da cultura africana e afro-brasileira em toda a educação básica.

Experiência própria

Jandira Santana Mawusi, estudante do curso de pedagogia na Uneb (Universidade Estadual da Bahia), e coordenadora de um curso pré-vestibular em uma escola municipal no bairro do Engenho Velho da Federação, em Salvador, conhece esse tipo de discriminação por experiência própria. “Desde que falei que sou de candomblé, os meus colegas de sala de aula mudaram comigo. Tenho dificuldade para me integrar aos grupos de estudo, e eles me olham como se fosse uma pessoa diferente, capaz de lhes fazer algum mal”, afirma.

Eu também sei como é sentir isso, depois de dizer que sou umbandista...

Segundo ela, na escola onde leciona, diariamente, o diretor convida a todos para rezar o “Pai Nosso” antes das aulas. “Certo dia, ele me convidou a me juntar aos demais na oração. Então, perguntei se eu também poderia rezar para xangô. Ele respondeu que não porque não daria tempo”, conta.

Jandira diz que a mãe de duas crianças que estudaram nessa mesma escola recorreu ao Ministério Público porque suas filhas foram apontadas como “possuídas” por um professor, por serem de candomblé.

Não raro, diz ela, pessoas iniciadas temem revelar suas crenças. “Há pouco tempo, fazendo uma pesquisa no bairro, perguntei a uma senhora, dona de um terreiro, qual era a sua religião. Fiquei um tempo sem resposta. Indaguei a razão do seu silêncio e ela me disse que se devia à intolerância predominante.”

Atuando há mais de 10 anos na formação de profissionais para evitar intolerâncias racial e sexual e outras, membros do Ceafro (Educação e Profissionalização para a Igualdade Racial e de Gênero) mostraram-se chocados com a seriedade dos depoimentos colhidos por Denise.

"Não é novidade"

“Para nós, esse tema não é novidade. Mas, devo reconhecer, foi impactante ouvir os relatos de professores e mães de alunos que tiveram problemas. Doeu ouvir de alunos, por exemplo, que fizeram ‘santo’, e, tendo que usar roupas brancas, andaram com a cabeça raspada, foram taxados de ‘filho de diabo’, entre outras aberrações a que foram submetidos, ao ponto de não quererem mais voltar para a escola ou quererem abandonar o candomblé”, conta Ceres Santos, coordenadora executiva do Ceafro. “É muito grave”, diz.

De fato, não é novidade! Mas bem que novidades tais como:
- Elaboração de cartilhas explicativas e distribuídas gratuitamente aos não adeptos sobre como surgiu a Umbanda, quem foi Zélio de Moraes,  o Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas, seu trabalho;

Indicando ainda que:

A cobrança monetária pela prática caritativa dos atendimentos espirituais;
O desrespeito ou a não adequação às leis terrenas em nome de um poder maior ou liberdade de expressão irrestrita;
A utilização de sacrifício ritual de animais;
A permissão ou conivência com assédio sexual e promiscuidade;
O não incentivo ao estudo e aprimoramento de conhecimentos culturais e valores conscienciais maiores;
O engodo de soluções miraculosas e fáceis através de barganhas com os espíritos;
A humilhação, o preconceito e discriminação social, moral, sexual, étnica, religiosa, financeira;
NADA DISSO É OU PERTENCE À UMBANDA!

- Organização de passeatas denunciando os abusos, crimes cometidos e promovidos pela intolerância religiosa. 

Me parecem ser pequenas ações que em especial, desagradariam e muito, quem diz ser ou praticar Umbanda, quando em verdade pratica outra coisa muito distante.

Denise Carreira esteve na Bahia entre os dias 9 e11 de agosto. Ouviu o Ministério Público Estadual, as secretarias de Educação e Reparação, representantes dos terreiros de candomblé e outras lideranças religiosas. Segundo ela, as visitas ocorreram em Estados como Rio, São Paulo, Rio Grande do Sul e Paraná.

