Umbanda... Aprecie com Moderação

Mediunidade e Espiritualidade 2012 - Maísa Intelisano

2012-01-15T22:48:00.002-02:00

Mediunidade e Espiritualidade 2012 - Maísa Intelisano

É com imensa alegria que refaço a divulgação e incentivo a todos que participem do Curso Mediunidade e Espiritualidade 2012, ministrado por Maísa Intelisano e Carlos Henrique Souto.

Especialmente pela postura de universalidade adotada, mas com imensa dose de discernimento, conhecimento e alegria, eis as informações;

Mediunidade e Espiritualidade - Turma 2012

INÍCIO: Fevereiro de 2012

Curso com duração de um ano, voltado ao estudo teórico-prático da mediunidade e dos fenômenos extra-sensoriais humanos e suas implicações físicas, mentais, psicológicas e espirituais.

TÓPICOS A SEREM ABORDADOS:

mediunidade: histórico; mitos e fatos; melhores práticas;
animismo e mistificação;
bioenergias: duplo etérico, perispírito, aura e chacras;
obsessão e desobsessão;
formas-pensamento;
projeção da consciência (experiência fora do corpo; viagem astral);
ectoplasma e materializações;
sintomas, bioenergéticos, sintomas mediúnicos e fenomenologia orgânica da mediunidade;
fenômenos mediúnicos, fenômenos anímicos e estados ampliados de consciência;
o fenômeno mediúnico em várias correntes espiritualistas, como Umbanda e Candomblé, por exemplo;
o fenômeno mediúnico e suas implicações psicológicas;
práticas bioenergéticas comparadas, como cromoterapia, passe, reiki e cura prânica, entre outros;
estudo do mecanismo de vários fenômenos mediúnicos e psicoespirituais;
a mediunidade no Brasil e no mundo;
estudo, desenvolvimento e prática do Método das 5 Fases de Edgard Armond.

MÉTODO:

Aulas expositivas fartamente ilustradas com slides, além de palestras, debates e discussões. Serão conduzidas práticas para sensibilização energética e ampliação da percepção, bem como práticas mediúnicas.

FACILITADORES:

- MAÍSA INTELISANO
(www.maisaintelisano.com.br / www.stum.com.br/maisaintelisano)
Pesquisadora, palestrante, dirigente e instrutora de cursos teóricos e práticos na área de parapsiquismo, mediunidade, percepção extra-sensorial, bioenergias e autoconhecimento, com mais de 30 anos de experiência pessoal com a paranormalidade.
Dirigente e facilitadora de cursos e trabalhos bioenergéticos e de orientação espiritual há mais de 10 anos. Reikiana nível II e estudiosa de tradições orientais e ocidentais, tem formação em Abordagem Transpessoal, Florais de Bach e Terapia Regressiva e Bioeletrografia, com atendimentos em São Paulo. É colaboradora do IPPB - Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas -, da Oficina de Consciência e também da Lista Voadores, além de escrever para a Revista Espiritismo & Ciência e a Revista Cristã de Espiritismo.

- CARLOS HENRIQUE (C.H.) SOUTO
Pesquisador, palestrante e instrutor de grupos teóricos e práticos de mediunidade, espiritualidade, parapsiquismo, percepção extra-sensorial, bioenergias e autoconhecimento.
Dirigente e facilitador de cursos e trabalhos bioenergéticos e de orientação espiritual há mais de 5 anos. Médium, Yogue, Tarólogo e Reikiano nível 2, com experiência em atendimento e aconselhamento espiritual. Cursando pós-graduação em psicologia transpessoal.

OUTRAS INFORMAÇÕES:
- Início: Fevereiro de 2012;
- Término: Dezembro de 2012;
- Horário: aulas sempre aos sábados - das 9h às 12h30;
- Local: IPPB - Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas ;
- Endereço: Rua Gomes Nogueira, 168 - Ipiranga - São Paulo – SP;
- Fones: (11) 2063-5381 Ou 2915-7351;

- Inscrições e informações SOMENTE com a facilitadora pelos e-mails

maisa@maisaintelisano.com.br.

VAGAS LIMITADAS

Apoio: IPPB - INSTITUTO DE PESQUISAS PROJECIOLÓGICAS e BIOENERGÉTICAS - www.ippb.org.br

Vídeo de Resposta á Tv Record - Vamos divulgar!

2012-01-12T13:19:00.000-02:00

Repercutindo as palavras dos Amigos Cláudio Zeus, Renato Guimarães e dos que participaram do vídeo;

Abro aqui neste Blog um espaço para divulgar um vídeo que, segundo o que se anuncia na página em que está no YouTube, seria, por decisão judicial, divulgado pela TV RECORD, emissora de CONCESSÃO GOVERNAMENTAL como todas as demais, em resposta aos sucessivos ataques da mesma, por intermédios dos senhores "pastores" que detém a CONCESSÃO, aos diversos cultos de matriz africana, o que, pelo que se sabe, ainda não aconteceu.

Levando-se em conta que a postagem do vídeo foi feita no YouTube em 24 de dezembro de 2011, e que este vídeo teria sido feito em maio de 2005, o que, em sua opinião ou conhecimento de causas e fatos, conseguiu entravar até agora a exibição deste Vídeo Resposta pela emissora?

Vale a pena assisti-lo na íntegra e DIVULGÁ-LO porque, pelo que dizem os participantes, o direito de resposta já havia sido dado antes da gravação das imagens que você vai ver.

E mesmo que a TV Record consiga, por seja qual for o motivo, não exibir esta matéria, seu conteúdo já estará "rodando o mundo internauta" e levando a todos os que lhe tiverem acesso, os comentários que você vai assistir.

E repercutindo também a matéria postada no site de nosso amigo Renato Guimarães NO FINAL DE 2011, por ser de interesse geral ...

REGISTROS DE UMBANDA

Festas de Iemanjá nas praias é declarada patrimônio cultural carioca

Publicado por Renato Guimarães em 30/12/2011 ·

Nesta sexta-feira, dia 30/12/2011, foi publicado no Diário Oficial do Município do Rio de Janeiro o Decreto do Prefeito Eduardo Paes, o qual declarou as festas que cultuam Iemanjá nas praias da cidade como Patrimônio Cultural Carioca.

A íntegra do decreto você, amigo leitor, pode ler logo abaixo.

Um grande abraço e Feliz Ano Novo!

Renato Guimarães.

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DECRETO Nº 35020 DE 29 DE DEZEMBRO DE 2011

Declara Patrimônio Cultural Carioca as festas que cultuam Iemanjá realizadas nas praias da Cidade do Rio de Janeiro.

O PREFEITO DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, no uso de suas atribuições legais e,

CONSIDERANDO que as festas religiosas em culto a Iemanjá são uma comemoração tradicional do Candomblé e da Umbanda realizadas nas praias da Cidade do Rio de Janeiro;

CONSIDERANDO que o sincretismo religioso é uma forma de expressão da cultura afro-brasileira;

CONSIDERANDO que, mesmo de caráter religioso específico, as festas de Iemanjá agregam cidadãos de diferentes identidades religiosas, irmanando-os num mesmo propósito de fraternidade solidária e identificação cultural;

CONSIDERANDO a necessidade de se preservar a memória cultural através do registro dos seus modos de fazer e de celebrar;

CONSIDERANDO o pronunciamento do Conselho Municipal de Proteção do Patrimônio Cultural, através do processo n.º 12/000.101/2010,

DECRETA:

Art. 1.º Ficam declaradas Patrimônio Cultural Carioca AS FESTAS QUE CULTUAM IEMANJÁ, REALIZADAS NAS PRAIAS DA CIDADE DO RIO DE JANEIRO, nos termos do § 1.º do artigo 4.º do Decreto n.º 23.162, de 21 de julho de 2003.

Art. 2.º O órgão executivo municipal de proteção do patrimônio cultural inscreverá as festas que cultuam Iemanjá, como bem cultural de natureza imaterial, no Livro de Registro das Atividades e Celebrações.

Art. 3.º Este Decreto entra em vigor na data de sua publicação.

Rio de Janeiro, 29 de dezembro de 2011; 447º ano da fundação da Cidade.

EDUARDO PAES

Sorria e siga o Sol!

2012-01-09T10:33:00.000-02:00

Este texto nasce da constatação simples e boba de que estar bem consigo próprio é um bem que ninguém pode lhe roubar, mas que tentam, tentam.

Neste último final de semana, aconteceram tantas, muitas coisas que seria verdadeiro sacrilégio dizer; Mas Jesus, sem isso, sem aquilo e aquilo outro, a minha vida não tem sentido. Estou desempregado, talvez pela idade, talvez por falta de uma qualificação profissional melhor, recebo vez ou outra visitas espirituais nada agradáveis, mas ora que privilégio não é mesmo? Todo aquele que coopera na seara da Luz deve saber que a 1ª lição recebida é esta, quem trabalha sob a Lei Maior, se prepare para os obstáculos impostos pelos que a Ela se contrapõem.

Talvez por isso mesmo Jesus, Mestre e Amigo, tenha dito; "Todo aquele que põe a mão no arado e olha para trás, não está apto para o Reino de Deus." Lucas 9:2.

Quando nos propomos a a realizar a reforma interior, não podemos temer o enorme cipoal que se nos apresenta a frente.

Quando nos propomos a vivenciar as palavras e o exemplo de Jesus, não podemos temer o encontro com nossas mazelas, hipocrisias e incoerências.

Quando nos propomos a sermos filhos de Umbanda, muito mais do que vestir branco, por guias no pescoço e bater cabeça, não podemos deixar de reconhecer que o grade necessitado de paz, perdão, humildade, renovação somos nós e que se não realizarmos estas bençãos em nós, será inútil e falso oferece-las aos outro, que classificamos, ah sim ele é o necessitado, pois ele é que vêm a nós.

Quantas palavras vazias, quantas posturas medíocres, quantos falsos apelos de humildade e sabedoria, quantas saudações protocolares vindas de corações vazios.

Isto é o que estou tentando descrever do que senti por algumas horas num final de semana, de buscas e encontros, agradáveis e desagradáveis, com o outro, mas em especial comigo mesmo, principalmente comigo mesmo. Especialmente no momento crucial ao me perguntar; Isto que estou sentido e fazendo, está de acordo com o que creio e digo viver?

Desculpe, mas não é auto-afirmação, nem tampouco auto-elogio, mas apenas a constatação de que, Graças ao Teu imenso Amor Jesus, não sou mais quem eu era ontem. Graças Jesus a Tua Confiança em mim, Teu acreditar que eu podia me erguer e caminhar pelas próprias pernas, eis-me em pé, cabeça erguida, coração limpo e com olhos voltados para o Sol, o Teu Sol Jesus!

Um dia ficou registrado que Jesus disse, "Neste mundo vocês terão aflições, tenham bom ânimo, eu venci o mundo!" João 16:33.

Graças à Deus e ao trabalho de me olhar no espelho da consciência, me sinto bem comigo mesmo, pois um pequeno pedaço, que seja, em mim, nesta jornada reencarnatória, também venceu.

Obrigado Senhor pelo teto que me abriga, pela pessoa amada, pela capacidade de rir, chorar, exigir, incentivar que vive em mim mesmo. Obrigado Senhor pelos Amigos verdadeiros, que o são primeiramente consigo próprios.

Paz e Luz!

Sorrindo e Seguindo o Sol!

UMBANDISTA ENCARNADO ATACANDO UMBANDISTA DESENCARNADO

2011-12-24T17:56:00.000-02:00

O texto abaixo é de autoria do Sacerdote Umbandista Diamantino F. Trindade e foi postado hoje em seu blog Mandala dos Orixás.

Deixo como sugestão de complementação de leitura o texto Cuidado com o que você ouve! E repete sobre Umbanda - parte 1 e Cuidado com o que você ouve! E repete sobre Umbanda - parte 2.

Aproveitando uma frase do Sacerdote Diamantino, para quem não sabe, adiciono, ter discernimento espiritual, todo cuidado deveria ser pouco com o que diz receber do mundo espiritual.

"Um famoso pai de santo umbandista da atualidade vem atacando, de forma imbecil, W. W. da Matta e Silva, um dos três maiores mestres que militaram na Umbanda. Anteriormente o tal pai de santo já havia tentado colher assinaturas para tentar “processar” Matta e Silva, desencarnado há 25 anos. Segundo o pai de santo, Matta e Silva está habitando o baixo astral em função de determinadas atitudes que ele tinha tomado na época de encarnado, principalmente por negar a fundação da Umbanda por Zélio de Moraes.

Vale a pena lembrar que no livro “Umbanda e o Poder da Mediunidade”, Matta e Silva enaltece a tarefa de Zélio de Moraes, o Caboclo das Sete Encruzilhadas e Leal de Souza. Para quem não sabe, Matta e Silva refere-se nas suas obras ao Aumbhandhan, religião milenar e fala também da Umbanda, movimento implantado por Zélio de Moraes. Sobre a religião milenar do Aumbhandhan já se referia, em 1941, o importante escritor Diamantino Coelho Fernandes e, também, o capitão José Alvares Pessoa em 1968.

Na década de 1970, o famoso médium Arigó, que fazia cirurgias espirituais com o Dr. Fritz tentou vilipendiar a Umbanda e foi rechaçado por Matta e Silva que exigiu e assim conseguiu, através da mídia, a retratação de Arigó. O maior de todos, Chico Xavier, recusou-se a aceitar a ajuda espiritual de Arigó, submetendo-se a uma cirurgia física pelo médicos terrestres.

De uma coisa temos certeza, Matta e Silva não está no baixo astral, pois já encarnou há algum tempo. Pai Benedito de Aruanda, mentor espiritual de Pai Ronaldo Linares, nunca fez menção negativa a Matta e Silva, e nesse Pai Benedito eu acredito. Mesmo que alguns pais de santo preocupados com o maldito poder temporal tentem jogar a Umbanda no ralo, não vão conseguir, pois a Umbanda é muito maior do que eles.

A Umbanda é de todos nós, como dizia Matta e Silva.

Salve a Umbanda!

Salve os três maiores médiuns de Umbanda de todos os tempos: Zélio de Moraes, Matta e Silva e Benjamim Figueiredo."

O PRESENTE - UM PEDACINHO DA NATUREZA - III*

2011-12-22T09:08:00.001-02:00

(Alguns Toques Conscienciais Sobre o Cãozinho que Partiu...)

Olá, pessoal.

