terça-feira, 13 de novembro de 2012

A energia dos animais - por Wagner Borges


Escolha desenhar a vida pela busca da lucidez. É mais doloroso, exigente, trabalhoso e parece ser muito solitário, mas é só enxergar com os olhos do espírito que percebemos a imensa torcida, sublime e feliz a nos apoiar.

E o que é melhor, sem discurso panfletário, proselitismo sectário, mas em paz consigo próprio, coerente entre o que crê e vive.

UMBANDA NÃO PRÁTICA SACRÍFICIO RITUAL DE ANIMAIS!


A ENERGIA DOS ANIMAIS (Texto 1215 - IPPB) - Entrevista Sobre a Sensibilidade dos Animais

- Por Wagner Borges -

1) Os animais são realmente mais sensíveis às energias do ambiente do que nós? Por que isso ocorre?

Resposta: Sim, eles são realmente mais sensíveis às energias ambientais. Isso ocorre porque a sensibilidade dos animais supera a do próprio ser humano. Eles estão mais ligados aos ciclos da natureza e consequentemente, às suas variações energéticas, talvez, até mesmo por puro instinto. E como eles se baseiam mais nos sentidos do que na mente consciente (caso do ser humano, com sua mente cheia de neuroses, culpas, medos e bloqueios psíquicos variados), isso favorece sua percepção em relação ao meio ambiente energético.

2) Eles percebem as energias sutis por meio das patinhas (caso de gatos e cães)?

Resposta: No caso dos felinos, lobos e cães, isso é verdadeiro porque, como a coluna deles está posicionada na horizontal (diferente da coluna do ser humano, que está na vertical e por isso, capta mais energias de cima, do espaço e de outros planos), eles se apoiam nas patas e sentem muitas coisas por intermédio delas. Além do mais, eles também possuem centros energéticos (pequenos chacras) no centro das patas e captam energias por elas.

3) O que podemos fazer para equilibrar a energia deles, mantendo-os saudáveis? Existe algo simples que uma pessoa sem iniciação em reiki, cura prânica ou outras terapias pode fazer para ajudá-los? Se sim, o que?

Resposta: Quando uma pessoa trabalha com cura, ela está acostumada a passar energias, e isso facilita muito a passagem de vibrações sadias para os animais. Contudo, sem esse preparo técnico e psíquico, a melhor maneira de fazer isso é amando os seus bichinhos, pois fazer carinho é uma forma de passar energias sadias. E para aqueles que oram (independente de sua crença), é muito bom fazer isso com seus animais por perto, ou mesmo segurando-os no colo. Do mesmo jeito que pedimos ao Céu para proteger os nossos entes queridos, também podemos orar a favor dos nossos parceirinhos de jornada. Afinal, eles também fazem parte de nossa família. E isso é uma forma eficaz de passar energia legal para eles.

4) De que forma a energia densa de um ambiente pode afetá-los?

Resposta: Da mesma forma que pode afetar os seres humanos também: por contato energético e psíquico. Quando um animal entra em contato com alguém negativo
ou com algum ambiente ou objeto carregado de vibrações pesadas, ele sente os efeitos imediatamente e, em consequência, pode até adoecer.

5) Uma vez, li que uma pessoa que ama muito seus animais pode fazer afirmações positivas ao acariciá-los, falando: você é feliz, você é saudável. Você acredita nesse tipo de forma-pensamento?

Resposta: Isso é verdadeiro sim. E não precisa ser só afirmações positivas, mas também, qualquer coisa boa falada e projetada para eles. Eu mesmo faço isso com o Rama**, o meu cachorrinho (um Yorkshire Terrier, de três anos de idade). Faço carinho e converso com ele, dizendo-lhe: "como você é bonito"; ou, "você é o parceirão do papai"; ou ainda, "você é muito amado". A presença de um ser humano sadio perto dos animais acelera a evolução deles, pela própria relação afetiva que se forma; e, em contrapartida, também acelera a evolução do ser humano, que aprende muito com esses parceirinhos de jornada, principalmente na questão do amor incondicional deles.

Resumindo: quando há amor, a relação é boa para ambos!

- Notas:
* Essa entrevista foi realizada para publicação numa revista, mas não foi publicada integralmente. Então, aqui está disponibilizada na íntegra.

domingo, 21 de outubro de 2012

1º Simpósio de Umbanda - MUDA Movimento Umbanda do Amanhã





MUDA - Movimento Umbanda do Amanhã

O Movimento Umbanda do Amanhã (MUDA) realizará no dia 25 de novembro o "1º Simpósio de Umbanda". O evento acontecerá no Social Clube Meriti, na Baixada Fluminense. São esperados mais de 300 umbandistas de diversos terreiros. A idéia é conscientizar os fiéis sobre temas importantes para religião. As palestras estão divididas em quatro eixos: Legalização de Terreiros, Direitos e Deveres, Assistência Social e Meio Ambiente.

De acordo com o presidente do MUDA e dirigente espiritual da Tenda Espírita Caboclo Flecheiro (TECAF), Marco Xavier, “Só através do conhecimento iremos garantir que os umbandistas exerçam sua cidadania plena. Queremos que os sacerdotes entendam a importância da legalização dos templos para garantir os direitos e cumprir os deveres e que o Estado perceba sua existência. Também incentivaremos os terreiros a praticarem assistência social em suas comunidades e a prática de oferendas que respeitem a natureza”, explica.

Para a vice-presidente do MUDA e dirigente espiritual da Casa de Cláudia, Marilena Mattos, “A Umbanda tem um papel social importante no nosso país. Somos uma religião genuinamente brasileira e precisamos nos organizar para que o Estado nos enxergue como cidadãos. Toda religião deve ter o seu espaço garantido no âmbito das políticas públicas. Estamos cada vez mais unidos para defender a nossa fé”, ressalta.

As inscrições poderão ser feitas a partir do dia 22 de outubro  pelo site simposio.mudaumbanda.com.br ou pelo telefone (21) 2656-6765. 

O Social Clube Meriti fica na rua Juiz Moacir Marques Morado, no centro de São João de Meriti.

sábado, 6 de outubro de 2012

E não é que o tal de Universo respira e conspira mesmo?


Após acontecimentos, conversas, desencontros, buscas e ensimesmar no silêncio buscando luzes, eis que... SE eu duvidava que o Universo conspira a nosso favor, enquanto passeava pela internet, e confesso com o privilégio de ter a janela do cômodo sempre aberta para a paisagem de uma área verde defronte, encontrar esta entrevista da Monja Coen e trupicar com a música de Gilberto Gil, derrubaram meu ceticismo militante.

Gratidão profunda a estes dois espíritos! Aproveite o amor, a delicadeza e a profundidade do que este espírito encarnado mulher diz e depois ouça a música de um outro espírito encarnado negro.

Persona -A transformação em uma monja

Trecho: "Não queira ser especial. Você é especial. E aquilo que você fala, faz e pensa mexe na teia da vida. Como que você quer a teia da vida? Vamos fazê-la bonita?"

Retiros Espirituais - Gilberto Gil


Se quiser conhecer mais da Monja Coen, Budismo acesse;
http://www.monjacoen.com.br/

Ó Deus, Fonte da Vida, que benção encontrar mensageiros da Luz que tocam os corações, independentes da cor do caminho que tenham escolhido trilhar enquanto encarnados!

"Não somos seres humanos passando por uma experiência espiritual... Somos seres espirituais passando por uma experiência humana" Teilhard de Chardin, téologo, padre, filosofo, paleontólogo francês (1881-1955)

Que a Paz esteja contigo!

Abraços Fraternos!

quinta-feira, 27 de setembro de 2012

Eu louvo Cosme e Damião!!


Neste dia de agradecimento, louvação e alegria à São Cosme e São Damião, à Linha Espiritual das Crianças, Ibeijada, Doum, Crispim e Crispiniano, Tupãzinho, Joãozinho, Mariazinha, Tutinha e seu fiel companheiro Toluço, Ambrósio, Terezinha, Serafim, Pedrinho...

Que a suas mãozinhas com as mãos de Jesus abençoem os corações endurecidos pela hipocrisia, ganância e vaidade.

Que a suas mãozinhas com as mãos de Jesus abençoem os corações enegrecidos e que aviltam os Dons do Espírito Santo.

Que a suas mãozinhas com as mãos de Jesus abençoem os corações e as mentes dos que torçem ao seu bel prazer o que é para ser conhecido em Espírito e Verdade, pouco importando se se intitulem evangélicos, católicos, umbandistas, espíritas!

O doce e a doçura é das crianças, as mesmas crianças que Jesus acolhe, abraça e protege exatamente de vocês!

Aprendam sepulcros caiados!!!
Igreja evangélica demoniza Cosme Damião mas vai distribuir guloseimas




"A intolerância, repito, é a mais triste das doenças. Não tem dó, não tem clemência. Deixa tantas cicatrizes nas pessoas, nos países, até as religiões, guardiãs da Luz Celeste, abandonam seus archotes para empunhar cassetete. E o que, na verdade, refresca o rosto de Deus, é um leque, que tem uma haste de Calvino e outra de Alan Kardec."