O relatório será apresentado também ao Congresso Nacional, ao Conselho Nacional de Educação, Ministério Público Federal, autoridades educacionais, e instâncias internacionais de direitos humanos.

Tempos interessantes e tenebrosos vivemos, por isso mesmo, tempos de transformação.

Até quando no entanto, me pergunto, ficarão os umbandistas choramingando esperando Godot vir lhes trazer comiseração e salvação?

Sorria e Siga o Sol!

Ele, continua a brilhar, apesar de tanta barbaridade...





segunda-feira, 30 de agosto de 2010

Se tu me amas, ama-me baixinho

BILHETE

Se tu me amas, ama-me baixinho
Não o grites de cima dos telhados
Deixa em paz os passarinhos
Deixa em paz a mim!
Se me queres,
enfim,
tem de ser bem devagarinho, Amada,
que a vida é breve, e o amor mais breve ainda...

Mário Quintana






Precisa dizer algo mais?

sábado, 21 de agosto de 2010

CLARINADAS ESPIRITUAIS DOS EXUS – OS GUARDIÕES DO ASTRAL

Opa! Opa! Opa! Calma aí você que apressadamente já aponta o dedo para mim dizendo, ué mas é não você um dos integrantes da turma que tanto bradam alertando e torcendo o nariz prá afamada exumania que tomou conta do movimento umbandista e agora publica justamente um texto sobre Exu?

A publicação deste texto visa justamente, de minha parte entre objetivos muito maiores, explícitos no próprio texto, continuar alertando sobre os cada vez mais cotidianos textos exumaníacos que pululuam pelas listas, blogs e sites, com cada vez mais público igualmente receptivo-passivo aplaudidor. Exatamente por conta do médium que o repassou, que não é umbandista, não é espírita, muito ao contrário, não está filiado a nenhuma doutrina terrena, é que divulgo o texto.

Aí fica o convite, pegue um dos tantos textos que circulam com mensagens pseudamente ditadas por Exus e reflita sobre o que este traz e os outros. Não estou pedindo comparação, nada disso! Peço reflexão...

CLARINADAS ESPIRITUAIS DOS EXUS – OS GUARDIÕES DO ASTRAL
 
Os teus pensamentos determinam a qualidade de tuas energias.
Os teus sentimentos viajam em teu coração.
E o teu olhar revela muito de ti.
Mas tu argumentas que isso ninguém vê.
E, no entanto, teu semblante é conhecido.
Muito mais do que imaginas. 
Bem mais do que tu sabes.
Tu não notas, mas o Invisível sabe dos teus passos.

E quem vê tuas energias, sabe bem o que andas pensando.
Tu podes até esconder o que está em teu coração...
Mas tuas energias te revelam e teu semblante também.
Tu não sabes, mas, na calada da noite, os verdugos te visitam.
E te vergastam o espírito e roubam tuas energias.
E tu dormes sem rumo, sem te lembrares do Céu, porque tua arrogância te cegou.

Tu só te escoras nas coisas da matéria, mesmo sabendo que elas passam...
E tu sabes disso, mas renegas as coisas do espírito e finges que não sabes.
Mas o teu semblante está carregado e envelhecido precocemente.
Porque tu permites que mãos trevosas te toquem, e elas te marcam.
E teus verdugos te acompanham em teu carro, e em teu trabalho também.
E te espetam e irritam facilmente, sem que percebas nada.
E eles riem de tua cegueira e arrogância, e te espezinham de forma sórdida.
Porque te consideram como prenda deles, porque estás suja demais. 

Há quanto tempo não fazes uma prece e nem te lembras do Céu?

Tu não vês, mas teu rosto está descascando e se deformando espiritualmente.
E o teu coração está mais apertado do que possas admitir. Sem amor verdadeiro.
E os teus pesadelos? Tu ainda não sabes de onde eles vêm? E tuas olheiras?
Tu estás pagando um preço caro pelo teu orgulho e tuas ligações são falsas.
E o édito de tua vida está manchado de trevas, e, tuas atitudes, distorcidas.
Porém, apesar de tua fraqueza, há orações feitas em tua intenção.
E, por elas, o alerta espiritual chega ao teu conhecimento.