Vi na TV a matéria sobre a mulher de Goiás que matou um cachorrinho Yorkshire.

Naturalmente, uma violência dessas choca a todos, principalmente quem gosta de cachorro.

E, no meu caso, o Rama também é da raça Yorkshire.

Apesar de ficar indignado com o fato lamentável, procurei olhar espiritualmente a atmosfera psíquica da mulher agressora.

E logo vi o quanto ela é perturbada.

Então, procurei me harmonizar, para não julgá-la nem emanar pensamentos negativos, pois já bastava a própria situação triste dela.

Depois, procurei sintonizar algo espiritual, para trazer uma Luz sobre uma coisa absurda dessas...

E, na verdade, tomei foi uma bronca extrafísica.

Fora do corpo**, um dos mentores espirituais do grupo extrafísico dos Iniciados me disse o seguinte:

"Quem você pensa que é para se meter nisso?

Use o que você sabe e não entre em climas ruins.

Não deixe suas emoções tomarem conta do seu discernimento.

Em lugar de pensamentos pesados, harmonize-se e projete as luzes dos sentimentos positivos a favor de todos...

Nada julgue. Compreenda. Nem tudo é o que parece...

Simplesmente, voe nas asas da meditação serena e da prece clara e amorosa.

E sinta-se feliz por ter um amiguinho Yorkshire ao seu lado.

Através dele, honre o outro cãozinho que foi vítima de alguém doente.

Sabe como?... Amando-o mais ainda.

E não se esqueça da assistência espiritual, secreta e serena, que abarca todos os seres.

E você sabe, por visões espirituais anteriores suas, que há seres extrafísicos incumbidos de cuidar dos bichinhos.

E eles não estão à sua disposição para responder a questionamentos baseados em emoções desordenadas do momento.

Agora, o cãozinho está bem cuidado... E já lambe, com confiança, as mãos que o amparam.

Lembre-se: a vida continua, tanto para os homens quanto para os bichinhos.

Mas você não precisa de detalhes de nada disso.

Precisa é de paz de espírito diante de tragédias desse porte, inclusive, para irradiar Luz serenamente e ajudar a todos.

E faça isso com compreensão, tanto para o bichinho, quanto para sua agressora.

Quando for a hora adequada, lhe passaremos algumas informações adicionais sobre a questão dos animais e dos protetores espirituais que cuidam deles no Invisível.

Por enquanto, você sabe o que fazer:

Amor na senda... E Paz e Luz."

Então, diante do que ele me disse, "botei o rabo espiritual por entre as pernas", e saí de fininho, de volta para o corpo.

E, agora, estou aqui escrevendo sobre isso, com o Rama deitado entre os meus pés e roendo um ossinho.

E, daqui a pouco, vou dar uma volta com ele, contente pela oportunidade que Deus me deu de estar com um de seus bichinhos por um tempo de vida.

Um abraço a todos.

(Texto postado originalmente para um grupo de amigos de minha lista particular de e-mails)

- Wagner Borges - mestre de nada e discípulo de coisa alguma.São Paulo, 20 de dezembro de 2011.

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Ontem, em conversa com a Amiga Ana Triton sobre valores e atitudes do Alto,deixei uma pergunta reflexiva; O verdadeiro causo é, estamos dispostos?, que acredito valha também para o texto postado hoje.

Estamos dispostos a ouvir as recomendações deixadas, não julgar, não deixar as emoções pesadas tomarem conta do nosso discernimento?

Estamos realmente dispostos a irradiar a luz que dizemos ter em nós em favor de quem se encontra em estado de perturbação?

Estamos realmente dispostos a não nos colocarmos em posição rasteira, dizendo que que tais atitudes são para nós muito altas, o que não deixa de ser uma forma de sabotagem?

Sim sabemos que somos falhos, imperfeitos, humanos, mas queremos também sermos covardes ao ponto de nem tentar, ou como bem disse o Mestre Yoda, em Guerra nas Estrelas; "Faça ou não faça, tentar não.", um outro modo de dizer ; " 15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente! 16 Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca." Livro do Apocalipse.

Pois é, eu e minha insistência em querer viver o que digo acreditar... um dia eu alcanço, mas já sei que o começo é agora.

Abraços Fraternos!

Ps: Sou imensamente grato a duas gatas que temos em casa (dos outros 05 gatos e um cachorro que já tivemos) por acreditarem em mim, mesmo quando eu só fazia ralhar, gritar e expulsá-las. Assim como sei que sou devedor de todos os outros animais que tive sob minha responsabilidade e fui incompetente no cuidar.

Santuário Nacional de Umbanda - Um pedido de SOS

2011-12-22T08:56:00.000-02:00

Caro irmão em Oxalá

Devido à arbitrariedade do fechamento da Estrada do Montanhão pelo Ministério Público de Meio-Ambiente de Santo André ferindo o direito constitucional dos cidadãos do Bairro Baraldi de ir e vir informamos que, em solidariedade aos usuários e moradores da Estrada do Montanhão,

O SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA

ESTARÁ EM RECESSO DO DIA 20 DE DEZEMBRO DE 2.011

ATÉ O DIA 13 DE JANEIRO DE 2.012

A reabertura será no dia 14 de Janeiro de 2.012 para a Festa a Oxosse.

Com o pretexto de proteger uma área em Santo André, através de uma ação do Ministério Público, rasgaram uma estrada de 112 anos de existência que serviu aos que desciam à Serra do Mar na época do Império; quebraram a canalização dos córregos expondo a área aos mosquitos da dengue; lacraram o aceso a metros de fiação de luz e telefone impedindo sua manutenção e ameaçando os moradores à falta de energia elétrica e comunicação telefônica; isolaram 200 famílias regularmente instaladas impedindo a circulação da única linha de ônibus local, bem como o acesso dos ônibus escolares impedindo-os de chegar ao trabalho, às escolas e aos Postos de Saúde, além de isolar completamente o único espaço ecológico da região utilizado para rituais de origem africana.

Em nome do meio-ambiente, o órgão que deveria protegê-lo:

Sangra a terra,
Desdenha a água;
Coloca em risco a saúde da população;
Fere o direito constitucional de o cidadão ir e vir;
Comete crime religioso quando impede que todos seus praticantes de chegarem ao seu local de culto.

Há mais de quarenta anos esse espaço (antes devastado) vem sendo reflorestado pela comunidade umbandista para a prática de seus rituais num local idealizado para esse fim.

O Art. 5º, VI da Constituição da República Federativa do Brasil:

Estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias.

O artigo 19, I,

Veda aos Estados, Municípios, à União e ao Distrito Federal o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público.

Breve relato:

No dia 15 de dezembro de 2.011 a Juíza Ana Lúcia Xavier Goldman da 1ª Vara da Fazenda Pública da Comarca de Santo André assinou pelo fechamento da estrada. Infelizmente não teve tempo de analisar calma e adequadamente do caso e suas implicações, pois, só pode ouvir uma versão dos fatos, ou seja, a versão do Promotor Público de Santo André Luiz Saikali.

Durante esse período de recesso o SANTUÁRIO estará disponível nos endereços:

http://www .santuariodaumbanda.com.br / federacaoabc@terra.com.br

Somos homens e mulheres de paz, de amor e da caridade. Durante esse período trabalharemos para que essa situação seja revertida, a paz volte a reinar e a natureza possa seguir seu curso divino.

O meio-ambiente faz parte de nossa religião e não vamos deixar que ninguém, ninguém mesmo, nos imagine transparentes porque nosso Templo é o Universo, nosso Altar a Consciência. Temos Deus por Imagem e nossa Lei é a Caridade.

Somos felizes, pois nossa Igreja é a Natureza

E isso... não poderão nos tirar!

Todos esses fatos ocorreram a tempo dos órgãos públicos competentes entrarem em recesso, mas, em janeiro:

Mande uma mensagem para o Vereador, Deputado e Senador que você votou e solicite ajuda para a reabertura da ESTRADA HISTÓRICA DO MONTANHÃO;

Mande uma mensagem para a Prefeitura de Santo André, para o Prefeito, para os Vereadores e deixe claro seu descontentamento;

A partir do dia 09 de janeiro de 2.012 envie sua mensagem para a 1ª Vara da Fazenda Pública da Comarca de Santo André lamentando o ocorrido;

Vamos lembrá-los que estão matando um pedaço da História do Brasil, ignorando a liberdade de crença e violando o direito de acesso ao nosso local de culto.

Nunca poderemos esquecer que o espaço em se encontra o SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA era um local devastado pela Pedreira Montanhão e a selva nativa que hoje está por todo o parque só existe porque foi reflorestada pela família umbandista!

Para finalizar, gostaria de agradecer a todos que estiveram conosco por mais um ano nos bons e maus momentos, mas, sempre juntos. Encaminho anexo meu agradecimento e meu desejo de um Feliz Natal a todos vocês...

Pai Ronaldo Linares

O plantador de florestas

Vale dos Orixás

F. U. G. ”ABC”

www.santuariodaumbanda.com.br

www.casadepaibenedito.com.br

Indo cada vez mais ao encontro das raízes da Umbanda

2011-12-16T14:04:00.002-02:00

Em 25/12/2010 escrevi o post Se vale o trem do Adoniran, prq não a viola do Tião Carreiro, onde comentava sobre o uso aprovado e aceito de uma samba do compositor Adoniran Barbosa num culto em homenagem à Exu, Pomba Gira e Zé Pelintra.

Disse num trecho:"Por isso mesmo, aproveitando que a deixa foi dada, uma coisa puxa a outra, se pode a música de Adoniran Barbosa, afeita a Umbanda paulistana, prq não posso incorporar a música de Tião Carreiro e Pardinho, sem me rotular como ortodoxo ou aos outros de permissivos, mas apenas um observador do que seja a essência, da raiz, nas nossas giras? Sou do interior, de Bauru, gosto de sertaneja como diz meu tio Neno, tocada no pinho, e já que a Umbanda se regionaliza, se adapta, absorve e ressignifica..."

Muita água rolou de lá para cá, mas a busca da fonte nas raízes da Umbanda, simples, sem melindres, sem invencionices, sem aparatos mirabolantes, sem fantasias, sem mistérios misteriosos se mantém.Talvez, e não por mera coincidência, chegando a quase um ano daquela postagem, trupico sem querer, de verdade, em mais músicas sertanejas tocadas no pinho sim senhor, sem os holofotes, sem os efeitos de luzes, sem mirabolantes coreografias, sem pompa e circunstância, mas com conteúdo, no rasqueado bem ao estilo de preto velho que parece que diz sem estar dizendo.

Diante da retomada e aceitação cada vez mais presente das antigas macumbas cariocas, pelo jeito não mais sob a capa da Umbanda, mas agora tomando conta mesmo, eu bato pé diante do congá.

Diante do esquecimento cada vez maior de Preto Velho e Caboclo, já que suas mensagens e posturas não coadunam com os fantásticos e cósmicos anseios dos que se postulam os mais perseguidos e injustiçados, eu bato pé diante do congá.

Enfim, coisa de caipira, pé no chão, como é com os pés no chão que se pisa no terreiro e com a fronte flexionada para baixo, consciente de quem é que manda na Umbanda.

Tião Carreiro e Pardinho - Preto Velho

AS SETE LÁGRIMAS... DE PAI-PRETO - W. W. MATTA E SILVA

Foi uma noite estranha aquela noite queda; estranhas vibrações afins penetravam meu Ser Mental e o faziam ansiado por algo, que pouco a pouco se fazia definir...

Era um quê desconhecido, mas sentia-o, como se estivesse em comunhão com minha alma e externava a sensação de um silencioso pranto...

Quem do mundo Astral emocionava assim um pobre "eu"? Não o soube, até adormecer.., e "sonhar"...

Vi meu "duplo" transportar-se, atraído por cânticos que falavam de Aruanda, Estrela Guia e Zamby; eram as vozes da SENHORA DA LUZ-VELADA, dessa UMBANDA DE TODOS NÓS que chamavam seus filhos de fé...

E fui visitando Cabanas e Tendas, onde multidões desfilavam... Mas, surpreso ficava, com aquela "visão" que em cada urna eu "via", invariavelmente, num canto, pitando, um triste Pai-preto, chorava.

De seus "olhos" molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei porque, contei-as... foram sete.

Na incontida vontade de saber, aproximei-me e Interroguei-o: fala Pai-preto, diz a teu filho, por que externas assim uma tão visível dor?

E Ele, suave, respondeu: estás vendo essa multidão que entra e sai? As lágrimas contadas, distribuídas estão dentro dela...

A primeira eu a dei a esses indiferentes que aqui vêm em busca de distração, na curiosidade de ver, bisbilhotar, para saírem ironizando daquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber.

Outra, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um "milagre" que os façam "alcançar" aquilo que seus próprios merecimentos negam.

E mais outra foi para esses que crêem, porém, numa crença cega, escrava de seus interesses estreitos. São os que vivem eternamente tratando de "casos" nascentes uns após outro...

E outras mais que distribuí aos maus, aqueles que somente procuram a Umbanda em busca de vingança, desejam sempre prejudicar a um seu semelhante - eles pensam que nós, os Guias, somos veículos de suas mazelas, paixões, e temos obrigação de fazer o que pedem... pobres almas, que das brumas ainda não saíram.

Assim vai lembrando bem, a quinta lágrima foi diretamente aos frios e calculistas - não crêem, nem descrêem; sabem que existe uma força e procuram se beneficiar dela de qualquer forma. Cuida-se deles, não conhecem a palavra gratidão, negarão amanhã até que conheceram urna casa da Umbanda... Chegam suaves, têm o riso e o elogio à flor dos lábios, são fáceis, muito fáceis; mas se olhares bem seus semblantes, verás escrito em letras claras: creio na tua Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zamby, mas somente se vencerem o "meu caso", ou me curarem "disso ou daquilo’...

A sexta lágrima eu a dei aos fúteis que andam de Tenda em Tenda ido acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos; seus olhos revelam um interesse diferente, sei bem o que eles buscam.

E a sétima, filho, notaste como foi grande e como deslizou pesada? Foi a ÚLTIMA LÁGRIMA, aquela que "vive’ nos "olhos" de todos os Orixás; fiz doação dessa, aos vaidosos, cheios de empáfia, para que lavem suas máscaras e todos possam vê-los como realmente são... "Cegos, guias de cegos", andam se exibindo com a Banda, tal e qual mariposas em torno da luz; essa mesma LUZ que eles não conseguem VER, porque só visam a exteriorização de seus próprios ‘egos".