"Na outra haste, as brisas, que vêm das terras de Shivas, são uma, dos franciscanos, e outra, dos beduínos. Não precisa ir muito longe... Jesus nasce entre os rabinos."

"Às vezes corações que crêem em Deus, são mais duros que os ateus. E jogam pedra sobre as catedrais dos meus deuses Yorubás. Não sabem que a nossa terra é uma casa na aldeia, religiões na Terra são archotes que clareiam."

Altay Veloso

SALVE AS CRIANÇAS!!!


sexta-feira, 14 de setembro de 2012

Afinal, o que é um Exú? Eu digo o que penso sobre isso!


No dia 11/09/2012 último, às 17h46, postei uma resposta ao texto publicado no site Em Defesa da Umbanda, Afinal, o que é um Exú?. Texto adaptado, pelo que subentendi pelo Movimento Juventude Umbandista, de considerações ou afirmações do escritor umbandista Alexandre Cumino.

Bem, já se passaram mais de 48 horas e a postagem feita ainda aguarda moderação... TALVEZ seja a correria própria destas eleições, TALVEZ seja algum motivo de força maior que tenha impedido a pessoa responsável pela moderação dos comentários a verificar existência do mesmo, TALVEZ meus comentários não estejam ao gosto da platéia ou público alvo.

De todo modo e ainda no sentido de colaborar, publico aqui no próprio quintal, afinal de contas "Enquanto houver espaço, corpo, tempo e algum modo de dizer NÃO, eu canto!"

Texto original pode ser lido aqui;

Afinal o que é um Exú?

Seguem as minhas considerações em azul;

Edenilson Francisco:
Seu comentário está aguardando moderação.
11 de setembro de 2012 às 17:46

Abraços Fraternos!

“Exú é o responsável e grande mestre dos caminhos; o que permite a passagem do inicio de tudo.”

E assim vai se cristalizando nas mentes a aposentadoria de Ogum, o verdadeiro Senhor dos Caminhos ou de São Jorge, o General da Umbanda.

“Exu é a força natural viva que formenta o crescimento. É o primeiro passo em tudo. ”

Aqui aposenta-se ou diríamos destrona-se o próprio Criador.

“Exú na Umbanda não é cúmplice do erro alheio.”

De qual tipo de espírito humano em regeneração encontrado na Falange Exu se está falando? Ou será que estão tentando “vender” o conceito de que TODO Exu é assim tão cheio de escrúpulos?

“Exu na Umbanda é LEI, é LUZ, é VIDA… ”

Senhor, o que estão fazendo para dourar a pílula?!?!?! 1º dizem que Exu É Lei depois no parágrafo seguinte dizem que VEM NA LEI, ou seja, é o juiz, o executor e a fonte da própria!!! Depois ficam bravos se lhes é apontado a pecha de Exumaníacos!.

“Exu sempre vem na Lei, quando tem já a liberdade de dar consulta e orientar.”

Será que são meus olhos ou o parágrafo é a prova de incoerência do que foi dito antes? SE vem NA Lei, óbvio ululante está que o faz como serviçal desta, cumprindo ou fazendo cumprir, OBEDECENDO determinação de um Poder Maior, portanto é incoerente dizer que Exu É a Lei.

Ainda, se o faz quando JÁ TEM A LIBERDADE de, significa dizer que até esta permissão o que será que este ser de Luz fazia? Vagalumeava por aí na firme esperança de reconhecerem sua augusta luminosidade? Ora, é óbvio ululante 2 que antes disso o mesmo, EM SUA GRANDE MAIORIA, sequer fazia questão de se aproximar ou estar entre os que reconheciam a necessidade de regeneração, ESTÁ-SE FALANDO EM ESPÍRITOS HUMANOS AQUI NÃO DE ORIXÁS. Ou ainda lembrando as palavras do Sr. Zélio de Moraes; “Depois de despertado, porque o Exú é um espírito admitido nas trevas, depois de despertado, que ele dá um passo no caminho da regeneração é fácil ele trabalhar em benefício dos outros. Assim eu acredito no trabalho do Exú.”

“Exú não é demônio, “tinhoso”, “coisa ruim”, “trevoso” e outras mentiras que se inventam.”

Igualmente não é A LEI, LUZ, VIDA e outro epítetos que inventam para dourar teologias. Exu é um espírito humano, podendo ser tbm elemental, denso, em regeneração desde que se enquadre no direcionamento já citado nas palavras do Sr. Zélio de Moraes.

“Assim como nós, o Exú é o espelho espelho de nós mesmos, se eu conheço minha sombra, se eu conheço minhas trevas, se eu conheço meu ego, se eu conheço meus vícios, se eu conheço minhas paixões e me proponho a trabalhar sentimentos, pensamentos, palavras e atos então este conhecimento me torna forte.”

Ora se a questão então é SE ESPELHAR, prq não fazê-lo com Caboclo e Preto Velho que igualmente passaram pelos vícios, paixões e trevas interiores da própria alma e justamente por estarem em posições SUPERIORES E LEGÍTIMAS como Organizadores da Umbanda, podem nos oferecer suportes, lições e apontamentos já muito mais depurados?

A resposta me parece clara, espelhar-se em Exu seria o mesmo que identificar-se com alguém perseguido, maltratado, incompreendido, marginalizado TAL E QUAL se gosta muito de entoar o mantra dos umbandistas. Caboclo e Preto Velho não servem para tal espelho, pois indicam atitudes que incitam a superação, depuramento das próprias faltas, não identificação, que pode levar muito mais a afinidade e conformação, e aí é quem entra o gostinho do tal poder…

Aposentaram Ogum, o próprio Criador, estão prá aposentar Xangô, Caboclos e Pretos Velhos, a pergunta que não cala; Quando vão assumir de vez que não se chama mais Umbanda esta nova velha religião que ressuscitaram?


Como disse um Querido Amigo; "Já estou vendo a hora em que Pretos e Índios vão ser apenas "personagens do passado" nesses terreiros de cultos a "orixás" e "exus"."

Paz e Luz! Mas Luz mesmo!


sábado, 8 de setembro de 2012

HOSPITAL DE UMBANDA - CAMPANHA DE MELHORAMENTO E AMPLIAÇÃO


Recebi o e-mail abaixo da RBU - Rede Brasileira de Umbanda, dirigida pelo irmão Manoel Lopes e é com imensa alegria que repercuto para que mais e mais pessoas, umbandistas ou não, conheçam, divulguem, busquem e especialmente DOEM, pois esta é uma obra que precisa continuar, em nome de Jesus, em nome da Umbanda, em nome dos Orixás.

Eu acredito na RBU!

Eu acredito no trabalho do Hospital de Umbanda!

Eu acredito que mais e mais Hospitais de Umbanda nas mãos de pessoas sérias irão realizar trabalhos sérios pois como sabemos, Umbanda é coisa séria para gente séria ou que pretende ser séria, Saravá Caboclo Mirim!


Você já conhece o Hospital de umbanda?

Recebemos um e-mail do irmão Delmar solicitando a divulgação deste trabalho através da RBU e pedindo ajuda para a ampliação do espaço.

Devido a seriedade do trabalho desenvolvido estamos divulgando o pedido do Delmar através da RBU.

Segue abaixo trechos do e-mail recebido:

"O atendimento é realizado pela falange de cura de Obaluae, em conjunto com os médicos e doutores da Umbanda. Os médiuns da casa também aplicam passes fluídicos magnéticos, além de caboclos, Pretos Velhos e Marinheiros. Vale ressaltar que somente uma vez tivemos a presença de Exu Caveira, pois o paciente sofria de uma doença manifestada por exu. Hoje somente um médico e uma psicóloga, além é claro dos terapeutas holísticos, e dos médiuns, porém mesmo assim, o tratamento é efetuado pelo corpo celeste da Umbanda."

Delmar enviou um pequeno vídeo mostrando uma parte do atendimento:

http://www.youtube.com/watch?v=IZFvE7URb4o&feature=share&list=ULIZFvE7URb4o

 "O nosso projeto inclui treinamento e preparação de pessoas de outros estados para abertura em suas regiões, e já contamos com espaço destinado para isso, com implantação de alojamento.

Acreditamos que em março de 2013, poderemos iniciar o processo de formação de Umbandistas na direção de Hospitais de Umbanda."

Sem mais.