Tua ajuda é somente essa: o alerta claro e direto dessas palavras aqui escritas.
E não te iludas: só tu és responsável por tua felicidade ou desdita!

Porque tuas escolhas são tuas, e tuas companhias também, e teus pesadelos...
Fica aqui essa ajuda para ti: um alerta direto e forte, para quebrar tuas barreiras.
E o conhecimento de que envergonhaste a tua própria senda.
Semeaste de forma torta... 
E agora, o tempo de tua colheita vem chegando.
E teus verdugos continuam te humilhando e vergastando teu sexo e tuas energias.

Pela força de quem ora por ti, fica aqui esse chamado ao teu espírito.
Para que tires tua máscara e devolvas a luz ao teu semblante.
Para que erradiques as sombras que te rodeiam e abras o teu coração.
Corrijas teus passos e acerte o teu rumo. 
E não mais renegues a luz do espírito.

As coisas do mundo são passageiras, mas o tempo de tua colheita dependerá de ti.
Tuas posses e realizações do mundo não são nada! Tu podes perder tudo...
Não tergiverses mais... Porque teus verdugos continuam te vilipendiando.
E eles dizem que tu és uma prenda deles. E também riem de tua soberba.
Tomara que esse alerta te pegue de jeito, porque o tempo de tua colheita é certo.
E, sem luz, sucumbirás ao vento do destino que tu mesmo procuraste.

Porque, a cada um segundo as suas obras! E isso é da Lei Maior.
Que os teus mentores te guiem na direção de quem é da Luz e do Bem.
 
- A Falange dos Exus de Lei é guerreira e fala o que é preciso, sem circunlóquios, mas é justa. E quem for inteligente, que escute e medite nos alertas espirituais. E tenha humildade para curvar a cabeça e mudar os rumos tortos, antes da tormenta.
 
(Recebido espiritualmente por Wagner Borges – São Paulo, 08 de fevereiro de 2010.)
 
- Nota de Wagner Borges: Esses escritos estão sendo direcionados a uma pessoa (naturalmente, mantida no anonimato), mas servem como estudo para outros que pesquisam as obsessões extrafísicas. E também podem servir para reflexão de outras pessoas envolvidas em casos semelhantes. Por isso estou disponibilizando os mesmos em aberto.

Pode ser que os toques e alertas desse grupo de exus consigam despertar o discernimento e a luz por aí... Quem sabe?

Ah, tomara Srs. Exus, tomara! Tomara Wagner, que muitos corações se reencontrem na senda da Luz Maior com estes escritos, tomara!

Sorria e Siga o Sol!







sexta-feira, 13 de agosto de 2010

A alegria de indicar um trabalho bacana - Sincretismos Religiosos Brasileiros

Recebi esta semana um e-mail do Compadre Renato Guimarães anunciando a publicação do seu livro Sincretismos Religiosos Brasileiros - Pequeno estudo sobre alguns sincretismos religiosos surgidos no Brasil entre 1500 e 1908, que tive a satisfação de ler ainda no seu esboço.

Repito sem medo de parecer preguiçoso as palavras do Amigo Cláudio: "O Renato é um estudioso detalhista, daqueles que vão buscar em várias fontes, comparar, analisar possíveis "deslizes" de A ou B, para só depois montar suas conclusões. É um pesquisador nato, diria eu, e por esta característica, seu trabalho está em um nível de confiabilidade acima dos padrões. Conhecendo a pessoa e muito desta obra que me foi enviada pelo autor para apreciações, não há como não indicá-la como FONTE DE ESTUDOS altamente válida para os que realmente se interessam pelo tema."

Não há mesmo como não deixar de indicar como fonte de estudos este livro! Aproveitem, pois pesquisadores sérios e honestos em se tratando de Umbanda como Renato Guimarães são raros.