"Olhai-os" bem, vede como suas fisionomias são turvas e desconfiadas; observai-os quando falam "doutrinando"; suas vozes são ocas, dizem tudo de "cor e salteado", numa linguagem sem calor, cantando loas aos nossos Guias e Protetores, em conselhos e conceitos de caridade, essa mesma caridade que não fazem, aferrados ao conforto da matéria e à gula do vil metal. Eles não têm convicção.

Assim, filho meu, foi para esses todos que viste cair, uma a uma, AS SETE LÁGRIMAS DE PAI-PRETO! Então, com minha alma em pranto, tornei a perguntar: não tens mais nada a dizer, Pai-Preto? E, daquela "forma velha", vi um véu caindo e num clarão intenso que ofuscava tanto, ouvi mais uma vez...

Mando a luz da minha transfiguração para aqueles que esquecidos pensam que estão... ELES FORMAM A MAIOR DESSAS MULTIDÕES"...

São os humildes, os simples; estão na Umbanda pela Umbanda, na confiança pela razão... SÃO OS SEUS FILHOS DE FÉ.

São também os "aparelhos’, trabalhadores, silenciosos, cujas ferramentas se chamam DOM e FÉ, e cujos "salários" de cada noite... são pagos quase sempre com uma só moeda, que traduz o seu valor numa única palavra -

a INGRATIDÃO...

Umbanda, 103 passos na longa jornada

2011-11-15T09:41:00.000-02:00

Enfim chegamos ao dia em que comemoramos 103 anos de existência da Umbanda, para muitos dia de gratidão e alegria nos corações e consciências, onde ocorre verdadeiramente a festa, para outros a confirmação da imposição de legitimação de uma figura em detrimento da possibilidade da existência da Umbanda antes de 1908, e para tantos outros ainda tanto faz como tanto fez.

Dia de reflexão, pois é preciso durante a jornada, parar algumas vezes, recostar-se à sombra de uma árvore, respirar fundo e olhar para o tanto de caminho já percorrido, e após alguns momentos se perguntar;

Jesus, Zambi, Oxalá, Olorum, tua mão me trouxe até aqui, me ajuda a enxergar, tenho vivido o que o Teu Amor depositou em confiança em mim?

A resposta poderá vir numa brisa refrescante, num raio luminoso, numa chama que arde sem se consumir, num aroma de folhas, ou quem sabe em gotas de chuva, como a que cai hoje ininterrupta e que sincero, faço votos lave não só o corpo, a alma, o pó, a lama, de quem se propõe este tempo de encontro interior, mas muito mais profundamente dissolva e perdoe os passos equivocados dados em nome do ego divindade, os despachos sanguinolentos, as amarrações ilusórias, os arroubos humilhantes que visam manter medo controlador em nome da autoridade, os discursos demagógicos, os tapinhas nas costas no intuito de angariar correligionários, os espetáculos fantasiosos de cores e brilhos e tecidos e acessórios que distam da compreensão mais essencial do que seja o valor humildade, a conversa astuta e envolvente aos ouvidos do necessitado de amparo e auxílio, com objetivos de ganho monetário, os obstáculos ao incentivo do estudo esclarecedor em fontes abençoadas como o Evangelho e a Doutrina Espírita, enfim lave as plumas, os lamês, a maquiagem, as máscaras enganadoras e deixe frente a si mesmo apenas o próprio ser e suas crenças, suas certezas, suas fé, diante da pergunta esfinge;

Tenho vivido o que o Teu Amor depositou em confiança em mim?

"A Umbanda tem progredido e vai progredir. É preciso haver sinceridade, honestidade e eu previno sempre aos companheiros de muitos anos: a vil moeda vai prejudicar a Umbanda; médiuns que irão se vender e que serão, mais tarde, expulsos, como Jesus expulsou os vendilhões do templo.

O perigo do médium homem é a consulente mulher; do médium mulher é o consulente homem. É preciso estar sempre de prevenção, porque os próprios obsessores que procuram atacar as nossas casas fazem com que toque alguma coisa no coração da mulher que fala ao pai de terreiro, como no coração do homem que fala à mãe de terreiro. É preciso haver muita moral para que a Umbanda progrida, seja forte e coesa.

Umbanda é humildade, amor e caridade – esta a nossa bandeira. Neste momento, meus irmãos, me rodeiam diversos espíritos que trabalham na Umbanda do Brasil: Caboclos de Oxósse, de Ogum, de Xangô. Eu, porém, sou da falange de Oxósse, meu pai, e não vim por acaso, trouxe uma ordem, uma missão.

Meus irmãos: sejam humildes, tenham amor no coração, amor de irmão para irmão, porque vossas mediunidades ficarão mais puras, servindo aos espíritos superiores que venham a baixar entre vós; é preciso que os aparelhos estejam sempre limpos, os instrumentos afinados com as virtudes que Jesus pregou aqui na Terra, para que tenhamos boas comunicações e proteção para aqueles que vêm em busca de socorro nas casas de Umbanda.

Meus irmãos: meu aparelho já está velho, com 80 anos a fazer, mas começou antes dos 18. Posso dizer que o ajudei a casar, para que não estivesse a dar cabeçadas, para que fosse um médium aproveitável e que, pela sua mediunidade, eu pudesse implantar a nossa Umbanda. A maior parte dos que trabalham na Umbanda, se não passaram por esta Tenda, passaram pelas que safram desta Casa.

Tenho uma coisa a vos pedir: se Jesus veio ao planeta Terra na humildade de uma manjedoura, não foi por acaso. Assim o Pai determinou. Podia ter procurado a casa de um potentado da época, mas foi escolher aquela que havia de ser sua mãe, este espírito que viria traçar à humanidade os passos para obter paz, saúde e felicidade.

Que o nascimento de Jesus, a humildade que Ele baixou à Terra, sirvam de exemplos, iluminando os vossos espíritos, tirando os escuros de maldade por pensamento ou práticas; que Deus perdoe as maldades que possam ter sido pensadas, para que a paz possa reinar em vossos corações e nos vossos lares.

Fechai os olhos para a casa do vizinho; fechai a boca para não murmurar contra quem quer que seja; não julgueis para não serdes julgados; acreditai em Deus e a paz entrará em vosso lar. É dos Evangelhos.

Eu, meus irmãos, como o menor espírito que baixou à Terra, mas amigo de todos, numa concentração perfeita dos companheiros que me rodeiam neste momento, peço que eles sintam a necessidade de cada um de vós e que, ao sairdes deste templo de caridade, encontreis os caminhos abertos, vossos enfermos melhorados e curados, e a saúde para sempre em vossa matéria.

Com um voto de paz, saúde e felicidade, com humildade, amor e caridade, sou e sempre serei o humilde Caboclo das Sete Encruzilhadas".

Mensagem gravada pela jornalista Lilian Ribeiro, diretora da TULEF (Tenda de Umbanda Luz, Esperança, Fraternidade – RJ), em 1971 na Tenda Espírita Nossa da Piedade, 1ª Tenda de Umbanda do Brasil, fundada em 1908, e que bem espelha a humildade e o alto grau de evolução desta entidade de muita luz, o Caboclo das Sete Encruzilhadas, entidade espiritual responsável pela surgimento da Umbanda, através do médium Sr. Zélio Fernandino de Moares.

Paz e Luz Profundas a todos!

Rindo muito! CSI Nova Iguaçu - 05

2011-11-09T14:03:00.002-02:00

Não é de hoje que sou frequentador do blog Kibe Loco, quantas vezes durante o expediente disfarçadamente conseguia acessar e rir, rir muito do que seja a maior qualidade que o humor e a inteligência produzem, a capacidade de rirmos da nossa própria falta de ridículo.

O seu slogan; A verdade é ácida e o kibe é cru, vem muito a calhar, no caso para o mundo das crenças, ou melhor, pseudo-crenças que vimos se materializar nas esquinas, praças, ruas, praias, em nome dos Orixás, entidades.

Quando vejo certas "oferendas", "despachos" e outras coisas do gênero, faço a mesma pergunta do episódio abaixo;

"Prá que essa p*%#@@@@@@??????"

Há quem esteja lamentando a demolição da casa onde funcionou a 1ª Tenda de Umbanda, há quem se lamente pela falta de união, se lamentando pelo velho museu de grandes novidades de lideranças, se lamente por que não surge um líder iluminado que leve a comunidade a novos patamares, se lamente pela fogueira das vaidades, se lamente pela nova e mesma rinha de escolas teológicas, se lamente por tudo permanecer como estava há tantos e tantos anos, ufa! há tanto para se lamentar...

Eu ofereço uma sugestão; Umbandistas, olhem para si mesmos e de olhos bem abertos e corajosos, riam de suas verdades sólidas e certezas inquestionáveis, e observem se estas se mantém em pé diante do mais poderoso instrumento de transformação do mundo, a AUTOCRÍTICA!!!!

Ps: Engana-se quem pensa que autocritica seja uma faca cega que sirva para rasgar e destruir. Não! esta é ferramenta amarga, muitas vezes, porém que cura e liberta, aos que estiverem dispostos, é claro. Mas cura e liberta do quê, irão me perguntar, e eu respondo, das nossas ilusões e fantasias, incutidas ou aceitas sobre o que emolduramos que seja o mundo espiritual, a Umbanda, nós mesmos...

E se me permitem oferecer um roteiro, ainda que não seja de um grande Pai de Santo / Guerreiro / Dirigente / Mestre, mas falará fundo na consciência de quem quiser e souber ouvir;

"Não devemos crer em algo meramente porque seja dito.
Nem em tradições só porque elas vêm sendo transmitidas desde a antiguidade.
Nem em rumores e em textos de filósofos por que foram esses que os escreveram.
Nem em ilusões supostamente inspirados em nós por um DEVA (Espírito).
Nem em ilações obtidas de alguma suposição vaga e casual.
Nem porque pareça ser uma necessidade análoga.
Nem devemos crer na mera autoridade de nossos instrutores ou mestres.
Entretanto, devemos crer quando o texto, a doutrina ou os aforismos for confirmado pela nossa própria razão e consciência.
Por isso vos ensinei a não crerdes meramente porque ouviste falar;

Mas quando houverdes acreditado de vossa própria consciência, então, devereis agir de conformidade e intensamente."

(Sidarta Gautama)

Abraços Fraternos! Paz e Luz!

AS DEZ COISAS QUE OS SERES DAS SOMBRAS MAIS GOSTAM QUE VOCÊ FAÇA

2011-11-08T17:48:00.000-02:00

porBrunno J. Gimenes - sintonia@luzdaserra.com.br
http://www.stum.com.br/clube/artigos.asp?id=28392

1. - Que você minta, que não viva a verdade em cada ato, que não faça da vida aquilo que gosta, que procure preponderar os interesses materiais em relação aos conscienciais e que jamais cumpra com a sua palavra.

2. - Que você tenha muita dúvida, que sinta-se inseguro o tempo todo e que não tenha fé na vida, nas pessoas e nas possibilidades que o universo nos oferece.

3. - Que você não estabeleça uma conexão com a Fonte Divina ou Deus. Que você acredite que só se vive uma vida. Em especial que você se concentre em aproveitar a vida no sentido de apenas se divertir o tempo todo, principalmente, que você não dê atenção à evolução do amor e da consciência. Quanto menos você pensar e agir no sentido de realizar a missão da sua alma, que é o propósito da sua existência, mais você agrada os seres das sombras e mais você facilita o trabalho deles.

4. - Que você não se preocupe jamais com os outros. Que não pense em caridade, em bem-estar alheio, em colaborar para a formação de uma sociedade mais digna e elevada. Quanto mais você pensa unicamente nos seus interesses mundanos, mais você agrada e facilita o trabalho das sombras.

5. - Que você jamais perdoe, que sinta muita raiva e desejo de vingar-se das pessoas as quais lhe fizeram mal. Além disso, que você faça valer a sua palavra a qualquer preço, sem compaixão, sem paciência e sem respeito. O tipo de campo de energia produzido por esses sentimentos alimenta muito a força dos seres das sombras, oferecendo a eles alimento, energia e campo de ação para suas investidas nefastas.

6. - Que você jamais estude e que nunca busque o desenvolvimento de seus potenciais. Em especial que você seja acomodado, preguiçoso e sem iniciativa. Quanto menos você cuidar do seu corpo, da sua mente, das suas emoções e do seu espírito, mais você ajudará a facilitar o trabalho das sombras. Quanto mais alienado e cético você for, melhor!

7. - Que você seja fanático, determinista, inflexível, convicto e fascinado. Quanto menos tolerância, equilíbrio, leveza e sensatez você tiver nos seus atos, mais você contribuirá para as estratégias dos seres das sombras.

8. - Que você elimine da sua vida a oração, a meditação e qualquer tipo de prática espiritual. De preferência que você substitua essas práticas por vícios como drogas, álcool, fumo, alimentação desequilibrada, jogos e sexo promíscuo. Quanto mais você abandonar práticas saudáveis, mais você contribuirá para abrir a porta de acesso que liga os seres das sombras até você.

9. - Que a sua disciplina seja muito ruim e que você nunca tenha persistência para seguir seus objetivos, para realizar suas práticas diárias de conexão com Deus e que nunca tenha perseverança em seguir os seus sonhos.

10. - Que jamais acredite na sua intuição e que siga apenas a voz da razão e que não confie em nada, absolutamente nada que não seja comprovado cientificamente ou que não tenha relevância acadêmica. Em especial, que você abandone a sua sensibilidade de perceber as coisas e situações, acreditando apenas no que você vê com os próprios olhos. De preferência, quando situações ruins acontecerem em sua vida, vitimize-se e rapidamente encontre um culpado, que certamente não deve ser você.

Não quer alimentar atitudes que atraiam obsessores ou seres das sombras para a sua vida?

Quer construir um estilo de vida que lhe faça feliz?

Quer estar em sintonia com as Fontes Divinas?

Então, faça um exame de consciência e elimine da sua vida esses comportamentos citados anteriormente.

Eliminando esses erros comuns você certamente dará um importante passo na conquista de uma vida cheia de bênçãos e bem aventurança!

Andar com fé eu vou! Pois que esta, não, não falha.