Delmar Rodrigues

21-7817-9295 Id. 23*48645


sexta-feira, 17 de agosto de 2012

Minh'alma, de sonhar-te, anda perdida


Minha alma é disputada todos os dias,
os defensores dos animais querem que eu sinta como eles próprios e os animais, assim serei um humano melhor

os vegetarianos querem que eu coma como eles, assim viverei melhor

os veganos querem que eu radicalize como eles, assim serei distoante melhor

os carnívoros querem que coma carne, e dane-se se o cheiro do churrasco me enjoa

os anticorinthianos querem que eu Campeão da Libertadores invicto, dane-se

os pedintes querem que eu os alimente todos os dias, pois isto sim é ato de um ser melhor

os ladrões querem que eu tenha dinheiro todos os dias, isto é é o melhor para eles e até certo ponto, para mim

os céticos querem que eu corroa o impalpável como suas racionalidades ácidas, assim serei menos domesticável

os cristãos querem que eu seja salvo como eles, assim serei um filho de Deus melhor ou ao menos terei garantida a herança que já era minha

os revolucionários querem que eu levante suas bandeiras, assim farei parte dos que irão mudar o mundo, e talvez serei salvo e ser melhor e estar entre os que enxergam o mundo ideal

os oprimidos do mundo querem que eu me zangue como eles, me incomode com eles e por eles e cuspa e grite e marche e manche e pinte e cause e acorde e afronte o sistema em nome da causa, mas em meio a tanta poeira, fumaça e apito já não sei qual era mesmo a causa e qual sistema se pretendia derrubar, e ai de mim com a velha mania de perguntar; Para que lado mesmo estamos indo?

os arautos da ordem e do progresso querem que eu siga suas normativas, pois sabem o que é certo como dois e dois são 4, nunca um swing, uma partida de pif paf, um jogo de truco entre duplas, um mini torneio de fifa soccer, nunca 22, nunca dois patinhos na lagoa

os traficantes querem que eu lhes aperte a mão, tendo nela dobradinha uma nota de 50 e que seja ágil e suma rápido com a garantia de ser melhor ou menos pior por, sei lá, 40 segundos

os políticos querem que eu acredite piamente que eles irão mudar o sistema administrativo que nos conforma, apenas porque seus ideais são nobres, justos e atendem aos anseio popular de que todos são iguais, mas não explicam como farão isso, sendo os desiguais

os espíritas querem que eu entenda que o pensamento é tudo e nada existe fora dele, só não sei o que Deus pensa disto, aliás... Deus ... pensa?

os umbandistas querem que eu bata cabeça aos Orixás sem questionar, pois eles sabem o que é melhor para mim e só resta acatar e louvar e louvar e louvar e louvar e girar e girar e girar e girar e bater tambor e bater tambor e bater tambor

Eu mesmo não sei o que quero com exatidão o que seria o correto ou o mais correto, 
o mais seguro e tranquilo para minha vida,

faculdade tal, emprego tal, camisa tal, posição sexual tal
nunca soube, mas fingia muito bem saber
E um dia alguém disse, quem não sabe o que quer é levado pelos que sabem
só que em meu caso, eu não soube querer o que queriam saber para mim
e faço, aos trancos e barrancos, mas faço meu próprio caminhar
já tropeçei inúmeras vezes, já desisti de receber o diploma disto e daquilo faltando uma semana
já magoei um ou dois grandes amores e os feri a ponto de irem embora para muito longe
já abusei da paciência do grande amor que vivo hoje e o fator que me diz que
é possível eu tenha salvação, é que no instante seguinte me ergo e avanço

Só quem não quer que eu diga sim ou amém ou presente ou ahá uhú são os  acanhados convites que recebo de Cecília Meireles, Rubem Alves, Fernando Pessoa, Carlos Drummond de Andrade, Niesztche, Fernando Caio Abreu, Tagore, o Cântico dos Cânticos, o Rubayat, Wagner Borges, André Luiz, Pai Tinoco, Irmã Maria Amélia

Estes e muitos outro me acenam às vezes ao longe, às vezes mais próximas 
e se decido ir ao seu encontro
a apreciação da paisagem, o aroma das matas, as ervas à beira do caminho, 
ter comigo uma garrafa dágua
ou beber no rio que passa, seguir enquanto há sol ou acender a lanterna
ficam ao meu encargo
E quando chego lá de onde me acenavam, já não mais estão
Mas e daí? 
Eu igualmente já não sou aquele que recebeu o aceno e deu o passo adiante.
Nem sempre mesmo eram eles que eu busquei, mas muito mais os seus acenos




Ps: o título do texto foi retirado do poema de Florbela Espanca;

Fanatismo

Minh'alma, de sonhar-te, anda perdida
Meus olhos andam cegos de te ver!
Não és sequer razão de meu viver,
Pois que tu és já toda a minha vida!

Não vejo nada assim enlouquecida...
Passo no mundo, meu Amor, a ler
No misterioso livro do teu ser
A mesma história tantas vezes lida!

"Tudo no mundo é frágil, tudo passa..."
Quando me dizem isto, toda a graça
Duma boca divina fala em mim!

E, olhos postos em ti, vivo de rastros:
"Ah!  Podem voar mundos, morrer astros,
Que tu és como Deus: princípio e fim!..."

quinta-feira, 2 de agosto de 2012

Desencarne de Pai Fernando Guimarães


Recebemos a notícia do desencarne do Pai Fernando Guimarães, Dirigente Espiritual do Terreiro do Pai Maneco, Curitiba.

http://www.paimaneco.org.br/

Uma das passagens mais curiosas da vida do advogado e cartorário Fernando Macedo Guimarães ocorreu ainda na infância. Ele a contava aos risos – “eu me tornei apóstata dias antes da Primeira Comunhão”. Era um prenúncio. A religião seria o território das pequenas e grandes revoluções promovidas por este homem avesso aos arreios das convenções.

Fernando nasceu em família voltada às lides do saber. Seu pai, Acyr Guimarães, foi um dos jornalistas mais importantes do Paraná em todo o século 20, tendo atuado nas primeiras décadas da Gazeta do Povo. O filho seguiu o espírito liberal dos seus, experimentando e escolhendo seus próprios caminhos, incluindo os da fé.

Da fila da Eucaristia se mudou para as mesas do kardecismo, escola na qual foi aluno aplicado desde os 16 anos. Dali, já homem maduro, enveredou pela umbanda, enfrentando os preconceitos reservados à mais brasileira das religiões. Em pouco tempo, Fernando de Ogum, como o chamavam, iria se confundir com o Terreiro do Pai Maneco, fundado por ele e instalado nos altos do Santa Cândida. O local se tornou endereço de artistas e intelectuais, ali colocados em roda, ao lado de moradores das periferias, reunidos para ter com aquele homem de letras, entregue ao jejum e ao banho de ervas para receber o preto velho.

“Meu pai meu deu 2 mil irmãos”, resume a filha Lucília, sobre os médiuns revelados por Fernando em 30 anos de umbanda. Foi pai-de-santo como poucos. Não só lutou para derrubar os véus que escondem os cultos afro-brasileiros como batalhou para modernizá-los, abrindo-o às novas gerações. Basta dizer que o site do terreiro recebe 10 mil visitas semanais. Que Guimarães promovia giras com música jovem e incentivou as rodas de tambores, dando a seu espaço de culto também a aura de espaço de arte. Ele tirou o ranço e o medo da palavra saravá.

Deixa a mulher Yedda, dois filhos e quatro netos.
http://www.gazetadopovo.com.br/falecimentos/conteudo.phtml?tit=Fernando-de-Ogum&id=1281861#.UBqy-zwVVdY.facebook


* * * * *

Que sua luz continue iluminando a todos nós!

quarta-feira, 1 de agosto de 2012

Eleições 2012, um recado aos umbandistas!


Pedindo licença ao artista Charles Chaplin, tomo a liberdade de trocar algumas palavras e algumas observações, para deixar um recado aos umbandistas, referente a eleições que se aproximam.  E peço sincero ao leitor, não me julgo ou pretendo ser algum iluminado, acima do bem e do mal, mas fervorosamente um espírito em busca sim de mais luz.


"Muitos combatem a tirania apenas para que possam estabelecer a sua própria." Platão, A República


O último discurso, do filme “O Grande Ditador”


Sinto muito, mas não pretendo ser um imperador. Não é esse o meu ofício. Não pretendo governar ou conquistar quem quer que seja. Gostaria de ajudar – se possível – judeus, o gentio... negros... brancos... evangélicos. (esta a meu ver é a fala de quem pretende verdadeiramente representar aos cidadãos e não a um curral eleitoral)


Todos nós desejamos ajudar uns aos outros. Os seres humanos são assim. Desejamos viver para a felicidade do próximo – não para o seu infortúnio. Por que havemos de odiar e desprezar uns aos outros? Neste mundo há espaço para todos. A terra, que é boa e rica, pode prover a todas as nossas necessidades.


O caminho da vida e da Umbanda pode ser o da liberdade e da beleza, porém há quem o extravie.  A cobiça envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do ódio... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a miséria e os morticínios. Criamos a época da velocidade dos estudos, dos títulos, dos paramentos, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A máquina que produz os salvadores, que parece produzir abundância, tem-nos deixado em penúria. Nossos conhecimentos encabrestados fizeram-nos céticos; nossa inteligência ofuscada pela fascinação, empedernidos e cruéis. Pensamos em demasia doutrinados pelos líderes e mestres iluminados e sentimos bem pouco. Mais do que de máquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligência, precisamos de afeição e doçura. Sem essas virtudes, a vida será de violência e tudo será perdido.