Para adquirir o livro:
http://www.agbook.com.br/book/26840--Sincretismos_Religiosos_Brasileiros


Sincretismos Religiosos Brasileiros 

Pequeno estudo sobre alguns sincretismos religiosos surgidos no Brasil entre 1500 e 1908
Por: Renato Henrique Guimarães Dias
A partir de 1500, o território brasileiro tornou-se palco para o encontro de três grandes tradições culturais: a ameríndia, nativa da terra; a européia, trazida pelos colonizadores portugueses e a africana, trazidas pelos escravos bantos e sudaneses.

Um encontro que foi desde o início marcado pela imposição da cultura européia às populações indígenas e africanas, refletida, principalmente, na imposição da religião cristã da Igreja Católica Apostólica Romana a esses dois grupos. Essa tentativa forçada de aculturação sempre encontrou resistência, que acabou resultando em várias tentativas feitas por indígenas e africanos de conciliar os princípios de suas culturas e, por consequência, de suas tradições religiosas, a doutrina cultural e religiosa que lhes eram impostas. 

Essas tentativas de preservação dos princípios e práticas religiosas indígenas e africanas, por meio da conciliação com os princípios e práticas católicas, acabou levando ao nascimento de várias religiões sincréticas em solo brasileiro, únicas no mundo, algumas delas existentes até os dias de hoje. Infelizmente existem poucos estudos sobre a grande maioria delas. 

O que se fez aqui foi reunir, de forma sintética, informações que permitam fornecer uma idéia ampla de como elas são, como surgiram e se desenvolveram e os processos que levaram algumas delas a dar origem a outras. 

 R$ 32,52 

Número de páginas: 115
Peso: 205 gramas
Edição: 1(2010)
Acabamento da capa: Papel Couché 300g/m², 4x0, laminação fosca.
Acabamento do miolo: Papel offset 75g/m², 1x1, cadernos fresados e colados (para livros com mais de 70 páginas) ou grampeados (para livros com menos de 70 páginas), A5 Preto e Branco.
Formato: Médio (140x210mm), brochura com orelhas. 

  

Sorria e Siga o Sol!










quinta-feira, 12 de agosto de 2010

Respeito, cura de nós mesmos.

"O verbo é pois, uma fonte de poder extraordinário, ideado pela mente e enriquecido pela conduta.

A palavra bem formada nos valores do coração é condutora do ambiente do amor, esse clima suave da alegria e da fraternidade.

O seu poder sugestivo quando é usado para a caridade bem conduzida, faz maravilhas: levanta caídos, estimula a fé e faz aparecer a confiança, dando-nos coragem para as lutas.

Vigia pois a tua palavra, para que da tua boca nada saia de negativo, que ela não seja poluída pelo orgulho e pelo egoismo, e que ela entrege-se ao trabalho da coletividade, na universalidade de todas as coisas.

Sê aplicado em todos os momentos com deferência no bem com Jesus, para que não haja perda de tempo no serviço de Deus.

Alinha meu irmão, a tua vida na submissão do amor que ele te indicara o caminho para o Divino Mestre. Tem toda a atenção onde a palavra do Cristo irradia, valorizando-a e nunca faltará a luz em seu caminho.

Em todas as tuas conversas, usa o respeito para com os direitos alheios. Tú não podes viver sozinho no mundo, existe uma divisão de funções para cada um, e no teu mundo, se há direitos, certamente há deveres para com a vida. 

Confia em Deus e nas tuas orações, pede a Ele que te oriente, para que possas respeitar o ponto de vista dos outros, razão porque, se não estas no principio da ascensão, não chegastes igualmente ao fim, e o teu dever é ajudar os da retaguarda, para que possam receber com humildade, orientação dos que se encontram na dianteira, compreendendo que só Deus tem o pleno domínio de todas as coisas.

Passa a usar o teu poder de sugestão fazendo crescer os valores da alma, porque, como co-criador dos bens eternos representas pelo menos um canal do que te cabe fazer.