2011-11-02T11:34:00.000-02:00

Ontem, para ser mais preciso, completou-se um mês de uma grande virada em minha vida, mudei-me para Campinas após ter vivido quarenta e poucos anos em Bauru, onde nasci, cresci, bati, apanhei, malcriei e fui com boas puxadas de orelhas tomando prumo. Grande expectativa antecipou esta mudança, e no momento outra expectativa me acompanha, situar-me frente a tantas novas informações e situações.Tal como na canção do Nelson Gonçalves, apenas que ao invés de um violão, me acompanho da esposa, das nossas gatinhas e do amor fraternal do Amigos Espirituais.

Acompanho notícias da terra natal, a família, os amigos, o terreiro, os irmãos de caminhada lá estão. Algumas relativas a comunidade umbandista com tristeza, mas confesso sincero com alívio por ter me fastado há muito do que era apresentado com pompa, circunstância e cerimônia, emoldurando sabe-se lá quais projetos. Por ter feito questionamentos, que acredito, foram considerados inconvenientes, recebi dedos e olhares acusadores com alguns adjetivos e por fim o estigma de persona non grata, inimigo mesmo, coisa que nunca fui. Acertei e errei muitas vezes, é óbvio que sim, e destes é que nasceram as dúvidas sobre o que era mostrado.

Já citei noutras vezes neste espaço, que é uma espécie de espelho do que me vai na alma, sobre o expurgo que fiz relativo aos acontecimentos vividos e reparo nestes dias de acomodação da mudança, refletindo sobre o que ficou para trás, que de fato tudo o que vivi serviu para que eu fizesse o necessário trabalho de aparo nas arestas e toma-se tento para valorizar o que realmente importa. Piegas? é possível, mas absolutamente verdadeiro.

“De que vale ganhar o mundo todo e perder a sua alma?” (Mateus 16:26)

Descubro, ora vejam só que descoberta!!! rsrsrsrsrs que nunca estive só, em todos os momentos fui amparado, acolhido, orientado e conduzido por preces, vibrações e imenso Amor, piegas de novo? desculpe, mas de novo verdadeiro. Aliás é bem por aí que anda a fé que move meus caminhos, vale o que é dito com verdade no coração e consciência. Hoje sou menos surdo e teimoso para com esta voz...

Já que estamos passando aqui neste mundo, para quem acredita e vive, para nos tornarmos um tanto miór do que quando chegamos ou de onde viemos, tudo o que vivi até o momento me é lição e só assim posso chamar por buscar e encontrar em cada passo certo ou equivocado ensinamentos para me tornar um espírito miórzinho de fato.

Espero que os Orixás, através dos nossos Protetores e Guias, que Jesus Querido Amigo e Mestre, conduzam para o melhor a todos nestes tempos de tribulação.

E que todos mesmo possam ao sair deste, miór do que quando entraram.

Prece - Ricardo Gondim

Meu Deus,

Cheguei onde cheguei com uma mochila nas costas. Trago momentos bons; e em todos algum pranto. Somo esses momentos e descubro que estou perto de me ver expulso de uma zona de conforto. Julguei maus aqueles que despedaçaram o aquário onde eu me sentia acolhido. Mas, graças a eles, aprendo a nadar no rio selvagem – obrigado a desviar de pedras. Não posso despencar em cascatas.

Não azedei. Não guardo rancor de gente cheia de ira, que me estapeou em nome de ideias. Do fosso da solidão, passei a despir dos andrajos das pretensões grandiosas. Em minha tristeza, notei também o teu jeito delicado quando pinçaste as cicatrizes ainda abertas.

De tudo, sobrou um pedido: Ensina-me a contar os dias que ainda não existem – e que nem sei se viverei. Por enquanto, preciso de ajuda, quero tirar do alforje que carrego nas costas, coisas boas e ruins, o material de minha esperança.

Soli Deo Gloria
http://www.ricardogondim.com.br/meditacoes/prece-2/

O museu de grandes novidades (meteóricas) no movimento umbandista

2011-10-29T09:50:00.001-02:00

Este artigo do consultor Stephen Kanitz continua a calar fundo...

AMBIÇÃO E ÉTICA

Ambição é tudo o que você pretende fazer na vida. São seus objetivos, seus sonhos, suas resoluções para o novo milênio. As pessoas costumam ter como ambição ganhar muito dinheiro, casar com uma moça ou um moço bonito ou viajar pelo mundo afora. A mais pobre das ambições é querer ganhar muito dinheiro, porque dinheiro por si só não é objetivo: é um meio para alcançar sua verdadeira ambição, como viajar pelo mundo. No fim da viagem você estará de volta à estaca zero quanto ao dinheiro, mas terá cumprido sua ambição.

As pessoas mais infelizes que eu conheço são as mais ricas. Quanto mais rico, mais infeliz. Nunca me esqueço de um comentário de uma copeira, na casa de um empresário arquimilionário, que cochichava para a cozinheira: "Todas as festas de rico são tão chatas como esta?" "Sim, todas, sem exceção", foi a resposta da cozinheira.

De fato, ninguém estava cantando em volta de um violão. Os homens estavam em pé numa roda falando de dinheiro, e as mulheres numa outra roda conversavam sobre não sei o que, porque eu sempre fico preso na roda dos homens falando de dinheiro.

Não há nada de errado em ser ambicioso na vida, muito menos em ter "grandes" ambições. As pessoas mais ambiciosas que conheço não são os pontocom que querem fazer um IPO (sigla de oferta pública inicial de ações) em Nova York. São os líderes de entidades beneficentes do Brasil, que querem "acabar com a pobreza do mundo" ou "eliminar a corrupção do Brasil". Esses, sim, são projetos ambiciosos.

Já ética são os limites que você se impõe na busca de sua ambição. É tudo que você não quer fazer na luta para conseguir realizar seus objetivos. Como não roubar, mentir ou pisar nos outros para atingir sua ambição. A maioria dos pais se preocupa bastante quando os filhos não mostram ambição, mas nem todos se preocupam quando os filhos quebram a ética. Se o filho colou na prova, não importa, desde que tenha passado de ano, o objetivo maior.

Algumas escolas estão ensinando a nossos filhos que ética é ajudar os outros. Isso, porém, não é ética, é ambição. Ajudar os outros deveria ser um objetivo de vida, a ambição de todos, ou pelo menos da maioria. Aprendemos a não falar em sala de aula, a não perturbar a classe, mas pouco sobre ética. Não conheço ninguém que tenha sido expulso da faculdade por ter colado do colega. "Ajudar" os outros, e nossos colegas, faz parte de nossa "ética". Não colar dos outros, infelizmente, não faz.

O problema do mundo é que normalmente decidimos nossa ambição antes de nossa ética, quando o certo seria o contrário. Por quê? Dependendo da ambição, torna-se difícil impor uma ética que frustrará nossos objetivos. Quando percebemos que não conseguiremos alcançar nossos objetivos, a tendência é reduzir o rigor ético, e não reduzir a ambição. Monica Levinski, uma insignificante estagiária na Casa Branca, colocou a ambição na frente da ética, e tirou o Partido Democrata do poder, numa eleição praticamente ganha, pelo enorme sucesso da economia na sua gestão.

Definir cedo o comportamento ético pode ser a tarefa mais importante da vida, especialmente se você pretende ser um estagiário. Nunca me esqueço de um almoço, há 25 anos, com um importante empresário do setor eletrônico. Ele começou a chorar no meio do almoço, algo incomum entre empresários, e eu não conseguia imaginar o que eu havia dito de errado. O caso, na realidade, era pessoal: sua filha se casaria no dia seguinte, e ele se dera conta de que não a conhecia, praticamente. Aquele choro me marcou profundamente e se tornou logo cedo parte da ética na minha vida: nunca colocar minha ambição na frente da minha família.

Defina sua ética quanto antes possível. A ambição não pode antecedê-la, é ela que tem de preceder à sua ambição.

Publicado na Revista Veja edição 1684 ano 34 n^o3 de 24 de janeiro de 2001

http://www.kanitz.com.br/veja/ambicao_e_etica.asp

Não toquem em nossos terreiros. Chega de intolerância!

2011-10-24T10:40:00.000-02:00

Quantos caminhos a vida nos dá!

2011-09-30T10:55:00.000-03:00

Hoje, neste momento em que escrevo, há grande emoção em meu peito, tanta que já pus os joelhos ao chão, acendi um vela no pequenino altar que possuo e orei, orei ao Querido Amigo e Mestre Jesus, orei aos Amigos Espirituais que me assistem e conduzem desde há muito e conhecem, sofreram, batalharam e nunca desistiram de mim.

Orei pedindo que me fortaleçam na Fé e na Luz, que eu me mantenha firme no caminho da Umbanda, carregando o que aprendi como norte de minhas ações, pensamentos e sentimentos. Sabendo respeitar e valorizar todo o aprendizado, carinho e amor fraternal que muitas vezes não fui merecedor, mas recebi dos Amigos e Irmãos de caminhada do Grupo de Oração do Sagrado Coração de Jesus e Tenda Espirita de Umbanda Caboclo Rompe Mato.

Se sou o que sou hoje, gente e não bicho, buscando ser mais paciencioso, humilde, confiante, obediente, educado, gentil, é por causa deles, em grande parte pelo Amor e Fé deles, Irmãos encarnados e desencarnados.

Estou de partida da cidade onde nasci e vivi mais de quarenta anos, sigo rumo a uma nova cidade onde tudo será novidade para mim e isto me causa grande expectativa, ansiedade, angústia e medo, são parte do pacote não é mesmo?

Enquanto escrevia para uma amiga me despedindo, lembrei-me de um pequeno texto do Osho e esta lembrança me fez ter lágrimas nos olhos, e também um outro olhar para a nova jornada que me aguarda.

Onde quer que eu vá que a Tua Luz Umbanda, Senhora do Véus me ilumine, proteja, conduza, corrija e salve das trevas, especialmente da interiores.

O RIO E O OCEANO

Diz-se que, mesmo antes de um rio cair no oceano ele treme
de medo.
Olha para trás, para toda a jornada,os cumes, as montanhas,
o longo caminho sinuoso através das florestas, através dos
povoados, e vê à sua frente um oceano tão vasto que entrar
nele nada mais é do que desaparecer para sempre.
Mas não há outra maneira.

O rio não pode voltar.
Ninguém pode voltar.

Voltar é impossível na existência.

Você pode apenas ir em frente.
O rio precisa se arriscar e entrar no oceano.
E somente quando ele entra no oceano é que o medo
desaparece.
Porque apenas então o rio saberá que não se trata de
desaparecer no oceano, mas tornar-se oceano.
Por um lado é desaparecimento e por outro lado é
renascimento.
Assim somos nós.
Só podemos ir em frente e arriscar.
Coragem !!

Avance firme e torne-se Oceano!!!

Osho

Paz e Luz!

Repercutindo iniciativas positivas...

2011-09-21T11:01:00.000-03:00

Conversando com alguns amigos sobre assuntos relativos ao pequeno universo da comunidade umbandista, resvalamos no quesito mazelas que ocorrem, ainda, neste vasto cipoal da assim chamada diversidade religiosa, e de como a partir desta no que muitos chamam de tradição, alguns comportamentos são mantidos, digamos por preguiça mesmo em se perguntar; Podemos fazer diferente?.

Se algo aprendemos na caminhada é que conforme nos ensina o Evangelho; "Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração. "Os olhos são a candeia do corpo. Se os seus olhos forem bons, todo o seu corpo será cheio de luz.Mas se os seus olhos forem maus, todo o seu corpo será cheio de trevas. Portanto, se a luz que está dentro de você são trevas, que tremendas trevas são!" Mateus, 21-23, ou seja, ainda que ajam muitos fatos, boatos e notícias negativas sobre a comunidade, há iniciativas de formiguinhas que procuram sinalizar mudanças de paradigmas e atitudes, que mais do que convencer aos outros externamente, indicam mudanças dentro de si próprios e creio como imagino que assim creem, motive mudanças naqueles que se identificarem com a proposta.

Se bem que há uma outra verdade que se aprende na caminhada, lição só é lição para quem está disposto a aprender, ou seja, enxergar-se e modificar o que lhe impede de crescer por medo e comodismo de que possa vir a sofrer no processo de mudança...

Eis algumas iniciativas que valem ser repercutidas, na esperança possam motivar outras e outras mais;

Dia Mundial do Meio Ambiente é marcado por ações de umbandistas

http://www.mudaumbanda.com.br/imprensa/noticias/1277-dia-mundial-do-meio-ambiente-e-marcado-por-acoes-de-umbandistas

Trecho:"A estratégia faz parte campanha “Sou religioso e respeito o meio ambiente”, que foi lançada em março com o apoio do Fórum Dom Hélder Câmara – Fé e Diálogo, da Igreja Católica."

"- Se cuidar da nossa casa, o planeta Terra, é dever de cada cidadão, mais ainda é para nós religiosos, que sabemos que nosso planeta é presente de Deus. Nós do MUDA entendemos que o tempo é curto e que precisamos mudar nossos hábitos urgentemente - afirmou a vice-presidente do MUDA e dirigente espiritual da Casa de Cláudia, Marilena Mattos."

Mais de 50 voluntários umbandistas participam do mutirão de limpeza da cachoeira de Muriqui

http://www.caxiasdigital.com.br/blog/mais-de-50-voluntarios-umbandistas-participam-do-mutirao-de-limpeza-da-cachoeira-de-muriqui/

Campanha ecológica começa por Bauru

http://www.jcnet.com.br/detalhe_politica.php?codigo=215782

Trecho:"A campanha envolverá palestras, vídeos e material gráfico informativo que será distribuído aos dirigentes espirituais para que estes repassem para os frequentadores de suas casas. Além disso, contarão também com divulgação nos canais de mídia, como televisão, rádios, jornais e Internet. Parcerias com ONGs envolvidas com a preservação do meio ambiente também estão sendo articuladas." Babalorixá Ricardo Barreira, presidente da Federação Estadual de Umbanda e Candomblé Reino de Oxalá

Aproveito para finalizar com duas frases do Cláudio Zeus, e que confesso poderiam estar estampadas numa camiseta, apesar que, só poderia ser usada por quem faz da coerência entre o discurso e a prática sua viga central;

"Cada um, por seus comportamentos, define e identifica, exatamente a que tipo de Umbanda, ou qualquer outra religião e filosofia está ligado (a) e onde busca seus ensinamentos!"

"Se queremos a Umbanda RESPEITADA, temos antes que torná-la RESPEITÁVEL."

Paz e Luz!