A internet, o rádio, a televisão, as aglomerações festivas aproximaram-nos muito mais. A própria natureza dessas coisas é um apelo eloqüente à bondade do homem... um apelo à fraternidade universal... à união de todos nós. Neste mesmo instante a voz de milhares de pessoas pelo mundo afora... milhões de desesperados, homens, mulheres, criancinhas... vítimas de um sistema que tortura seres humanos e encarcera inocentes. Aos que me podem ouvir eu digo: “Não desespereis! A desgraça que tem caído sobre nós não é mais do que o produto da cobiça em agonia... da amargura de homens que temem o avanço do progresso humano e da Umbanda de todos nós. Os homens que odeiam desaparecerão, os ditadores sucumbem e o poder que do povo arrebataram há de retornar ao povo. E assim, enquanto morrem homens, a liberdade nunca perecerá.


Umbandistas! Não vos entregueis a esses brutais... que vos desprezam... que vos escravizam... que arregimentam as vossas vidas... que ditam os vossos atos, as vossas idéias e os vossos sentimentos! Que vos fazem marchar no mesmo passo, que vos submetem a uma sedução contada e pensada, que vos tratam como gado humano e que vos utilizam como bucha de canhão! Não sois máquina! Homens é que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! Não odieis! Só odeiam os que não se fazem amar... os que não se fazem amar e os inumanos!


Umbandistas! Não batalheis pela escravidão! Lutai pela liberdade! No décimo sétimo capítulo de São Lucas está escrito que o Reino de Deus está dentro do homem – não de um só homem ou grupo de homens, mas dos homens todos! Está em vós! Vós, o povo, tendes o poder – o poder de criar comunidades realmente fraternas e solidárias. O poder de criar felicidade! Vós, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela... de faze-la uma aventura maravilhosa. Portanto – em nome da democracia – usemos desse poder, unamo-nos todos nós. Lutemos por um mundo novo... um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, que dê futuro à mocidade e segurança à velhice.


É pela promessa de tais coisas que desalmados têm subido ao poder. Mas, só mistificam! Não cumprem o que prometem. Jamais o cumprirão! Os ditadores liberam-se, porém escravizam o povo. Lutemos agora para libertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim à ganância, ao ódio e à prepotência. Lutemos por um mundo de razão, um mundo em que a ciência e o progresso aliadas a fé lúcida e a coragem de amar incondicionalmente conduzam à ventura de todos nós. Umbandistas, em nome da democracia, unamo-nos!


Umbandistas, estás me ouvindo? Onde te encontrares, levanta os olhos! Vês, Umbandistas? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam! Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo – um mundo melhor, em que os homens estarão acima da cobiça, do ódio e da brutalidade. Ergue os olhos, Umbandista! A alma do homem ganhou asas e afinal começa a voar. Voa para o arco-íris, para a luz da esperança. Ergue os olhos, Umbandistas! Ergue os olhos!


O discurso original pode ser lido aqui; http://www.culturabrasil.pro.br/chaplin1.htm

domingo, 29 de julho de 2012

COMO SE PORTAR NA PREPARAÇÃO PARA UMA GIRA


Esta repostagem do texto abaixo indicado, blog Umbanda Sem Medo do Irmão e Amigo Cláudio Zeus, nasce exatamente do carinho e do reconhecimento do encontro de muitos dos meus e quero crer dos nossos desejos de uma Umbanda consciente, lúcida, libertadora.


Sorria e Siga o Sol!


SOU MÉDIUM, E AÍ? - PARTE III

Primeiro ponto a ser observado.


Ao chegar no Terreiro para um dia de trabalho – isso depois da preparação que deve ter sido feita antes, com banhos etc. – evite aquelas conversas sobre assuntos do dia a dia, seus problemas, suas amarguras, ou mesmo as amarguras de outrem. Busque, desde sua chegada, entrar em contato com a energia que ali existe (EGRÉGORA) e que foi criada por todos os que ali freqüentam. Para tal, prefira o silêncio aos papos desnecessários, a introspecção (observação de seus próprios processos mentais), ao invés de ficar observando o comportamento alheio, mesmo que de irmãos de corrente seus. 


Cabe à Dirigente ou ao Dirigente verificar se estão ou não em acordo com o que pretende o Terreiro e seus Mentores Espirituais.


Nesse estado de introspecção, de preferência de olhos fechados, o que ajuda bastante, tente ir sentindo, não o que ocorre a seu lado fisicamente, mas "no ar"; a seu lado; espiritualmente.
Relaxe o mais que puder e tente com isso, abrir ou expandir sua Aura à volta de todo o seu corpo, para que a sensibilidade para outros Planos seja facilitada. Você pode, durante esse processo, já ir tentando contato com suas entidades protetoras e guias, ainda que sem incorporações (através de orações, por exemplo) – apenas para que elas se acheguem a você e estejam tão próximas quanto possível durante todo o tempo de Gira.


Faça isso e, talvez não consiga na primeira ou segunda vez, mas chegará a um ponto em que sentirá a presença deles quase que fisicamente, se bem que alguns prefiram se fazer notar transmitindo-lhe mentalmente, ou seu Ponto Cantado ou alguma coisa mais que os identifiquem. Só você é quem vai, na medida em que isso for sendo treinado, sentindo mais e mais. E veja bem: ANTES MESMO DE SE INICIAR A GIRA.


Saber usar a egrégora (energia padrão) do Terreiro com a finalidade de melhorar seus dons é coisa que poucos fazem. Acontece que essa egrégora, sendo uma energia forte, facilita esse intercâmbio entre você e o Mundo Astral que circunda seu Terreiro através dos Vínculos (lembra-se?) que essa egrégora tem com todas as entidades que ali trabalham.


Todos os exercícios que se possa fazer visando melhorar os dons mediúnicos, se forem executados dentro de um ambiente onde haja uma egrégora forte e bem vinculada, sempre terão melhores efeitos que de outra maneira.


Não podemos aqui expressar em quanto tempo cada um vai sentir e/ou ver melhor o que ocorre "do outro lado" ou mesmo "dar melhores incorporações" porque isso vai depender de cada um e de seu próprio esforço nesse sentido, mas que essa simples mudança de comportamento antes das Giras pode melhorar acentuadamente todos os seus processos mediúnicos, disso você pode ter certeza! Deixe seus problemas lá fora!


O simples fato de evitar conversas sobre doenças, problemas, dificuldades, etc., já será um primeiro passo para sua melhora, mesmo que você esteja passando por problemas que julgue "escabrosos". Já explicamos em Volumes anteriores que, quanto mais pensamos nos problemas, mais os solidificamos à nossa volta, não foi? Então, para que a resolução desses problemas seja mais fácil ou menos difícil, é preciso que você treine sua mente, não pensando neles, mas buscando ajuda para si, de forma que os problemas vão deixando de existir na medida em que você cresce espiritualmente e com isso ganha mais e mais amigos do outro lado. Esses, por conseguinte, sabendo-o(a) com esses problemas, com certeza trabalharão em prol de sua resolução.


Busque se elevar acima dos problemas e, com isso, alcançar melhores e mais evoluídos amigos espirituais. Você terá respostas breves, seja por entidades incorporadas ou não, por intuições, por sonhos ... mas o mais importante é saber manter a mente relaxada e aberta para que, vindo essas mensagens, você possa reconhecê-las como para seu auxílio. Se você permanecer dentro dos problemas, tal qual uma pessoa que se afoga, é capaz de nem ver o salva-vidas que lhe jogaram.


Aliás (olha só eu com meus adendos), é muito importante que você saiba até orar ou rezar ou pedir aos céus. A oração deve ser sempre dividida em duas partes: na primeira você eleva seus pensamentos aos Guias, Protetores ou deuses e, através de uma mentalização ativa e mesmo pedidos orais, transmite firmemente aquilo que pretende alcançar e às vezes repete e repete e repete as invocações, como já vimos no Volume II; na segunda parte você dá como por entregue seus pedidos e também se dá um tempo, relaxando e tentando esvaziar sua mente para que, no caso de uma resposta através de uma intuição, por exemplo, possa estar em atitude de recepção e captar essa mensagem.


Às vezes, o que vemos, são pessoas que pedem, pedem, pedem e, logo depois dos pedidos, nem esperam para verem se há uma resposta, o que infelizmente, minimiza os possíveis vínculos que possam estar tentando criar ali.


Começou a GIRA. E agora? O que faço?


Mantenha-se o mais possível, em estado de relaxamento mental, tentando mentalizar (criar mentalmente a imagem) o que cada Ponto Cantado diz.


Os Pontos Cantados têm, como objetivo primeiro, o de desviar a atenção dos médiuns dos problemas que o envolvem no dia a dia e concentrar suas mentes nos rituais que vão se proceder.
As letras dos Pontos Cantados, de uma forma geral, induzem-nos imagens de seres e situações e locais que fortalecem nossas crenças e nos dão a certeza de estarmos bem assistidos pelo lado de nossos amigos – mas isso em se tratando de Pontos Cantados mesmo, com fundamentos e não alguns sambas enredo, modinhas e sambas de roda que, não sei bem porque, resolveram incluir no hinário de certos Terreiros como se fundamentos tivessem.


Em se tratando de Pontos Cantados de Fundamento, tente mentalizar os acontecimentos que ele descreve, por exemplo:


"Defuma com as ervas da Jurema/ Defuma com arruda e guiné/ Benjoim alecrim e alfazema/ Vamos defumar filhos de fé".