Use a sugestão, criando pensamentos elevados, de maneira que as bençãos de Deus enriqueçam os teus esforços para a eternidade.

Essa é pois, uma das inumeras maneiras de curar-te a ti mesmo, pelos processos inumeraveis da caridade, mostrando-te no tabalho divino, quando não esquece o perdão e o amor. Mas para tanto, é necessaria a educação porque as forças aprimoradas são balizas de amor no trabalho, em todas as beneficências. 

Se precisas instruir-te para esse labor, muito muito mais precisas educar-te, porque a educação da alma é fonte de vida que ilumina a instrução. Quem trabalha com o poder sugestivo e o aplica na difusão do evangelho, se encontra no serviço de Deus, tendo como suave vigia, o Mestre Jesus. 

Não use o verbo em vão, porque ele é intrumento do Criador, na harmonização da vida, e quando nos esforçamos para tal, o primeiro beneficiado é quem se faz digno do salario.

Disse Jesus certa vez a Paulo: Fale e não se cale; por saber que o apóstolo já sabia falar sob a proteção do amor. Assim diremos aos espíritos educados no Evangelho do Mestre; Falem e não se calem; entreguem o verbo ao labor do bem imortal, para que possam dizer com alegria: criamos um paraíso e nele vamos viver com Deus e o Cristo no coração!!

Se escutar-mos Jesus estamos curando a nós mesmos de todos os males, na iluminação para a eternidade."

Esta é uma reflexão trazida pelos Amigos Espirituais numas das nossas terças-feiras de estudos.

Sorria e Siga o Sol!


domingo, 8 de agosto de 2010

Explicando política ás crianças - como funciona.

Não tem como deixar de repercutir o texto e o vídeo abaixo. Estava tranquilo aqui em casa, sorvendo momentos de alegria e carinho e aí resolvi espiar o mundo internético. Fui passear pelo blog Kibe Loco, um dos mais prediletos e para meu espanto, bem como do meu estômago que embrulhou no instante que o vi.

Estou transcrevendo o texto exatamente como está no Kibe Loco;

http://kibeloco.com.br/kibeloco/2010/08/07/leandro/

LEANDRO

O flagrante abaixo, enviado pelo Dudu, apesar de curto, é bastante esclarecedor sobre a relação torta entre a população carente e os políticos brasileiros. O vídeo, filmado através de uma câmera digital simples, é obra do menino Leandro, que na época tinha 17 anos.

Segundo o advogado Ricardo Gama, que publicou o vídeo na internet, Leandro faz “marcação cerrada” no governador do Rio de Janeiro, Sérgio Cabral Filho, desde que este teria, segundo o jovem, lhe prometido um notebook que nunca foi entregue.

Todas as vezes que encontra Cabral, Leandro registra o evento. Dessa vez, não foi diferente: o jovem filmou a visita do governador a um complexo esportivo de sua comunidade na companhia do presidente Lula e, segundo Gama, da candidata Dilma Rousseff, que não aparece no vídeo.

O início já é chocante. O menino diz que seu esporte preferido é tênis e pergunta por que não há jogos da modalidade no local. Lula responde que “Tênis é esporte da burguesia, p*%rra!” e, em seguida, sugere que Leandro pratique natação. O jovem então responde: “A gente não pode entrar na piscina!”.

Antes que Lula esboçasse qualquer reação, Cabral pergunta ao menino – em tom quase debochado, diga-se de passagem – por que a população não poderia entrar na piscina. Leandro, que não é governador, não tinha a resposta.

Nesse momento, há um corte no vídeo e Lula aparece falando com pessoas que, aparentemente, são responsáveis pelo complexo. O presidente, visivelmente preocupado com a imagem, avisa: “O dia que a imprensa vier aí e pegar um final de semana com essa p*%rra fechada, o prejuízo político será infinitamente maior que colocar dois ‘guarda’ aí. Coloca dois ‘guarda’ aí. Coloca ‘o Bombeiro’ para tomar conta e abre isso.”. Cabral concorda.