Puxada, ou quando a corda não precisa carregar caçamba extra - II

2011-09-16T19:56:00.000-03:00

O real "médium de puxada / transporte", quando bem treinado para tal, ainda terá uma grande vantagem sobre os demais - ele sempre saberá, muito mais facilmente, mesmo antes da incorporação ou aproximação excessiva, se o(s) espírito(s) em um determinado ambiente pode(m) ser enquadrados na categoria de "positivos" ou "negativos", bons ou maus, porque ele terá aprendido a diferenciá-los nas sensações que lhes passam suas energias por prática.

Isto, de certa forma, evitará que seja, num futuro, enganado por algum pseudo iluminado que, mesmo tentando se parecer com um pelos "papos eruditos" ou palavras ensaiadas, ainda trará em sua aura as energias reais que o acompanham, estas sim, marcas registradas de sua real condição.

Mais um detalhe; Um trabalho de puxada verdadeiro quase NUNCA pode ser efetuado através da pessoa que está atuada negativamente a não ser em casos de possessão ou quase isto, ocasião em que fica muito difícil tirar-se a entidade "colada" no médium para um outro médium ponte.

Fora isto, ainda que o obsessor "baixe" na pessoa diretamente afetada, ele tem que ser levado para um outro médium que não tenha, de preferência, qualquer vínculo (sentimental ou emocional) com o "afetado".

Mas se ficou confuso ou complexo, tentemos de outra maneira; Imagine um copo com água e azeite e compreenda:

- o copo como seu corpo físico;

- a água como as energias que componham suas defesas espirituais (normalmente as energias que nos acompanham);

- e o azeite a energia que o "invasor" traz consigo.

Tentando-se fazer penetrar o azeite na água (entenda isto como se forçando integrar as energias do "invasor" às suas) em princípio é meio difícil. Agitando o copo, no entanto ou misturando tudo, vemos que pelo menos parcialmente o azeite se mistura na água e suja o copo também.

Dependendo do quanto este azeite "entre na água" (o que vai ser temporário da mesma maneira que temporária é a passagem do invasor) mais bolinhas de azeite poderão ser notadas.

Se após algum tempo conseguimos retirar a massa maior do azeite que fica por cima (a energia do invasor), pode ter certeza de que ainda veremos algumas mínimas bolinhas de azeite dispersadas na água (considere isto como as energias XEPA, sobras) e, dependendo da quantidade dessas bolinhas, a água, até que todas sejam retiradas, estará "poluída" pelo azeite bem assim como o próprio copo - seu corpo material, neste caso, que, por não estar acostumado com o azeite (a XEPA ENERGÉTICA) poderá sofrer de diversas maneiras apresentando REAÇÕES diversas à presença desta energia deletéria.

A VOLTA da entidade protetora tem exatamente este objetivo: retirar o máximo das bolinhas de azeite que ficaram de forma a deixar, tanto as energias internas, quanto o próprio corpo físico, o mais isento possível de xepas estranhas.

Essa analogia que foi utilizada serve também para explicar, até certo ponto, sobre as interações energéticas que acontecem entre médiuns e entidades protetoras reconhecidamente suas.

Na verdade, numa aproximação por encosto, situação em que o médium fica totalmente consciente e traduz (às vezes com interpretações suas) as ideias do espírito (o que não chega a ser nem psicofonia porque neste fenômeno o médium já não controlaria toda "a fala do espírito"), as interações energéticas entre encarnado e espírito são mínimas, de forma que esta mistura referida acima praticamente não existe ou, se existir é muito "light", o que torna fácil a liberação delas, por parte do médium, às vezes até mesmo sem que seu protetor tenha que intervir.

No caso dos diversos níveis de incorporação (psicopraxia), a interação energética é clara e necessária (também em diversos graus) e, dependendo do quanto essas energias interagem, tanto o médium fica com parte das energias da entidade, quanto esta fica com as do médium ao final do "desligamento".

Isso explica o fato do médium poder se sentir tão bem após a incorporação de seus protetores levando-se em conta que, estando em sintonia vibratória com eles, suas energias também estarão, o que facilita esta troca. O que ocorre é que, de certa forma, “roubamos” energia dos protetores e eles ficam com parte das nossas, o que não deve ser tão bom pra eles.

Obs: Banho para reenergização e equilíbrio, antecipado ou não de um para descarrego, devidamente orientado pelo Protetor após a participação de uma puxada, é um recurso coadjuvante essencial. Não custa nada perguntar da necessidade não é mesmo?

Para o caso dos obsessores, esta troca energética é importantíssima porque ao trocarmos energias com eles, estaremos cedendo-lhes parte de nossas energias "equilibradas" e imantadas de nossas crenças, o que serve, de certo modo, para imantá-los com energias mais positivas do que as que os acompanham, SE estivermos realmente positivos a este ponto.

Espíritos que se sentem doentes, p.ex., têm carências energéticas sérias e certamente acabarão sugando parte de nossa energia sadia que os ajudarão a se restabelecer se orientados desta forma por aqueles que os levarão, o que não deixa de ser caridade.

Só que esta "sugada" deles, se não bem administrada (pelo lado espiritual, normalmente), pode nos deixar por exemplo, em estado de prostração posterior, o que indica mais ainda a necessidade da presença do (s) protetor (es) para que dele (s) refaçamos pelo menos parte da energia cedida (aquele roubo concedido, entende?).

Esses estados de prostração, bem assim como algumas outras reações adversas (vômitos, tonteiras, enjoos e até uma fome descabida às vezes) após certas incorporações indicam exatamente isto: O espírito saiu levando do médium uma boa parte de sua energia vital e, ou o deixou com um rombo energético ou deixou parte de sua energia "desgastada" ou conflitante com a vibratória do médium.

Percebe-se então que um trabalho de puxada, por mais que nos pareça simples quando visto pelo lado material é "um pouco" mais complexo do que se imagina, sendo o êxito total, para casos que envolvam IN-COR-PO-RA-ÇÃO, alcançado com muito trabalho do médium e dos espíritos que estejam nele envolvidos.

Paz e Luz!

Puxada, ou quando a corda não precisa carregar caçamba extra - I

2011-09-16T19:43:00.001-03:00

Este texto nasceu da experiência trocada entre os participantes de comunidade Umbanda Sem Medo, sobre um assunto que pesquisando, pouco se encontrou discutido e aprofundado e cremos tem pertinência para o dia dia de muitos. Como mero escriba, deixo especial agradecimento para ANA, Cris, Cláudio Zeus e Fernando.

Estamos falando das famosas puxadas, que é o ato de trazer para um ou mais médiuns, cargas energéticas ou presenças espirituais deletérias dos campos áuricos das pessoas. Este tipo de médium para muitos é conhecido como médium ponte. O termo puxada também é usado para denominar quando ocorre a aproximação da entidade protetora e o Guia da Casa auxilia o médium em desenvolvimento a manifestá-la.

Outro esclarecimento importante, muitos terreiros se apropriam de termos kardecistas para ilustrarem suas práticas, a puxada em Umbanda, também é conhecida como transporte, e o médium por sua vez denominado médium de transporte, porém sem conhecerem devidamente o que isto quer dizer. Encontramos no Livro dos Médiuns, Cap. V, Manifestações Físicas Espontâneas, O Fenômeno de Transporte, em resumo;

“Consiste no transporte espontâneo de objetos que não existem no lugar da reunião. Trata-se geralmente de flores, algumas vezes de frutos, de confeitos , de joias, etc.”

Cremos não ser preciso detalhar mais a explicação para que se configure a enorme diferenciação entre o significado original e o atribuído em Umbanda.

Uma pequena ilustração para que nos sirva de introdução a alguns posicionamentos e descrição de condutas sobre a puxada;

“Reconheci que o processo de incorporação comum era mais ou menos idêntico ao da enxertia da árvore frutífera. A planta estranha revela suas características e oferece seus frutos particulares, mas a árvore enxertada não perde sua personalidade e prossegue operando em sua vitalidade própria.” Missionários da Luz, Cap. Incorporação – André Luiz

Para que a puxada tenha objetivo e finalidade correta é importante ressaltar;

1- Que exista mediunidade de fato (não seja um anímico);

2- Não tenha medo, e confie naqueles que vão ampará-lo neste trabalho, tanto na parte material como na espiritual - se não confiar, nem é bom tentar;

3- Tenha recebido treinamento adequado ou, se for iniciante, que tenha à sua volta uma corrente muito bem firmada por espíritos que tenham este tipo de treinamento;

4- Que saiba controlar moderadamente as atitudes do "puxado" para que não haja excessos. O exemplo da ilustração acima em azul é uma pista;

5- Tenha protetores de fato que tanto o prepare para a (s) puxada (s) quanto para a limpeza posterior, sempre necessária (fator imprescindível);

6- Entenda que ele é um intermediário e que está ali para permitir ou facilitar o contato do obsessor com os espíritos que vão encaminhá-lo depois e que, por isto mesmo, não pode entrar em sintonia máxima com o obsessor sob pena de dificultar a sua retirada por parte dos espíritos auxiliares em casos em que esses obsessores se tornam ou se mostram muito obstinados.

No processo de puxada, dependendo muito do treinamento do médium para isto, ele vai sentir a aproximação; vai sentir a "entrada" da entidade até o ponto em que ele médium permitir, sem perder a consciência. Mantendo-a, mesmo que parcialmente, não poderá deixar que todas as sensações "físicas" da entidade, bem assim como os comportamentos sejam expostos em toda a sua plenitude, fato este que denotará que, mesmo parcialmente incorporado, o dono do corpo é ele - o médium - o que fará ver à entidade que "ela não é tão forte como quer parecer", nos casos em que isto se torna evidente.

Se o médium se deixar comandar totalmente é sinal de que ele é "mais fraco" que a entidade, o que por si só já transmite a ela a idéia (quase sempre correta) de que pode "mandar no pedaço" e fazer o que bem quer com este médium.

Indicação Chave: Neste tipo de processo, tudo o que o médium não pode é FICAR TENSO. Pelo contrário, deve deixar fluir por seu corpo todas as sensações que forem necessárias de uma forma que ele mesmo não acabe prendendo-as e com isto continue a senti-las após a saída do "invasor". Se sentir enjoo, não deve se ligar a ele; se sentir ânsia de vômitos não deve forçá-lo, mas se ele vier, deve deixar vir o mais naturalmente possível, sem se importar com o que os outros vão pensar porque, de outra forma, prenderá toda a energia que provoca a ânsia dentro de si dificultando o trabalho dos espíritos que o assistem de fora. De uma forma geral, num processo bem coordenado, essas sensações (e possíveis outras) PASSAM pelo médium e, se ele não as bloquear dentro de si por tensões e medos, vão embora assim como vieram.

Liberdade de comando do corpo só se dá aos espíritos seguramente amigos (Ou seja, seus Protetores de fato e direito) e nunca aos que apenas passam por nós, temporariamente, para que possam vir a ser encaminhados. Questão de segurança!

Médiuns em desenvolvimento, em sua maior parte já tendem a não deixarem QUALQUER ENTIDADE lhes tomar adequadamente (por medo mesmo, quase sempre). Se aprenderem com a prática a deixarem se tomar por Protetores e não se deixarem tomar por "invasores", já terão um bom caminho andado nesta prática.

Os médiuns mais antigos que não tiveram este tipo de treinamento inicial, costumam ter maiores dificuldades e às vezes não conseguem se livrar de todas as sensações que esses espíritos trazem consigo e passando mal, após, por conseguinte. Em casos mais problemáticos, digamos assim, não conseguem nem se livrar do próprio obsessor, de tanto que lhe deram permissão de invasão.

CONTINUA...

Umbanda - Uma verdade inconveniente

2011-09-04T19:54:00.000-03:00

Enfim chegou o fim da sessão e após a oração de encerramento quando os agradecimentos a Jesus, Mãe Santíssima e aos Amigos Espirituais foram feitos, após o ponto pedindo a Ogum que conduzisse a todos com proteção pelos caminhos, todos se persignaram e começaram cada um ao seu modo a realizar a transição do um mundo de vibrações para outro.

Eu como de costume faço tal transição calando e ajudando ao cambones nas tarefas de organização, recolhimento e direcionamento dos materiais do terreiro, uma mão ajuda a outra e assim não pesa prá ninguém. Porém nesta última sessão, na qual nossa mãe pequena manifestando seu elemento da falange dos marinheiros realizou difícil missão, após o encerramento da parte material, enquanto organizávamos a bancada de materiais, indicou não estar muito bem, de pronto comunicamos nossa dirigente e ao seu comando formou-se uma corrente de vibrações em favor daquela nossa irmã.

Seu mal estar era provocado pela presença de irmão espiritual em desajuste, muito provavelmente advindo da tarefa executada durante a sessão. Sem pestanejar, em nossa dirigente manifestou-se seu elemento Exu, ou melhor dizendo, diante daquela situação, o mesmo veio para controlar e direcionar a mesma.

Com forte presença e comando de quem tem autoridade e competência, fez a devida limpeza em nossa mãe pequena e a condução do espírito, deixando ainda orientações gerais sobre o ocorrido.

Não houve reprimenda e nem cogitação sobre qualquer possível interpretação de fraqueza, vacilo, invigilância, omissão da médium, suas palavras foram apenas;

“Estão pensando que ser burro é fácil é?”

Após a normalização do equilíbrio, voltamos a fazer nova oração e é neste momento que entra a frase que escolhi para dar título a este texto, pois a condução daquela sessão havia sido de minha responsabilidade e enquanto ouvia a oração ser feita, eu agradecia e pedia muitas desculpas por não ter percebido, captado que ainda havia algo para ser resolvido, e assim ter prejudicado minha amiga e irmã de caminhada...

Então me dei conta de que por mais que se queira ou se pretenda, há fatores que podem realmente escapar e que talvez até mesmo seja permitido para que os que estão numa corrente mediúnica de Umbanda sejam testados quanto a sua real compreensão e profundidade no compromisso consigo próprio e com o outro a quem chama de irmão de fé.

Sejam testados no quanto compreenderam de que a linha que separa o mundo físico do mundo espiritual é por demais tênue quando através da evocação e sintonia se levanta tão delicado véu. Pois ao fazer-se isto, aos que estão capacitados, enxerga-se o lado de lá, mas os de lá também enxergam o de cá. E aos que não estão capacitados para enxergarem, as energias-valores do que vai no coração e nos pensamentos são a abertura necessária para que tal ponte aconteça.