Durante um Ponto Cantado como este, sua mente deverá, ao invés de ficar prestando atenção na saia da amiga ou no pé do outro médium, estar MENTALIZANDO (criando imagens mentais) de, por exemplo, energias negativas sendo levadas pela fumaça que sai do turíbulo. Ao ser defumado(a), mentalize que nesse "banho de fumaça" está recebendo uma nova energia e que estão saindo de você todos os desconfortos físicos e mentais que podiam estar lhe acompanhando até então.


Vamos ver agora um outro Ponto Cantado para exemplo:


"Abrindo a nossa Gira/ pedimos a proteção/ De nosso Pai Oxalá/ Para cumprirmos, nossa missão".


Imagens como a de Pai Oxalá (como você entende que seja) se aproximando do Terreiro e dos médiuns e cobrindo-os com uma espécie de manto de luz seriam de muito bom gosto. Lembre-se de que, mesmo que isso não esteja acontecendo no Astral, você estará criando para si a Forma Pensamento positiva que atrairá, pelo menos para você, energias de luz como a que está criando mentalmente, entendeu? Se todos os médiuns forem treinados igualmente, é claro que essa Forma Pensamento vira egrégora e a influência da energia criada será muito mais forte sobre todos. Mas aí dependerá do(a) Dirigente se interessar em incentivar esse treinamento no grupo.


Vamos a mais um exemplo para que fique bem clara a idéia. Digamos que o Chefe de Terreiro seja, por exemplo, Seu Arranca Toco e que para ele se cante esse Ponto:


"Vem meu Pombo Correio/ Dos Jardins de Nossa Senhora/ Vem trazer a mensagem de Pai Oxalá/ Caboclo Arranca Toco vai chegar"


A imagem de um pombo chegando de um céu limpo e muito azul trazendo a mensagem ou abrindo uma passagem para que Seu Arranca Toco venha se apresentar, ou alguma outra parecida, deve ser a escolhida nesse momento.


Agora vamos expor as vantagens desse trabalho mental voltando sempre sua mente para o que está ou deveria estar acontecendo no Astral, dentro do Terreiro.


1ª vantagem: Sua mente estará sempre ocupada com pensamentos e mentalizações positivas, evitando se deixar levar pelo cotidiano ou mesmo por pensamentos e fixações negativas;


2ª vantagem: Sua mente estará criando condições que propiciem a criação de energias de teor positivo que fatalmente agirão sobre sua própria mente, seu corpo físico e seu estado psíquico;


3ª vantagem: Pelo efeito das duas vantagens anteriores, sua Aura estará sendo relaxada, mais expandida, o que o(a) fará mais propenso(a), pela sensibilidade nesse caso, tanto a incorporações menos traumáticas (menos "sacolejadas") como mais seguras, ocorrendo o mesmo no caso de vidência e clariaudiência;


4ª vantagem: Como sua mente vai estar voltada para criações de imagens de teor positivo, mesmo com o relaxamento de sua Aura as entidades de menor evolução terão dificuldade ou mesmo ficarão impossibilitadas de nela penetrarem, o que por si só, já será um filtro contra o Baixo Astral;


5ª vantagem: Sua mente estará sendo trabalhada em cada sessão, por você mesmo(a), ainda que não perceba de imediato, para focalizar Planos e Energias de cada vez mais alto teor vibratório, o que equivale a dizer que estará ampliando seu Padrão Vibratório e, nesse caso, sintonizando-o(a), pouco a pouco, com Energias e Entidades pertencentes a níveis superiores de Evolução.


É claro que essa sintonia com os níveis superiores não se dará "da noite para o dia" , como se costuma dizer – levará mais tempo ou menos tempo, de acordo com seu próprio esforço. Mas nunca é tarde para se começar até porque, às vezes, mesmo sem o sabermos, já estamos na metade do caminho, ou mais.


Já chamamos sua atenção nos dois volumes anteriores sobre o trabalho positivo de nossa mente em auxílio ao trabalho das entidades e a nós mesmos. Agora voltamos a afirmar que você sempre será aquilo que mentaliza ser. Os caminhos de sua vida, tanto materiais como espirituais, poderão e deverão estar sob seu comando desde que você se aperceba claramente disso e ponha "mãos à obra" no sentido de sua evolução.


Ainda estando dentro do Terreiro, você verá que práticas como as que citei, que podem parecer à primeira vista coisas simples demais, com certeza não são não. Se fossem, você veria em todos os Terreiros comportamentos de médiuns mais ou menos como os que sugeri. Será que vemos isso freqüentemente nos Terreiros e suas Giras?


Pode ser por desconhecimento? Pode sim!


Mas mesmo não o sendo, quando temos Dirigentes conscientes dos trabalhos que devem realizar junto aos seus médiuns, passando-lhes ensinamentos semelhantes, veremos que, quase na maioria das vezes o comportamento do grupo é bem diferente do de uma grande maioria de outros Terreiros. É ou não é?

Em Teu instrumento a Tua Canção!



Senhor, Deus de todos os Céus!
Neste momento, apesar da dor física, há um cântico de louvor e gratidão em mim.
Há um algo indefinível como os volteios indecifráveis de uma pipa,
o vento tocando valsa no capim alto.
Há uma alegria Senhor por estar aqui e agora, ouvindo uma melodia frágil
e enxergar quão frágil é dizer estou vivo,
pois que no instante seguinte, cai o corpo e continuarei vivo.
Olho para trás na janela da memória e ainda me envergonho do mentiroso,
ladrão, cínico, covarde, vil e endurecido que fui,
e esta lembrança quase me rouba a alegria do momento.
Hoje, mais que nunca, sei, Tú Senhor em momento algum deixou de me amar,
mesmo nos mais escuros enganos.
Tua Mão Senhor me guiou até momento,
Não esperas nada de mim,
Não cobras nada de mim,
Apenas sabe que em mim Tú és







segunda-feira, 23 de julho de 2012

Umbanda e os dados do último Censo


Divulgados os dados pelo IBGE referentes ao Censo 2010 sobre crenças religiosas, para surpresa dos umbandistas...não houve surpresa! Ao menos para quem há muito, não é Pai Etiene Salles?, alerta sobre a necessidade de mobilização, diálogo franco, ações concretas e continuadas da comunidade para o fortalecimento de uma sociedade inclusiva e democrática na superação do preconceito e intolerância pela via da educação. A constatação é simples e óbvia, quem quer faz!

Em Bauru, minha cidade natal, dois projetos de Pontos de Cultura foram aprovados pelo Minc, o ICA – Instituto Cultural Aruanda pelo sacerdote umbandista Rodrigo Queiróz e o Instituto de Cultura Oloroke, divulgador da cultura yourubá, por Laércio Simões e o Babá Paulo do Efon. Há a recente iniciativa do Babalorixá Ricardo D´Oyá com a inauguração da Casa de Culto Aos Orixás. Fora de Bauru, cita-se, por exemplo, o M.U.D.A - Movimento Umbanda do Amanhã, entre outros.

E existem os que vão ficar atribuindo à metodologia do IBGE, considerada não ideal as causas do não crescimento, as igrejas eletrônicas, a sociedade ou para forças ocultas que impedem a visibilidade, sempre jogando nas costas alheias os motivos dos umbandistas não serem vistos, se apresentarem e agirem.

Existem outros tantos que ficam esperando Xangô, Oxalá, Oxóssi, Ogum descerem dos céus ou indicarem algum iluminado num cargo eletivo ou federativo para fazer o que lhes é possível ao alcance das mãos. Outros ainda só conseguem pensar em (re) união quando recebem convites para festas em louvor aos Orixás e aos Guias.

Informações sobre regularização de templos, leis contra crimes de intolerância, apoio governamental para projetos de ações sociais, entre outras, estão disponíveis, é questão de ir atrás e averiguar. Não são a Umbanda e o Candomblé compostos de ignorantes, analfabetos, incapazes, pilantras, medíocres e supersticiosos como tanto gostam de apontar e divulgar os detratores.

Será que cabe perguntar se um dia o papel de eterna vítima um dia cansará?

A falta de debate e reflexão em torno de projetos, a disposição em aplaudir mais do que perguntar, as panelinhas onde só entra quem diz amém, o discurso estamos juntos que na verdade quer dizer sigam-me, o olhar embevecido para o próprio umbigo, a imensa modéstia na apresentação dos títulos, a miopia que só enxerga defeito nos outros, entre outros fatores, é o arsenal que o "perseguido" Povo de Santo dispõe aos que intencionalmente destilam a cartilha da informação equivocada e da manutenção de preconceitos.

Então é isso, quem quer faz, ou seja, vai lá pega na enxada, carpi o mato alto, tira o entulho, prepara o terreno, semeia e cuida para que a semente cresça, a árvore se firme, frutifique e alimente a tantos quantos precisarem.

Para que se prestam as informações coletadas pelo Censo? Olha aí amostra;

Assembleia de Deus fala em eleger mais de 5.500 vereadores
http://www1.folha.uol.com.br/poder/1123910-assembleia-de-deus-fala-em-eleger-mais-de-5500-vereadores.shtml

Trecho;"Nós não temos apenas um líder. A igreja não é centralizada na figura de uma só pessoa. O objetivo é formar líderes para chegar onde o povo está. Por isso em qualquer gueto tem um templo da Assembleia de Deus."