Depois, abraçado com o presidente, Leandro reclama que todo dia acorda com o barulho do Caveirão, nome popular do carro blindado usado pelo BOPE em incursões nas favelas. Cabral, ao lado, pergunta: “Caveirão ou traficante na porta, ‘malandragem’?”. Leandro reafirma o que disse, alega ter vídeos para comprovar e ainda ouve risadas quando fala que na rua onde mora não há tráfico de drogas.

No fim, Cabral chama o menino de “otário” e sugere: “Coloca essa inteligência toda para estudar, sacana.”. Foi o desfecho ideal para o jovem, além de dizer que vai sempre á escola, corrigir o governador e mostrar que tem nome: “Leandro.”.

Nem “malandragem”, nem “otário” e nem “sacana”.

Tirem suas próprias conclusões e caso queiram, continuem acreditando em salvadores pelos viés da política como o mais apropriado caminho para a ...

Você escolhe. 

SORRIA E SIGA O SOL! 

Ele continua a brilhar, apesar de tanta barbaridade... 

terça-feira, 3 de agosto de 2010

"EM CANTO" O novo trabalho de Elizabete Lacerda, o coração agradece!

Vergonha, vergonha, vergonha.

Saiu em julho passado o novo trabalho de Elizabete Lacerda, o CD "EM CANTO"

Desde que recebi o e-mail anunciando-o pensei, preciso colocar lá no blog para avisar a tantos quantos puder que conheçam tão maravilhoso trabalho.

Já agradeci a própria Elizabete, tempos atrás, via recado por suas belas canções e carinhosa voz. Há dias em nossas vidas que nos sentimos cansados e tristes, precisando de um chamego, e foi nestes dias que ouvi em meu inseparável MP-4 as suas canções. 

Ah! Como meu coração se sentiu confortado!

Não há dia que não ouça uma ou outra de suas músicas, e em nossa Casa todos os Irmãos de caminhada admiram e cantam.

Caso você não saiba Elizabete, os Amigos Espirituais lá do Terreiro recomendam, gostam e aproveitam muito mesmo suas canções.

Quem quiser conhecer seu trabalho maravilhoso visite seu cantinho;

http://www.youtube.com/user/ElizabeteLacerda

Um pouquinho dela:

Agradeço o carinho, o mimo, a docilidade e a gentileza com que me recebem e me tratam.

Sem vocês, as canções não teriam asas.

Obrigada.

Beijos a todos que passam por aqui!

Bem,

O caminho que escolhi é o do amor.

Não importam as dores, nem as angústias.

Nem as decepções que vou ter que encarar, escolhi ser verdadeira.

No meu caminho, o abraço é apertado.

O aperto de mão é sincero, não estranhe a minha maneira de sorrir.

De te desejar o bem!

Não estranhe se eu me emocionar com a sua história!

Se eu chorar junto contigo!
Afinal de contas, sou um ser humano,
Que fez a opção pelo bem!

É assim que eu enxergo a vida!
É só assim que eu acredito,
que valha a pena viver!

Viver com emoção!
Com verdade!
Viver com AMOR!

(Desconheço a autoria)

"Caminhando e cantando" enquanto Papai do Céu desejar!

Cantora e compositora, fazendo da canção, um evento do coração.

Feliz por cantar, viver, sorrir, amar, servir...

Alguém que voa nos sonhos... que guarda imensa gratidão a Deus por todas as oportunidades que recebe dia a dia...

Alguém que se realiza na canção e na alegria de traduzir em versos e melodias as inspirações que vêm do "céu".
ELIZABETE = CONSAGRADA A DEUS...!
Quanta responsabilidade!

Que ELE cuide mim e de você que está aqui comigo agora...
Leva consigo meu beijo e o desejo sincero de paz e alegria sempre...

Cidade natal: Abaeté MG
País:Brasil
Música:Música : Dia Branco
Livros:Rubem Alves... A Menina e o Pássaro Encantado

PARA ADQUIRIR CD'S entre em contato com :

elizabetelacerda@gmail.com

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