E aí o que conta não é a posição que se ocupa num terreiro ou quantos anos de chão se tenha, ou ainda o quão bem se saiba interpretar textos daquela montanha de livros que estão guardados na biblioteca.

Não, nada disso é importante numa hora como essa!

O que conta mesmo de verdade é se o pedido de malei-me (ajuda) vem do mais verdadeiro do coração em favor do outro.

O que conta é se nesta hora mais do que a fórmula decorada, se saiba acender o coração e as mãos para que por eles brilhe os sóis da fé inabalável, da convicção de que aquilo que se acredita é real, tão real quanto o facho de luz que envolve a irmã querida e o irmão desajustado.

O que conta é a confiança-união nos Amigos Espirituais que nos assistem e que por AMOR VERDADEIRO À JESUS E A LEI MAIOR ali estão, vibrando para que os que lhe são amados não esmoreçam.

O que conta é saber, mais que só acreditar que a Umbanda é LUZ, VERDADE, CARIDADE, FORÇA, HUMILDADE, AMOR DIVINO EM AÇÃO, e que é somente quando nos colocamos frente a ela EM ESPÍRITO E VERDADE é que conseguimos compreender e viver sua essência.

Sei que são palavras repetitivas, mas são as que consigo expressar pobremente do que sinto e vivo em cada sessão, cada gira de Umbanda. Palavras pobres para alguém que não cansa de ser tocado que em cada sessão, toda uma montanha de palavras escritas e ditas por dizer se esfumaça.

Sei que os escritos são importantes, sei que há muito conhecimento contido em alguns, mas só se tornam válidos mesmo, ou não, quando numa sessão alcançamos seu significado no correr dos sentimentos e vibrações que por nós interpenetram.

É aí que descobrimos se são luz ou só poeira.

Esta é para mim uma verdade inconveniente, mantida e sustentada por esta Escola da Vida Maior chamada Umbanda.

Umbanda é o assombroso equilíbrio da FORÇA na LEVEZA, pois tudo o que é sólido, como as nossas certezas sobre o que é Umbanda, se desmancham no ar.

Paz e Luz!

Obrigado Pai Joaquim de Aruanda!!!!

2011-08-31T17:44:00.000-03:00

Que suas palavras ecoem e encontrem mais e mais corações ansiosos por tanta luz!

FALANDO DE CORAÇÕES FERIDOS E REDENÇÃO CONSCIENCIAL – II

Ah, meu filho, os guias de luz não podem alterar a livre escolha de cada um.

Eles ajudam naquilo que lhes é possível, dentro dos limites que o Pai Celestial determinou.

E fazem isso por amor, sem nada esperar de ninguém. E são dotados de alta paciência... Mas não são bobos e conhecem bem o coração das pessoas.

Aliás, infinita paciência, só a do Pai Divino!

Então, é de bom tom que essa gente que quer ajuda espiritual, que faça por onde...

E ajude os seus mentores espirituais a ajudá-las.

Que façam sua parte e enfrentem o ridículo de si mesmas.

Que tenham a coragem de querer melhorar.

Que espantem os fantasmas de dentro e limpem as teias de mágoa de sua estrutura psíquica.

Que sejam conhecedoras de si mesmas...

Que jamais permitam a entrada do ódio em seus corações.

Que se renovem constantemente, sem dar guarida às presenças extrafísicas trevosas, que sempre estão de olho, à espreita, prontas para aproveitarem as brechas psíquicas que encontram.

Ah, meu filho, muita gente vai ler isso aqui, e alguns irão ponderar sobre esses alertas espirituais; e outros, simplesmente ignorarão e continuarão firmes em suas sanhas psíquicas e afetivas.

E como cada um é cada um, os efeitos de suas causas e escolhas também serão de suas alçadas; pois, “quem planta pimenta, colherá pimenta”.

Como diz a sabedoria popular, “quem planta vento, colherá tempestade!”

Mas, também é verdade que quem é da Luz, é guiado por Ela.

E nisso reside a esperança de quem quer melhorar: a confiança na Luz.

Quem almeja algo melhor, precisa atentar para essas coisas; precisa se calçar para poder caminhar com segurança sobre os espinhos do mundo, e saber que suas emoções desencontradas espetam muito também.

Muita gente continuará presa desses climas sombrios - assombradas por si mesmas, ou pela presença de irmãozinhos espirituais trevosos em suas vidas -, e arrastará suas cruzes e esquifes psíquicos para o Astral, após a morte do corpo.

E isso é uma pena, mas, “a cada um segundo suas obras!”

E coração não é lugar de lambança - e essa gente que acalenta coisas ruins dentro de si mesmas, colherá o que semear, sem dúvida alguma -, pois, na Terra, ou depois, as energias desencadeadas por seus atos as procurarão, por sintonia... E isso será da alçada de cada um.

Meu amigo, muita gente lerá isso aqui, isso eu garanto.

E, talvez, até mesmo ajude os seus guias na árdua tarefa de ajudá-las durante a travessia de mais uma vida na Terra.

Talvez elas façam por onde... E, assim, por sintonia de objetivos, tudo melhore.

E, assim, a tarefa dos mentores espirituais será finalmente cumprida, porque os seus pupilos serão felizes.

E os guias de luz sabem quem é da Luz, e sempre estão ao lado de quem trabalha pelo Bem, mesmo nos momentos de cansaço e provações.

Porque eles trabalham em nome do Pai Celestial e trilham a senda da Luz, e jamais deixam seus pupilos na mão. E muita gente nesse mundo machuca os outros, mas, os guias, jamais!

E, às vezes, a ajuda espiritual chega por várias vias, até mesmo por intermédio de escritos que sugerem reflexões de alma e dão força espiritual para seguir em frente na jornada...

Nesse mundo, têm muita gente dolorida e com o coração partido. Mas também tem gente que quer se curar e se integrar com o seu melhor... É para essa gente que essas palavras daqui estão endereçadas.

E, relembrando: infinita é só a paciência de Deus!

Assim como o Seu Amor.

Paz e boas obras.

Compreensão e princípios melhores.

Força e garra nas lides do espírito.

Honra na senda.

E muita vontade de crescer, sempre...

Na Fé.

Na Luz.

No Amor.

- Pai Joaquim de Aruanda* -

(Recebido espiritualmente por Wagner Borges – São Paulo, 17 de agosto de 2011.)

- Notas:

* Pai Joaquim de Aruanda - preto velho ligado à egrégora espiritual da Umbanda. É um espírito luminoso e muito amoroso.

Obs.: para mais detalhes sobre esse mentor espiritual tão legal, favor ver o texto “Toques Espirituais do Preto Velho Amigo –II” (e outros links para textos dele apontados nas notas de rodapé do mesmo), postado no site do IPPB – www.ippb.org.br -, no seguinte endereço específico: http://www.ippb.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=10374:1088-toques-espirituais-do-preto-velho-amigo-ii&catid=31:periodicos&Itemid=57

Prática do Evangelho no lar - uma adaptação

2011-08-24T11:42:00.000-03:00

Olá! Aproveitando as orientações de como fazer a prática do Evangelho no Lar (mas que pode ser adaptado tbm ao local de trabalho conforme a possibilidade), sugeridas pela Maria Helena. Deixo ao dispor de quem quiser delas aproveitar para que mais e mais mentes e corações se unam em vibrações positivas.

- Consiga uns 05 minutos de preparo, separe e deixe perto o Evangelho Segundo o Espiritismo (ESE) e alguns livros de mensagens espíritas / universalistas (Emmanuel , André Luiz, Joana de Angelis, Ramatís, Taniguchi, Huberto Rodhen, Yogananda, Torres Pastorino, Wagner Borges e por que não Drummond, Cecília Meireles, Fernando Pessoa, Shakespeare, Manoel de Barros), coloque um copo e uma garrafinha com água por perto;

- Concentre-se; relaxando bastante o corpo e os músculos, esvazie a mente, inspire e expire várias vezes e fique um tempo assim, não pensando em nada;

- Faça suas evocações: peça assistência do seu espírito protetor, de espíritos amigos, de espíritos de luz, mentalize a presença de Jesus em casa e faça uma oração (em voz alta se possível ou em sussurro se estiver no local de trabalho), pedindo que lhe mandem uma mensagem que vc esteja necessitando naquele momento;

- Após a oração, pegue um dos livros de mensagem, abra ao acaso e leia (se possível em voz alta ou então só para si mesmo conforme o local que estiver); reflita sobre a mensagem e repasse as situações que vc esta vivendo que tem relação com a mesma e que ensinamentos vc pode tirar da mensagem; faça um exame de consciência nessa hora;

- Dependendo da inspiração, abra em seguida o Evangelho Segundo o Espiritismo e leio um trechinho (geralmente cai em assunto relacionado com a mensagem anterior!);

- Após as leituras e reflexões faça vibrações pedindo proteção, saúde e luz para sua família, amigos que necessitam, pra vc, pra sua casa;

- Mentalize uma limpeza de toda sua casa, comodo por comodo.

- Mentalize Jesus / Amparador Espiritual / Protetor / Guia caminhando pela sua casa e projetando luz. E peça aos espíritos de luz que dissolvam todas as formas-pensamento negativas e que socorram eventuais espíritos sofredores que estejam em sua casa, com vc, filhos ou companheiro (a);

- Peça proteção para toda a família e se achar necessário, aproveite para fazer pedidos especiais por alguém (em caso de saúde, ou problemas pessoais);

- Peço aos espíritos Amigos a fluidificação da água;

- Agradeça e encerre. Tome o copo de água.

- A água da garrafinha ofereça para alguém do seu convívio que não estava presente.

Que esta prática traga harmonia, paz e luz para vc e seu lar!

Abraços Fraternos!

JESUS CONTIGO

Dedica uma das sete noites da semana ao Culto Evangélico no Lar, a fim de que Jesus possa pernoitar em tua casa.

Prepara a mesa, coloca água pura, abre o Evangelho, distende a mensagem da fé, enlaça a família e ora. Jesus virá em visita.

Quando o lar se converte em santuário, o crime se recolhe ao museu.
Quando a família ora, Jesus se demora em casa.
Quando as orações se unem nos liames da fé, o equilíbrio oferta bênçãos de consolo e a saúde derrama vinha de paz para todos.

Jesus no lar é vida para o lar.

Não aguardes que o mundo te leve a certeza do bem invariável. Distende, da tua casa cristã, a luz do Evangelho para o mundo atormentado.

Quando uma família ora em casa, reunida nas blandícias do Evangelho, toda a rua recebe o benefício da comunhão com o Alto.

Se alguém, num edifício de apartamentos, alça aos Céus a prece da comunhão em família, todo o edifício se beneficia, qual lâmpada ignorada, acesa na ventania.

Não te afastes da linha direcional do Evangelho entre os teus familiares.

Continua orando fiel, estudando com teus filhos e com aqueles a quem amas as diretrizes do Mestre e, quando possível, debate os problemas que te afligem à luz clara da mensagem da Boa Nova e examina as dificuldades que te perturbam ante a inspiração consoladora do Cristo.

Não demandes à rua, nessa noite, senão para os inevitáveis deveres que não possas adiar. Demora-te no Lar para que o Divino Hóspede aí também se possa demorar.

E quando as luzes se apagarem à hora do repouso, ora mais uma vez, comungando com Ele, como Ele procurar fazer, a fim de que, ligado a ti, possas, em casa, uma vez por semana em sete noites, ter Jesus contigo.

Joanna de Ângelis

Livro: S.O.S Família capitulo 12
Autor: Divaldo Pereira Franco

Práticas Bioenergéticas que nos ajudam! - I

2011-08-04T10:02:00.000-03:00

Olá a todos! Espero poder contribuir trazendo estas práticas. O objetivo é proporcionar ferramentas que nos auxiliem na harmonização interior, reequilibrio energético e restabelecimento de nossa saúde, através da mudança de nosso estado interior de pensamentos e sentimentos.

Considero estas práticas, baseadas na meditação e na visualização criativa, recursos importantes pois auxiliam especialmente na limpeza e harmonização dos chakras (rodas, do sânscrito), que são por excelência canais de luz e energia.

PREPARAÇÃO BÁSICA: Para realizar estas práticas, dê preferência a um ambiente calmo, onde você não seja interrompido. Se você mora com outras pessoas, avise-as que estará ocupado pelos próximos cinco ou dez minutos (depende do tempo de seu relaxamento), e que retornará depois se alguém lhe procurar ou telefonar.

Selecione uma música tranqüiliza e deixe-a tocando durante toda a prática. A música auxiliará na manutenção de um ambiente acolhedor e ajudará a criar uma espécie de barreria aos possíveis sons externos. Com o tempo, estes deixarão de lhe incomodar.

Se puder, trabalhe em ambiente de penumbra, com a luz suave de um abajur pequeno. Se preferir utilizar vela, lembre-se sempre de acomodá-la bem, e longe de madeiras, panos ou papéis, para que não haja risco de incêndio, caso você durma logo após a prática.

Prefira fazer suas práticas sem brincos, pulseiras ou relógios, e sem roupas apertadas.

Importante! Preste atenção na sua respiração, respirando de forma tranqüila e serena.

Eleve seus pensamentos ao Alto, na forma que lhe for mais agradável.

Permita-se sentir o Amor e Luz tomarem conta de vc. Sem receio, confie e acredite no Amor que tudo provê. Ao final, sorria e siga o Sol interior que se acendeu dentro do seu peito!

TÉCNICA DO CHAFARIZ ENERGÉTICO

* Visualize à sua frente um rio muito bonito.

* Chegue perto deste rio e coloque seus pés na água. A água pode estar na temperatura que você desejar (quente, morna ou fria).

* Visualize que um pouco da água deste rio sobe pelos seus pés e pernas, chegando até a altura do seu chacra básico, limpando totalmente qualquer bloqueio neste chacra.

* Visualize agora que esta água continua subindo, chegando agora na altura do seu chacra sacro/sexual (base de coluna). Visualize então que esta água começa a sair pela parte da frente e também pela parte de trás do seu chacra, limpando-o totalmente.

* A água sobe mais um pouco e chega até seu chacra umbilical, desaguando pela parte da frente e de trás deste chacra.

* Agora a água chega ao seu chacra cardíaco e deságua pela frente e por trás, limpando totalmente qualquer bloqueio nesta região.

* A água sobe mais um pouco e chega até seu chacra laríngeo. E da mesma maneira, ela sai pela parte da frente e de trás, desbloqueando totalmente sua garganta.