Índios evangélicos aumentam 42% em 10 anos e já são 210 mil
http://www1.folha.uol.com.br/poder/1123927-indios-evangelicos-aumentam-42-em-10-anos-e-ja-sao-210-mil.shtml

Trecho;"O treinamento é a base da ideia da "terceira onda" evangelizadora: depois de missionários brancos estrangeiros e brasileiros, chegou a vez de os próprios índios atuarem."

Não, não é prá dizer que os evangélicos são melhores não viu? Mas que estão demonstrando, há muito, organização, iniciativa e mãos à obra, estão! Quer questionar os objetivos destas ações? Tudo bem! Mas seria pedir demais olhar para a própria sombra antes?

A Umbanda é uma árvore frondosa, mas quão poucos sabem colher os seus frutos”. (Caboclo das Sete Encruzilhadas – médium Zélio de Moraes)

domingo, 22 de julho de 2012

Caridade - Faça do seu jeito, mas faça!


De Um Jeito Que É Só Seu

Fátima Irene Pinto

Há um jeito que é só seu de semear o bem.
Se tem sabedoria para falar, fale!
Há pessoas precisando de quem lhes rasque novos horizontes.

Se tem o dom de ouvir, ouça!
Há pessoas precisando falar para reogarnizar os pensamentos e sentimentos.

Se tem o dom de enxergar os talentos alheios, enalteça-os!
Há pessoas que desabrocham por conta de alguém que lhes reconheça um dom.

Se tem discernimento o bastante para fazer uma observação construtiva, faça-a!
Há pessoas persistindo no mesmo erro por falta de alguém que as alerte com carinho e firmeza.

Se não tem vocação para engajar-se em movimentos filantrópicos de grande alcance, tenha em mente que o maior bem a ser semeado começa dentro do seu lar.

Oferte a sua canção, a sua poesia, a sua hospitalidade, aquele prato que ninguém sabe fazer igual.

Oferte a sua diplomacia, a sua liderança ou a sua capacidade de atuar em segundo plano para o bem comum.

Oferte o seu talento para contar piadas e fazer rir.

A sua ternura natural no trato com crianças, idosos ou animais.

A sua capacidade de manter o sangue frio nas horas de crise, quando todos em sua volta desabam.

A sua santa paciência de permanecer num hospital ao lado de um enfermo terminal ou de varar a noite num velório, naquela hora crítica em que todos vão embora.

Há um jeito que é só seu e todo seu, mesmo que seja ofertar uma flor sem ser dia de nada.

Mesmo que seja afagar as folhas de uma árvore, cantar junto com o seu canarinho, alisar o pelo de seu bichinho de estimação, aquele que você salvou da enxurrada.

Mesmo que seja uma prece sincera feita no silêncio do seu quarto.

Na contabilidade divina pouco importa se o seu dom de semear o bem alcançar uma criatura ou milhões de criaturas.
Você está fazendo a sua parte, de um jeito que é só seu.
É só isto que realmente importa!

quinta-feira, 5 de julho de 2012

CAMPEÃO INVICTO DA LIBERTADORES 2012!

Eu faço parte desta história!!!!!! 


Salve São Jorge!!!! 


Salve Ogum!!!!!!











domingo, 1 de julho de 2012

JESUS SOL - Uma proposta de vibração pelo mundo


Que este texto seja compreendido como uma proposta de meditação / oração / vibração em favor de todos os seres deste planeta. Então eu peço à vc, encontre alguns momentos de recolhimento, se possível com uma música suave no ambiente, eleve os pensamentos e deixe a luz deste Sol brilhar!




JESUS-SOL


Quem quiser imaginar o rosto de Jesus, que pense na Luz.
Porque o semblante d’Ele é como um sol.
E sua irradiação cura os males que oprimem o espírito do homem.
Ele é o Médico da Alma!
E os bons trabalhadores espirituais são os seus enfermeiros.
Pensem nisso, com carinho.
O símbolo de Jesus não é a cruz - nem qualquer outra referência histórica ou religiosa -, é a Luz.
E quem trabalha pelo Bem, é da Luz.
Então, pensem no Rosto-Sol do Mestre e iluminem os seus semblantes também.
Jesus não é um mito e nem invenção do plano espiritual, como querem alguns. 
E os seus ensinamentos são atemporais e sempre ajudarão a humanidade em sua peregrinação pelo mundo.
Meditem no sermão da montanha, pois, naquele dia abençoado, havia uma imensa coluna de Luz descendo sobre o mundo.
E Jesus sabia disso e captou a Glória Celeste e verteu-a em palavras de sabedoria. 
E esse momento ficou registrado na aura do planeta.
E vocês podem acessar essa alta vibração apenas fazendo isso: pensando no rosto-sol do Mestre. 
E, ao mesmo tempo, orando a favor do Bem da humanidade.
Que os seus rostos também se transformem em sóis, na Luz d’Ele.
Ele, Jesus-Sol, o Médico da Alma!


P.S.:
Esses toques conscienciais me foram passados por um mentor extrafísico, ligado às vibrações de Jesus, um pouco antes do início de uma reunião espiritual. Ele trabalha prestando assistência extrafísica e ajuda a muita gente, tanto na Terra quanto no Astral. Suas energias são pacíficas e muito agradáveis.
Trata-se de um espírito que foi médico na Terra e que continua atuando na cura, só que, agora, "do lado de lá". Ele não quer nenhum alarde quanto à sua presença, que, segundo ele, é absolutamente normal e simples.
Logo após eu ter recebido esses escritos, li os mesmos para o grupo presente na reunião, e o resultado foi aquele clima de sentimentos elevados e energias maravilhosas.
E, agora, disponibilizo essas linhas em aberto para todos, pedindo a Deus que ilumine a todos os leitores.


- Wagner Borges - ser humano com qualidades e defeitos, espiritualista consciente e contente, 50 anos de "encadernação", mestre de nada e discípulo de coisa alguma.


Paz e Luz.
São Paulo, 08 de novembro de 2011.

terça-feira, 26 de junho de 2012

sexta-feira, 22 de junho de 2012

KABIR, O POETA APAIXONADO POR DEUS


Reverenciado como santo por hindus, muçulmanos e sikhs, ele combateu o fanatismo religioso e proclamou a unidade profunda de todas as religiões. Seus poemas são ainda hoje recitados em salas de aula e cantados alegremente por milhões de seguidores

Por José Tadeu Arantes

O fanatismo religioso tornou-se uma das maiores doenças do mundo contemporâneo. Cristãos contra judeus, judeus contra muçulmanos, muçulmanos contra hindus, hindus contra budistas, a epidemia parece não ter fim, sobrevivendo ao avanço da ciência, à democratização das formas de governo e ao vertiginoso desenvolvimento dos meios de comunicação. Neste tempo de conflitos, temos muito a aprender com a experiência dos grandes místicos que, ultrapassando as diferenças exteriores das religiões, foram capazes de alcançar sua unidade profunda. Kabir, o célebre poeta indiano do século XV, foi um dos maiores. Em versos inspirados, ele ironizou a tolice dos fanáticos. E proclamou seu amor irrestrito a Deus. Na Índia, é até hoje reverenciado como santo por adeptos de três religiões: o hinduísmo, o islamismo e o sikhismo.

O nome que adotou, Kabir Das, já é uma expressão de sua submissão a Deus e de seu ecumenismo religioso. Pois Kabir é a palavra árabe para "Grande". E Dasa, o termo sânscrito para "Servo". Kabir Das, o "Servo do Grande", nasceu na cidade santa de Benares (Varanasi), em 1398. Atribuindo-lhe uma existência extremamente longa, de 120 anos, seus seguidores afirmam que ele viveu até 1518. Porém os estudiosos ocidentais tendem a considerar 1448 como o ano mais provável de sua morte.

Os europeus – ou ao menos Colombo – ainda não haviam chegado à América. Mas, na Índia, duas tradições místicas, profundamente semelhantes em sua essência, experimentavam um momento de apogeu: o bhakti hinduísta e o sufismo muçulmano. Ambas elegiam o amor apaixonado como forma preferencial de relacionamento entre o homem e Deus. Ambas reivindicariam Kabir como um de seus maiores mestres. O mesmo seria feito pelos sikhs, que incluíram centenas de versos do poeta em seu livro sagrado. A afinidade de Kabir com aquilo que o bhakti e o sufismo possuem de mais característico encontra-se perfeitamente condensada nesta frase magistral: "Desde o dia em que me encontrei com meu Senhor, o jogo de nosso amor não teve fim".

Sua biografia atesta que, desde o início, ele estava destinado a transpor as barreiras que separavam as comunidades hinduísta e islâmica. Pois diz a tradição que, tendo sido abandonado pela mãe, uma viúva hindu da casta dos brâmanes, foi adotado como filho por um tecelão muçulmano. Sua educação islâmica não o impediu de, ainda menino, aproximar-se de um importante mestre espiritual hinduísta: Ramananda, discípulo do célebre Ramanuja. Reconhecendo em Ramananda seu guru predestinado, Kabir pediu ao iogue que o aceitasse como discípulo. E assim ocorreu.