* Agora a água chega no seu chacra frontal e também deságua pela frente e por trás, limpando totalmente a região da sua testa.

* E por fim, a água sobe por toda a sua coluna e chega até seu chacra coronário (alto da cabeça), formando um chafariz de luz.

* Imagine que este chafariz vai aumentando de tamanho e vai molhando aos poucos todo seu corpo por fora, com esta água energética, curativa e relaxante... Até que você se sinta totalmente equilibrado e energizado.

Técnica repassada por Nair Cortijos - Setembro/99

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O ABRAÇO DE JESUS

Se você gosta de Jesus, então faça um pequeno exercício de visualização e sensibilização dos chacras do coração e das mãos.

De olhos fechados e pensamento elevado, imagine a figura de Jesus à sua frente.

Não se prenda a nenhum convencionalismo sobre a forma d’Ele.

Não importa como você O visualiza; importa mais o que você expressa.

Visualize-o como queira: menino, mestre, amigo espiritual, ou ser de luz, tanto faz...

Ah, vale muito mais o que você sente, em Espírito e Verdade.

A forma é relativa, mas o Amor é a essência vital.

Então, visualize que Ele vem ao seu encontro e lhe abraça, bem apertadinho.

E você se entrega nesse amplexo, de coração a coração.

E suas mãos se enchem de luz...

E você pensa no bem de sua família e de seus amigos.

E imagina que o mundo inteiro também está sendo abraçado por Ele.

E você ri junto com Ele, igual criança, seguro(a) e contente, em Espírito e Verdade.

E, no silêncio espiritual, você faz uma prece a favor do bem de todos os seres.

E aí, é só deixar o Amor levar os seus pensamentos ao Eterno...

E deixar que a Luz abençoe sua existência

OM JESUS OM

Paz e Luz.

Técnica repassada por Wagner Borges - São Paulo – 15 de setembro de 2009.

PUBLICAÇÃO DOS LIVROS IMPRESSOS - UMBANDA SEM MEDO

2011-07-26T21:05:00.000-03:00

É com alegria incontida que faço a indicação da leitura dos livros, agora impressos, do Querido Amigo Cláudio Zeus. Creia, a leitura dos seus textos aos que realmente desejam viver e professar uma Umbanda SEM MEDO, mas SEM MEDO MESMO, é essencial.

Clique no links abaixo e veja como adquiri-los;

http://umbandasemmedo.blogspot.com/2011/07/publicacao-dos-livros-impressos.html

Deixemos agora as palavras do Querido Amigo;

"Meu SARAVÁ a todos em primeiro lugar e até mesmo minhas desculpas por parecer estar meio que afastado do Blog, embora isto não seja bem a verdade - tenho respondido a todas as indagações a mim dirigidas nos comentários de diversas matérias. Apenas compromissos de outras ordens têm-me mantido bastante ocupado, o que espero não acontecer tanto doravante.

Em decorrência da enquete sobre a publicação dos livros sob forma impressa ter sido acentuadamente a favor, acabei fazendo-a através de um site que me permite fazê-la de graça (O AGBOOK em http://www.agbook.com.br/) e, conforme explicado na página PESQUISA SOBRE OS LIVROS , sem qualquer ganho por minha parte, até para que os preços finais ficassem bem acessíveis.

E como vocês não são obrigados a acreditar piamente no que digo ou escrevo, aproveitei e copiei lá no site mesmo, detalhes sobre os livros publicados que incluem, além do preço final, as comissões por direitos autorais, o que poderão observar e constatar olhando as figuras abaixo e atentando para onde apontam as flechas vermelhas."

Uma produtiva e esclarecedora leitura! Que lhe traga novos horizontes!

Paz e Luz!

Filho de Pemba é que não sabe aproveitar!

2011-07-09T16:20:00.000-03:00

Este texto nasceu sob a inspiração do Preto Velho que sirvo como médium (a inspiração é dele, as palavras são minhas) em apontamentos sobre Obediência, a partir da frase de Lísias no livro Nosso Lar, capítulo 45;
"Só é verdadeiramente livre quem aprende a obedecer. Parece paradoxo e, todavia, é a expressão da verdade."

Cada vez que um Guia de Umbanda “baixa” num terreiro ele traz consigo “apenas” uma imensa vontade de servir ao Alto, no que muitas vezes é denominado de missão.

Para os que estão no terreiro, até podem entender que esta lhes dirá respeito, afinal cada um veio ali para expor e resolver o “seu caso”, mas a verdade é que a tal missão , em muitas vezes, é provação ao espírito que se apresenta como Caboclo, Preto Velho, Exu ou outra roupagem possível.

Conseguirá o espírito transmitir a mensagem que ultrapassa a barreira da fumaça, do trejeito caracterizador, da postura, do desenho pontuador?

Esta mesma que precisará vir do mais profundo do "seu" ser, como constatação de real transformação?

Não falamos aqui de expiação ou punição (ainda que muitas vezes se faça por estas vias), mas de tomada de consciência de que o espírito é luz e precisa nela e por ela transcender suas trevas interiores.

Conseguirá o espírito manter a vibração original do propósito que o levou até aquele terreiro, a despeito da passível inconstância do médium, da possível alteração da corrente mediúnica por vezes invigilante, dos assistentes inconsequentes do valor de seus pensamentos e até mesmo dos avulsos desencarnados?

Pois que a despeito de tantos fatores, sua firmeza se fia na fé inabalável de que o Alto o sustenta e mantém, e sem isso, sua missão é vazia e inútil.

Por saber disso, tudo o que fizer não será por si e para si, mas num paradoxo que só os que compreendem que “só é livre quem aprende a obedecer”, tudo o que puder fazer será pelos desígnios e providência Divinas. Não é dele, nem para ele que o sentimento de gratidão deverá ser dirigido, já que foi tão somente um instrumento, e eis aqui a provação a que este espírito se subjugou, desapegar-se.

Despojar-se de encontrar reconhecimento por algo que sabe não ser seu, e mesmo assim, descobrir-se integrante e integrado ao Poder Gerador que o enleva e leva para a incrível jornada de quanto mais não ser mais o Ser saberá.

Quando um Guia de Umbanda vem, ele nada traz, de si, mas somente Daquele que o envia e nele deposita sua Força e Poder.

Isto o torna humilde e consciente da responsabilidade de ser portador de um Bem que precisará, ao retornar ao mundo espiritual, devolver ao legítimo Senhor(a), Fonte e Matriz de tudo o que o espírito pôde criar.

O que traz um Guia de Umbanda quando vêem ao terreiro? Nada, de si mesmo, tão somente tudo o que o Todo faz viver em seu coração.

Felizes o que sabem que nada pedem de si a quem nada de si pode dar, mas que pedem aos que trazem o Todo para o encontro do Todo em cada um.

Hoje é dia de Gira de Preto Velho!
“Eu andava perambulando
sem ter nada prá comer,
Fui pedir às almas santas
para vir me socorrer (bis)
Foram as almas que me "ajudou" (bis)
Meu divino espírito santo
Louvo a Deus Nosso Senhor (bis)
Quem pede às Almas, a Almas dá
Filho de pemba, é que não sabe aproveitar”

OPERAÇÕES CÁRMICAS - por Wagner Borges

2011-05-21T10:09:00.004-03:00

Dedico este texto à todos os estudantes espirituais, em especial em Umbanda!

Quando o anjo do carma aparece, muita coisa muda na vida das pessoas.

De seu movimento, surgem as ondulações dos acontecimentos, a repulsão ou atração das energias, o ciclo das leis de causa e efeito.

Oportunidades e desventuras se alternam sob seu trabalho.

Que as pessoas de má intenção se acautelem, pois o anjo do carma está operando e administrando os pensamentos e atos de cada ser humano.

Quem viola as leis do equilíbrio vital, tem que arcar com as consequências inevitáveis de seus atos.

Não se trata de cobrança divina ou de punição cósmica.

É apenas o princípio natural de Causa e Efeito.

Se o equilíbrio vital é quebrado por alguém, o anjo do carma entra em ação, operando as devidas disposições cármicas* e atrelando-as ao campo espiritual do causador da ação. Não há como enganar o Universo.

O anjo do carma sabe que a pessoa é imortal e, por isso, ele não se apressa.

Sua ação pode ser agora, após a morte, ou na próxima existência...

* * *

É inexorável: as repercussões dos atos retornam ao centro que originou suas causas.

É vital: fazer o Bem sem olhar a quem e estar ligado à produção de energias sadias no contexto das vidas.

É importante: expandir a consciência e o amor por todos os planos...

É correto dizer: “se a semeadura é livre, a colheita é obrigatória!”

* * *

Os sábios espirituais orientam:

- Abstenha-se de gerar causas que levem a efeitos deletérios.

- Siga o fluxo da vida e torne-se amigo das forças sutis que movimentam as ondas de luz na existência de todos.

- Ordene os pensamentos, equilibre as emoções e seja flexível na manifestação diária.

- Prime por uma conduta ética, não por causa da opinião de alguém, mas porque isso faz bem e atrai as vibrações de seres de luz.

* * *

Medite no seguinte:

1. Você age;

2. O efeito correspondente aparece;

3. O tempo passa;

4. O anjo do carma aparece e opera as devidas equações de reajuste e equilíbrio;

5. Sob sua ação inexorável, ocorre uma série de eventos em sua vida;

6. Você se pergunta, confuso: por que isso?

7. O anjo responde invisivelmente: “a cada um segundo suas obras”;

8. Você se vê envolvido em uma teia de acontecimentos e de relações inevitáveis;

9. Você sofre;

10. Então, surgem duas opções:

- Você abre a mente e melhora sua manifestação na vida;

- Você se revolta e gera novas repercussões negativas à frente;

11. Pense em tudo o que você está lendo aqui e veja para onde sua vida o está levando;

12. Combata o egoísmo;

13. Renove a consciência;

14. FAÇA O BEM! (sem esperar recompensas);

15. O anjo do carma está sempre presente. Não duvide disto!

16. Diga não ao terror!

17. Diga SIM ao AMOR!

18. Termine as batalhas emocionais no campo de seus sentimentos;

19. Esqueça as ofensas e sinta-se livre!

20. PAZ E LUZ!

- Os Iniciados** –

(Recebido espiritualmente por Wagner Borges – Texto extraído do livro “Viagem Espiritual – Vol. 3” – Editora Universalista - 1998.)

- Notas:

* Cármicas – do sânscrito Karma - ação, causa - toda ação gera uma reação correspondente; toda causa gera o seu efeito correspondente. A esse mecanismo universal os hindus chamaram carma. Suas repercussões na vida dos seres e seus atos podem ser denominados de consequências cármicas.

** Os Iniciados - grupo extrafísico de espíritos orientais que opera nos planos invisíveis do Ocidente, passando as informações espirituais oriundas da sabedoria antiga, adaptadas aos tempos modernos e direcionadas aos estudantes espirituais do presente.

Composto por amparadores hindus, chineses, egípcios, tibetanos, japoneses e alguns gregos, eles têm o compromisso de ventilar os antigos valores espirituais do Oriente nos modernos caminhos do Ocidente, fazendo disso uma síntese universalista. Estão ligados aos espíritos da Fraternidade da Cruz e do Triângulo. Segundo eles, são “iniciados” em fazer o bem, sem olhar a quem.

Cadê os defensores do bom mocismo que não vêem isso?????

2011-05-01T10:28:00.003-03:00

Em 2009, escrevi um texto que deixo link mais abaixo, falando o que pensava sobre o assunto humor e religião, onde no caso por conta de um artigo escrito por Alexandre Cumino, onde este levantando a bandeira da defesa da Umbanda, indignava-se com um extinto quadro exibido na MTV.

Autocrítica, o bicho-papão dos umbandistas!

http://espacoabertoestudosumbanda.blogspot.com/2009/11/autocritica-o-bicho-papao-dos.html

De lá para cá, a cartilha do politicamente correto ou como gosto de chamar guia do bom mocismo não me reles não me toques se acirrou, afinal este não deixa de ser um outro lado do movimento de política de afirmações positivas ou como também gosto de chamar, farinha pouca meu pirão primeiro (tradução = depois de tanto tempo tendo direitos negados e aviltados, estimula-se e incentiva-se hoje a tomada deste mesmos direitos, nem que seja fazendo o mesmo que se fazia antes, negando e sufocando direitos alheios, entre estes, o da livre expressão de pensamento).

Off: No assim chamado movimento umbandista, temos os comandos de caça aos fomentadores de aspectos não condizentes com que se deve crer pelo que se apresenta que seja Umbanda conforme reza a cartilha do assim é e pronto!.

Seria mesmo este o preço a ser pago para ter-se os direitos (quase sempre desatrelados dos deveres) salvaguardados? Tenho comigo, numa teoria da conspiração, que a "jogada" dos que sempre estiveram na classe dos acima da lei, os exclusivos, é mesmo esta: Fazendo acreditar aos que foram alijados, que cada um por seus atributos, seja merecedor de um lugar ao sol, nem que seja num canto de laje, e assim qualquer outro, distinguido por atributo diferenciado, seja visto e repelido como estranho, enquanto que a ideia de um bem comum abrangente a todos é deitada por terra, ou numa linguagem mais aberta, quem pode mais chora menos na concessão de benesses.

Pois bem, o que dirão os bons moços destas ousadias abaixo?

COMÉDIA MTV - Nossa Senhora do Offline (Inteiro)

Marcelo Adnet - Fala sonhando que eu te escuto

E por fim, uma verdadeira aula de tolerância e radicalidade, retirado do blog do jornalista Reinaldo Azevedo;

Walter Williams

http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/tag/walter-williams/

Economista, negro, adversário das cotas raciais, defensor radical do livre mercado, o professor da Universidade George Mason afirma:

“Eu valorizo muito a livre associação. Quando você diz que acredita na livre associação, você deve permitir que as pessoas sejam livres para se associarem de forma que você despreza. É o verdadeiro teste do comprometimento [com o que se acredita].

Enquanto os bons moços pensam...

Paz e Luz!!!

Tenda Espírita São Jorge - Entrevista concedida ao blog ArtFolk

2011-04-06T09:29:00.002-03:00

Matéria merecedora de divulgação, especialmente pelo intuito de preservação da memória da história da Umbanda com àqueles que de modo mais presente a viveram. Poucos pesquisadores nesta área, história da religião de Umbanda, conseguem manter isenção, ou seja, sem enfiar sua colher.