Em sua famosa Autobiografia de um Iogue, Paramahansa Yogananda (1893-1952) afirma que Kabir teve também um outro mestre: ninguém menos do que o grande Babaji, o sublime iogue cujos devotos afirmam estar vivo e oculto na Terra há quase dois mil anos. Quaisquer que tenham sido suas fontes de inspiração, é certo que Kabir possuía íntima familiaridade com a cultura da yoga, especialmente com a antiquíssima tradição dos siddhas, os chamados "iogues perfeitos".

Vegetariano e visceralmente contrário aos sacrifícios de animais, pautou sua vida pelo princípio da não-violência (ahimsa). A esse respeito escreveu: "O homem que é gentil e pratica a retidão, que se mantém impassível em meio à turbulência, que considera as criaturas do mundo como seu próprio eu, este alcança o Ser imortal; o verdadeiro Deus está sempre com ele". Mas, ao contrário de tantos ascetas, ele não renunciou às atividades mundanas nem foi celibatário. Consta que, como seu pai adotivo, exerceu o ofício de tecelão. E que casou e teve dois filhos. A tradição atribui à sua esposa o nome de Loi.

Benares era então dominada pelos brâmanes, a casta sacerdotal. Com suas opressivas regras sobre o que podia ou não podia ser feito, os brâmanes atormentavam a vida das pessoas comuns. Por aceitar mulheres em seu amplo círculo de discípulos, Kabir passou a ser hostilizado pelos sacerdotes. Porém não se deixou intimidar. E respondeu aos ataques com poemas satíricos. Mais tarde, quando o muçulmano Tamerlão (Timur, o Coxo) devastou a cidade e as rígidas autoridades islâmicas passaram a mandar na vida religiosa, ele igualmente ridicularizou seus ritos. Suas farpas contra os fanáticos das duas religiões conquistaram o coração do povo, mas despertaram a ira dos poderosos. Objeto de intrigas, o poeta foi exilado de Benares. Isso não impediu que a fama de sua santidade se espalhasse pelo país e que um número cada vez maior de seguidores se reunisse à sua volta.

Seus ataques às formas exteriores das religiões não devem ser entendidos como um menosprezo pela fé das pessoas. Foram, ao contrário, a expressão de um homem que experimentou Deus dentro de si mesmo. E que estava ansioso por comunicar ao mundo a força libertadora dessa experiência, que transcende os dogmas, as regras e os ritos. Como Jesus, Kabir ensinava seus discípulos a rezarem em silêncio, sem ostentação, em íntima comunhão com a Divindade. Em um de seus mais belos poemas, ele afirmou:

Com a mente imersa no Amor, por que deveria eu falar?
Havendo amarrado o diamante, por que desfazer o nó? (...)
O cisne, alcançando o lago, precisa nadar em poças e pântanos?
Teu Senhor é teu próprio Ser; por que procurá-lo fora?
Kabir diz: Escuta minhas canções!
Eu realizei o Senhor internamente, como o óleo contido na semente.
(tradução de José Tadeu Arantes)

De volta a Benares, ele continuou ensinando, apontando a diferença entre a experiência religiosa e a superstição. Foi um mestre até a última respiração. Passou seus derradeiros 40 dias vivendo em um lugar do qual diziam que, se alguém nele morresse, renasceria na próxima vida como asno. Quando finalmente morreu, hindus e muçulmanos reclamaram seu corpo, cada comunidade querendo proporcionar-lhe ritos fúnebres de acordo com suas respectivas regras. Conta a lenda que, ao erguer o lençol mortuário, a multidão se surpreendeu ao descobrir que o corpo havia desaparecido. Em seu lugar, havia apenas um belo buquê de flores. Este foi dividido em duas partes iguais: conforme seus costumes, os hindus cremaram uma metade e os muçulmanos enterraram a outra. Seus poemas continuam a ser recitados por crianças em sala-de-aula e cantados por milhões de devotos. Diz um deles:

Um diamante estava jogado na rua, coberto de sujeira.
Muitos tolos passaram ao largo.
Alguém, que conhecia diamantes, este o colheu.
(tradução de José Tadeu Arantes)

Que o brilho diamantino de sua vida nos ajude a dissipar as trevas deste tempo de ignorância!

José Tadeu Arantes (tadeuarantes@thenewlife.com.br)
The New Life


* Destaques no texto meus.

sábado, 16 de junho de 2012

O (falso) pai de santo, a mídia e o CONAR

Por: Rosiane Rodrigues - 13/6/2012http://www.afropress.com/colunistasLer.asp?id=986

A prisão de Edmar Santos de Araújo – o pai Bruno – por extorsão e formação de quadrilha deveria servir para que os sacerdotes de matrizes africanas tomassem uma postura junto aos muitos classificados de jornais que publicam anúncios cada vez mais surpreendentes sobre os ‘trabalhos espirituais’ que fazem e desfazem qualquer coisa.


Edmar (ou pai Bruno de Pombagira) foi preso ao extorquir uma cliente. Ele prometia trazer o amor perdido de volta, em – Pasmem! - cinco horas. E cobrava caro! O fato, veiculado por quase todos os veículos de comunicação do Rio de Janeiro, nesta quarta-feira (13/06), propõe que a mídia e os religiosos repensem sobre as ignorâncias e desconhecimentos que grassam sobre as muitas práticas religiosas de origem africana que permeiam o imaginário da população. Para muitos é apenas menos um marmoteiro em ação.


Para quem não sabe o que significa marmoteiro, eu explico: na linguagem dos adeptos e iniciados dos cultos dos orixás, voduns e inkices (e também dos umbandistas) é aquele que se diz sacerdote, se faz passar por sacerdote, mas não é nem nunca foi um sacerdote. 


É um espertalhão, que se aproveita da ignorância da grande maioria das pessoas sobre os princípios que regem a vida dos religiosos de matrizes afro. O objetivo? Cobrar por coisas que nem Deus se prontificaria a fazer. Em resumo, é um estelionatário das práticas ancestrais dos espíritos africanos.


Há muito que os religiosos tradicionais da Umbanda e do Candomblé denunciam esses falsos sacerdotes. Nada incomoda mais uma iyalorisá, um ogan, uma ekedji – ou aqueles que conhecem um pouco mais de perto os ritos e práticas de matrizes africanas – que esses marginais do astral. 
E não adianta dizer que estou exagerando: Marginais, sim! Uma corja que não apenas lesa os mais desavisados (em busca da resolução de seus problemas), mas que humilha os afro-religiosos com anúncios ridículos que prometem até teletransportar os amores perdidos. Pensa bem, gente! 
Ninguém com o trânsito caótico do Rio de Janeiro ou São Paulo chega a lugar nenhum em cinco horas. Só de helicóptero ou teletransporte (que ainda precisa ser inventado!). Acreditar que uma coisa dessas é possível nem a falta de conhecimento básico sobre os princípios da Física ou do trânsito, explica.


Mas, por que as pessoas acreditam nisso? Será que os sacerdotes da Umbanda e do Candomblé são tão poderosos e macabros que seriam capazes de realizações dessa natureza? Ou seriam eles (os sacerdotes) pessoas dotadas de um conhecimento transcendental tão absurdo que beiraria o cômico? Religião e/ou prática religiosa tem que servir para alguma coisa? Tem que dar resultado? Tem que resolver o problema de uma pessoa que foi desprezada por um amor perdido? Tá certo que o sofrimento deixa muita gente com miopia ou falta de discernimento. E que as práticas rituais das religiões de matrizes africanas são envoltas de 'mistérios' e 'segredos'. 


Mas, tem alguma coisa por detrás disso que precisamos refletir.


Não é apenas o desconhecimento da população sobre os princípios religiosos de umbandistas e candomblecistas que faz com que estelionatários abusem de religiões já tão historicamente vilipendiadas. Os veículos de comunicação precisam decidir se propaganda religiosa é igual a publicidade religiosa e/ou venda de serviços. 


Propaganda – como o próprio termo explicita – é propagandear ideias ou conceitos sobre determinado assunto ou produto. Ela pode ser feita para construir opiniões sobre partidos políticos, religiões, times de futebol... Publicidade é a venda de uma mercadoria ou serviço. E toda publicidade é passível de regulamentação. 


O Conselho Nacional de Autorregulamentação Publicitária (CONAR) existe para fiscalizar se um anúncio é idôneo ou não. Se não for, tanto a empresa que anunciou quanto o veículo que publicou são passíveis de pesadas multas. Ora, se um anunciante contrata um espaço de publicidade para vender um serviço religioso ele não está fazendo propaganda (construindo ideias). Ele está anunciando o seu produto para venda. E isso deveria fazer diferença.


Outra coisa que devemos pensar é sobre como controlar esse tipo de anúncio. Se os veículos de comunicação não têm como saber quem é ou não um sacerdote afro-religioso, eles deveriam perguntar a quem de fato deve ter este tipo de conhecimento. 


Se não existe uma instituição que represente todos os religiosos de matrizes africanas – como a diocese católica, por exemplo – que os veículos, então, elejam um sacerdote reconhecido pela sociedade para que ele possa atestar que o possível anunciante dos classificados não é apenas mais um estelionatário. Mudança de atitude? Sim. Mas só porque a mídia – e as nossas relações com o que é divulgado nos veículos de comunicação, em tempos globalizantes – mudou. 


O que é informado - nos jornais, rádios, TVs e revistas - é entendido como verdade pelos leitores/ouvintes/espectadores. Mesmo que a informação esteja no caderno de classificados. Isso porque quem não é jornalista ou publicitário não tem a obrigação de saber o que é assunto noticioso ou o que é anúncio. Os Informes Publicitários são caríssimos porque fazem publicidade com ares de notícia... Este é um dos nós contemporâneos que os veículos de comunicação respeitáveis deveriam tentar desatar.


Se por um lado, a Umbanda e o Candomblé são expressões religiosas legítimas e autênticas dos brasileiros, por outro, a grande maioria da população desconhece o que efetivamente esses religiosos fazem. 


O problema é que desconstruir o senso comum – do estereótipo, do folclore, da discriminação – que rondam essas religiões deveria ser também assunto dos veículos de comunicação que efetivamente se comprometem com a liberdade de expressão - que não é sinônimo de irresponsabilidade com os leitores, suas fontes e anunciantes.

* destaques meus.

quinta-feira, 14 de junho de 2012

DIGA NÃO AO FALSOS PAIS E MÃES DE SANTO DE POSTE E ANÚNCIOS!


Relativo ao noticiado sobre um canalha preso que se intitulava Pai de Santo, entre tantos outros que ainda estão por aí, deixo algumas considerações na esperança que o Povo de Santo erga a voz, o semblante e com fé e coragem deixe claro o que é e o que não é verdadeiro em nossa vivência e convicções.


Umbanda DE FATO E DIREITO não comercializa atendimento fraterno e caritativo, não faz amarração, não faz trabalhos espirituais de vingança, não traz pessoa amada, nem desfaz relacionamentos.


Umbanda busca a verdade, a união, a harmonia e a manutenção das famílias.


Umbanda DE FATO E DIREITO não ostenta títulos, medalhas ou comendas, não faz ameaças ou coação, não chantageia ou constrange, não humilha ou impõe medo para se fazer respeitar.


Umbanda promove a espiritualidade sadia, a auto-estima, a dignidade, o respeito e a evolução moral.


Um verdadeiro templo de Umbanda DE FATO E DIREITO não possui tabela de preços para atendimentos, seja com o dirigente, seja com as entidades.


Umbanda é templo de Luz, não balcão de negócios.


Umbanda não pratica sacrifício de animais como barganha com espíritos para obtenção de resultados, conforme o desejo de quem pede.


Nem a Umbanda DE FATO E DIREITO se presta a esse serviço e nem o Candomblé DE FATO E DIREITO. Prestam-se a ele os marmotas e os exploradores da fé alheia, apenas.


Umbanda é em seu sentido mais simples um copo dágua, uma vela acesa e corações plenos de fé iluminada.


Umbanda respeita a opção religiosa de cada pessoa e por isso não pratica conversão forçada ou exploração da fragilidade humana.


Umbanda DE FATO E DIREITO não ostenta luxo, nem exige recursos materiais exorbitantes para suas práticas.


Se vc encontrar um anúncio ou lugar propondo soluções miraculosas e fantásticas que atendam exatamente seus desejos mesquinhos e tacanhos, ARQUE COM OS RESULTADOS, mas não venha depois dizer que foi vítima de um templo Umbandista. A cegueira produzida pela satisfação dos próprios desejos, em desrespeito às Leis da Caridade e do Livre Arbítrio, é o que fará sintonizar com outros tão cegos e infelizes.


Umbanda DE FATO E DIREITO não acoberta, não é conivente e não tolera vigaristas, pilantras, manipuladores e mentirosos que usam do seu nome para praticar crimes.


Como diz o velho ditado; Enquanto houver otário e corações entorpecidos de egoísmo no mundo, malandros e falsos pais e mães de santo de poste e anúncios, não passam fome.


"Espiritismo é Jesus ensinando, Umbanda é Jesus trabalhando" Pai Tomé


Átila Alexandre Nunes - Umbandistas sérios não podem ser confundidos com criminosos

segunda-feira, 11 de junho de 2012

Cartilha para legalização casas religiosas de matriz africana

Repercutindo boas notícias!


Cartilha de legalização terreiros



Para acessar a cartilha clique no título acima


Para acessar a cartilha no formato pdf, clique no link abaixo;
http://www.jur.puc-rio.br/pdf/CARTILHAimpressao.pdf

O material dá destaque à importância da legalização dos terreiros, como também na valorização e reconhecimento do seu legado cultural.
Importante passo para a promoção e respeito à liberdade religiosa, o lançamento da cartilha de Legalização das Casas Religiosas de Matriz Africanas produzida pelo Departamento de Direitos da Pontifícia Universidade Católica – PUC-Rio em parceria inédita com a Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos (SuperDir), da Secretaria de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos (SEASDH), acontece na próxima quarta-feira (30), às 16h30, no auditório Adauto Belarmino (Praça Cristiano Otoni, s/nº – 7º andar – Central do Brasil).
O material dá destaque à importância da legalização dos terreiros, como também na valorização e reconhecimento do seu legado cultural. O conteúdo da cartilha enumera o passo-a-passo dos procedimentos necessários para a legalização de comunidades tradicionais de terreiros, os novos direitos e deveres assumidos com o registro das casas e difunde as leis que garantem a liberdade religiosa no Brasil.
Para o superintendente de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos da SEASDH, Cláudio Nascimento da Silva, a legitimidade do terreiro garante a consolidação da religião. “Colaborar para a publicação desta cartilha, é promover na gestão pública um reconhecimento da importância dos templos religiosos afrobrasileiros na sociedade, trazendo um novo olhar para todos/as, possibilitando o conhecimento para a legalização e institucionalização de suas comunidades religiosas, assim como, contribuindo também para incluir ações sociais desenvolvidas nos terreiros no rol de serviços das redes de proteção social”, afirma.
O secretário de Estado de Assistência Social e Direitos Humanos, Rodrigo Neves destaca a importância da parceria. “Para nós da SEASDH, fazer cooperação técnica com o Departamento de Direito da Pontifícia Universidade Católica – PUC-Rio para o enfrentamento da intolerância e a discriminação religiosa, reforça a importância da agenda pública pelos direitos humanos no Estado do Rio de Janeiro. Apoiar a publicação da Cartilha de Legalização das Casas Religiosas de Matriz Africana vem contribuir para a ampliação do acesso dos cidadãos a informações sobre seus direitos”.
Entre os benefícios que podem ser exercidos após o registro estão a criação de creches, escolas, e faculdades; Manutenção de locais destinados aos cultos e criação de instituições humanitárias ou de caridade; Ensino de uma religião ou crença em local apropriado; Elaboração e divulgação de publicações religiosas; Solicitação e recebimento de doações voluntárias; e ao sacerdote possibilita a celebração de casamentos e emissão de certificados de realização de cerimônia pelo Terreiro. 
O diretor do Departamento de Direito PUC-Rio, professor Francisco de Guimarães, fala sobre o as tradições africanas no país. “Esta cartilha, ao divulgar os procedimentos necessários para a legalização de comunidades tradicionais de terreiros, se integra a esse movimento de defesa do processo democrático e do pluralismo no Brasil. Certamente o país que hoje conhecemos não existiria não houvessem sido preservadas as tradições religiosas trazidas da outra margem do oceano Atlântico por bantos, iorubás e outros povos irmãos africanos”, conclui.

quarta-feira, 6 de junho de 2012

Tratamento Vibracional à Distância - TVAD - Núcleo Mata Verde


Núcleo Mata Verde através do GEAU disponibiliza um tratamento a distância denominado TVAD - Tratamento Vibracional à Distância.
Esta nova técnica de cura vibracional tem seus princípios na doutrina seguida pelo Núcleo Mata Verde e conhecida como Umbanda Os Sete Reinos Sagrados.
Durante este tratamento estaremos utilizando as vibrações conhecidas como Tatá Pyatã e Yby Pyatã.
Caso esteja com problemas de saúde e deseje receber um tratamento à distância, envie as informações solicitadas através do formulário abaixo.
Você deverá enviar:
  • Nome completo
  • Data de Nascimento
  • Informações detalhadas sobre o problema de saúde, quais os tratamentos realizados e a quanto tempo está com o problema.

  • Caso as informações acima não sejam encaminhadas não teremos como iniciar o tratamento.
    Colocar no texto do pedido, que se trata de auxílio através do Tratamento Vibracional à distância (TVDA).

    Todo o atendimento espiritual realizado no Núcleo Mata Verde é gratuito” 

    UTILIZE O FORMULÁRIO DE CONTATO ABAIXO PARA ENVIAR AS INFORMAÇÕES.

    Desejamos muita Paz e Saúde.
    Que as sete hierarquias espirituais sagradas te amparem!