Junte com o que há de testemunhas que afirmam de pé junto pelo que souberam falar sobre o que aconteceu, quem sabe, sofram da mesma síndrome de Chicó, personagem do Auto da Compadecida; " Não sei, só sei que foi assim!", e pronto, olha lá o que era para esclarecer e ampliar horizontes, ajudando mais é entornar o caldo.

Destaques em vermelho meus.

http://www.artefolk.com.br/index.php/entrevistas/tenda-espirita-sao-jorge/

Tenda Espírita São Jorge

Olá queridos!

No dia 16/11/1908 foi aberta a casa Nossa Senhora da Piedade, chefiada pelo Caboclo das 7 Encruzilhadas. Em 1918 o Caboclo das Sete Encruzilhadas recebeu ordens do astral superior para fundar sete tendas para propagação da Umbanda. As Tendas receberam os seguintes nomes:

• Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia;
• Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição;
• Tenda Espírita Santa Bárbara;
• Tenda Espírita São Pedro;
• Tenda Espírita Oxalá;
• Tenda Espírita São Jorge e
• Tenda Espírita São Jerônimo.

A Tenda Espírita São Jerônimo fechou, infelizmente. As outras continuam abertas e, pra nossa imensa alegria, conseguimos contato com a Tenda Espírita São Jorge.

Extremamente simpáticos e solícitos, a entrevista foi respondida pela irmã Marizeli, médium da casa e presidente do conselho, e pelo irmão Pedro Miranda, diirigente dos trabalhos espirituais. O Presidente da Tenda é o Sr. José Carlos Lopes Coelho (Tico).

Espero que gostem!

Axé!

***

ArteFolk - A Tenda Espírita São Jorge, segundo nos consta, foi fundada pouco depois do Sr. Zélio iniciar a Umbanda por um dos freqüentadores da casa em que ele fazia as reuniões. O senhor poderia nos contar um pouco da história da Tenda Espírita São Jorge?

TESJ – A Tenda Espírita São Jorge foi a sexta casa fundada com a orientação direta do Caboclo das Sete Encruzilhadas, em 15 de fevereiro de 1935. João Severino Ramos era médium da Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia quando recebeu orientação para fundar a Tenda Espírita São Jorge, cujo mentor é um Mestre do Himalaia que veio trabalhar na seara de Umbanda na irradiação de Ogum, apresentando-se como Ogum Timbiri. João Severino Ramos, desencarnado em fins de 1973, relatava as maravilhas que assistiu, às margens do rio Macacu, onde muitos incrédulos se tornaram fiéis seguidores de Umbanda e do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Ele era um exemplo vivo. A primeira vez que lá estivera, vira várias demonstrações da presença de um poder superior. Mas continuava descrente. E pediu uma prova que pudesse ser considerada conclusiva. Através da mediunidade de Zélio, manifestava-se nesse dia o Orixá Malê, que atuava, principalmente, no combate aos trabalhos de magia negra e na cura de obsediados. Apanhando uma pedra, o Orixá Malê jogou-a na testa de Severino. Vendo-o cair no rio, os seus companheiros correram para o socorrer, temerosos de que a correnteza o levasse. “Não se movam” – ordenou o Orixá Malê – “Ele voltará sozinho”.

Minutos depois, João Severino transpôs a margem do rio transfigurado. Incorporara uma entidade que daria, depois, o nome de Ogum Timbiri e se tornaria guia espiritual da Tenda Espírita São Jorge.

ArteFolk – Nos dias de hoje muito é discutido com relação às raízes da Umbanda. Alguns dizem que é Africana, remontando aos primórdios da civilização no continente Negro. Outros dizem que é centenária e brasileira, tendo início nas mãos do Caboclo das Sete Encruzilhadas. O senhor acha essa discussão realmente válida? E qual é a sua opinião quanto ao surgimento da Umbanda?

TESJ – Não vemos a Umbanda como uma religião ou culto afro. Vemos como uma religião brasileira. O povo e, conseqüentemente, a cultura brasileira, se caracterizam pela miscigenação, pelo sincretismo, pela inclusão. Assim, uma religião que se inicia nesta pátria tem várias raízes. Não consideramos que os seus primórdios estejam apenas no continente africano. Pensamos que teve seu início sim com o Caboclo das Sete Encruzilhadas, mas os fenômenos dos quais ela trata são tão antigos quanto o espírito do homem no planeta. Assim como Kardec não criou nada novo, apenas deu uma explicação filosófica e científica para fenômenos que estudou, o Caboclo das Sete Encruzilhadas não descobriu ou inventou nada novo, somente deu legitimidade ao trabalho de espíritos que eram excluídos de outras correntes religiosas – como o espiritismo ou kardecismo e o candomblé.

Achamos que esta discussão não é válida porque apenas cria cisões e preconceitos dentro do próprio movimento umbandista. Quanto ao surgimento oficial, para nós da Tenda Espírita São Jorge, e não poderia ser diferente, se deu com o advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas.

ArteFolk – Na época do Caboclo das 7 Encruzilhadas, como era: a dinâmica das giras? (horários, uniformes, regras, etc)

TESJ – As giras aconteciam às segundas, quartas e sextas feira das 20 às 22 horas. O dirigente, na primeira quinta-feira de cada mês, participava das reuniões de estudo com o Caboclo das Sete Encruzilhadas. Era grande o número de médiuns e de consulentes. A Tenda funcionava então na Rua Dom Gerardo, nº 45, em prédio alugado. Quando este prédio foi requisitado pelo dono, a Tenda ficou um tempo parada enquanto se construiu, às pressas, um terreiro em Vila Isabel (Rua Senador Nabuco, 122) onde hoje funcionamos, e muitos consulentes se afastaram bem como alguns médiuns também fundaram suas próprias casas. A diminuição do corpo mediúnico fez com que as giras ficassem restritas às segundas feiras e somente algumas poucas giras festivas ocorrem em outros dias da semana. A mudança geográfica – da Praça Mauá para Vila Isabel – e a situação de risco que a cidade como um todo sofre no atual contexto também é fator que contribui para um certo esvaziamento. Quanto ao uniforme, ainda é o mesmo, semelhante ao da Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade e outras casas surgidas na época: guarda-pó branco com o símbolo da tenda no bolso esquerdo da parte de cima e calça branca por baixo do guarda-pó (feminino); jaleco com o símbolo da tenda no bolso esquerdo e calça branca. Em giras festivas é permitido o uso de roupas que estejam de acordo com a entidade ou orixá homenageado.

ArteFolk – E os trabalhos em si? (corimbas, atabaques, etc).

TSSJ – O trabalho em si, no que diz respeito a corimbas e atabaque continua o mesmo. Muitas corimbas são as mesmas cantadas desde 1935 e quanto ao uso de atabaque, a Tenda Espírita São Jorge iniciou sem o seu uso mas de há muito o incorporou a seus trabalhos.

ArteFolk – Como é a hierarquia dos médiuns? Havia graus como pai pequeno e assim por diante? Se havia, como esses graus eram distribuídos aos filhos?

TESJ – A Tenda Espírita São Jorge tinha um diretor dos trabalhos espirituais e dois irmãos que formavam com ele a direção dos trabalhos.

Durante muito tempo tínhamos Feliciano José Lopes – Diretor dos Trabalhos Espirituais e Tia Albina e José Cândido como auxiliares. Com a mudança da Rua Dom Gerardo para Vila Isabel a tenda sofreu algumas alterações. Atualmente temos um Diretor dos Trabalhos Espirituais.

Naquela época, tínhamos apenas, como hoje, médiuns já desenvolvidos para o trabalho de terreiro e médiuns em desenvolvimento.

ArteFolk – E hoje, vocês ainda seguem como no passado ou adaptações foram feitas?

TESJ – As adaptações são feitas como fato natural sem deixar de observar os princípios da Tenda.

ArteFolk – Fala-se também dos “desrespeitos aos fundamentos da Umbanda”, citando algumas modernizações ou apropriações feitas por alguns seguimentos, como a Umbanda Exotérica, Umbanda Branca, Umbanda de Nação. O senhor entende essas apropriações (estudos dos chakras, como exemplo) como influências negativas no culto e na prática?

TESJ – Existe apenas uma Umbanda, mas como já dissemos acima, esta é uma religião de inclusão que se constrói e se renova a cada dia e não há desrespeito a seus fundamentos desde que não se afaste da prática do amor e da caridade e do lema de que se dá de graça aquilo que de graça se recebeu. A mediunidade é um dom divino que não pode ser passível de comercialização. A Tenda Espírita São Jorge, com uma forte ligação com o Oriente, jamais poderia achar que o estudo dos chakras é um desrespeito aos fundamentos da Umbanda.

ArteFolk – Dentro dos terreiros pelo Brasil, vemos os trabalhos de linhas como baianos, boiadeiros, marinheiros, malandros, além dos conhecidos caboclos, pretos velhos, crianças e exus. Como a Tenda Espírita São Jorge encara essas linhas?

TESJ – Assim como no passado a Umbanda abraçou caboclos e pretos velhos, que eram excluídos de outros segmentos, hoje ela abraça ciganos, boiadeiros, marinheiros, malandros. A Tenda encara com naturalidade. Não consideramos linhas, mas sim entidades que se agregam a outras vibrações por suas afinidades. Boiadeiros se afinizam com Caboclos, malandros e marinheiros com Exus e Pomba Giras. Ciganos em geral com Exus e Pombas Giras, embora alguns tenham também afinidade com Caboclos.

ArteFolk – E os Orixás, para vocês, o que é o Orixá? Vocês os cultuam?

TESJ – Orixás são as vibrações das forças da Natureza e são cultuados como tal.

ArteFolk – Hoje encontramos várias federações as mais diferentes que dizem defender a Umbanda. O que o senhor acha delas?

TESJ – A grande maioria palco para a vaidade de alguns que se utilizam da Umbanda em seus próprios interesses. Algumas poucas tentam de fato e sinceramente dignificar o trabalho dos umbandistas.

ArteFolk – Temos leitores do mundo todo, o senhor gostaria de deixar alguma mensagem para eles?

TESJ – O que se poderia deixar de mensagem para todos os que sinceramente desejam seguir a sagrada lei de Umbanda é relembrar as palavras de dois grandes Caboclos: o Caboclo das Sete Encruzilhadas que nos deixou a mensagem –

Umbanda manifestação do espírito para a prática da caridade, lembrando que a nós foi dada a graça de sermos os instrumentos para esta manifestação –

e do Caboclo Mirim –

Umbanda tem fundamento e é coisa séria para quem é sério ou quer se tornar sério. Que nos tornemos então sérios trabalhadores da sagrada seara de Umbanda, praticando com amor a caridade. Sempre alerta como nos ensinou Pai Oxalá, orando e vigiando.
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Tenda Espírita São Jorge
Fundada em 15/02/1935
Rua Senador Nabuco, 122. Vila Isabel
Tel: begin_of_the_skype_highlighting (21)25764669 end_of_the_skype_highlighting
http://tendaespiritasaojorge.blogspot.com
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Umbanda – 1908-2008
Cem anos de manifestação do espírito para a prática da caridade.

Parabéns aos idealizadores do blog ArtFolk!!! (21)25764669

Monja Coen Sensei - Sobre a (in)tolerância

2011-03-31T18:52:00.000-03:00

"O que nos separa mais do que tudo é o desconhecimento. Por que só discrimina, separa e se acha superior e melhor, aquele que é fraco! Aquele que ainda não entendeu que NÓS SOMOS este corpo conjunto de inter-ser. E que bom que somos diferentes! E que bom que somos brancos , amarelos, e vermelhos e negros"

"É um absurdo, como você falou, a gente fazer uma guerra dizendo que é pela paz.

Quando falam prá mim;

"Eu luto pela paz!", eu falo;

"Já começou errado, nós não lutamos pela paz, nós construímos a paz!"

Na esperança de que muitos irmãos de fé compreendam as palavras desta Mestra, em especial no trato consigo e com os outros, que interna e externamente, são apenas diferentes, mas inter-seres deste corpo cósmico que ora habitamos.

Não há salvadores, não há heróis, não há guerreiros, não há escolhidos, há apenas a construção de cada um com aquilo que diz crer e viver!

"Umbanda é Paz e Amor,
Um mundo cheio de Luz,
É força que nos dá vida,
E a grandeza nos conduz

Avante, filhos de fé!

...levando ao mundo inteiro,
a bandeira de Oxalá!"

APROVADA DELEGACIA DE CRIMES CONTRA INTOLERÂNCIA NO RJ

2011-03-30T15:36:00.001-03:00

O Rio de Janeiro criará uma delegacia especializada em investigação de atos violentos e discriminatórios por racismo, intolerância religiosa e demais manifestações de preconceito.

A criação da delegacia especializada foi aprovada pela Assembleia Legislativa do Rio, que recuperou um projeto de lei de 2008 que tinha sido vetado. Os deputados derrubaram o veto, transformando em lei o projeto de autoria do deputado Átila Nunes.

O projeto teve votos contrários da bancada evangélica. Alguns deputados afirmaram que "a proposta do Átila Nunes fará com que pastores sejam impedidos de externarem suas opiniões sobre práticas demoníacas, porque poderão ser enquadrados pela nova delegacia". O projeto que data de 2008 só se tornou lei agora, porque os deputados evangélicos tentaram de todas as formas criar obstáculos para a tramitação do projeto. Para eles, "é um cerceamento da liberdade de se poder criticar a macumbaria e outras formas de manifestações ditas religiosas", numa clara crítica aos cultos afro-brasileiros.

A nova delegacia estará dedicada a registrar, investigar e adotar todos os procedimentos policiais aplicáveis nos casos de racismo e intolerância religiosa nos quais ocorra violência ou discriminação da vítima. Também oferecerá aos cidadãos um telefone gratuito para receber denúncias de agressões ou atos discriminatórios.

"O Rio de Janeiro, apesar de ser tão liberal, é o estado que mais registra casos de discriminação e preconceito racial, religioso e por condição socioeconômica ou procedência nacional", afirmou o deputado Átila Nunes, autor da proposta vitoriosa. Segundo o deputado, denúncias de racismo são registradas a cada 15 dias nas delegacias do Rio de Janeiro. Átila Nunes, afirmou que a frequência com que esses crimes ocorrem no estado justificam a criação de uma delegacia especializada. Ele citou ainda os casos de ofensas a obesos.

Átila disse que a ideia partiu de seu filho, Átila Nunes Neto, que chamou atenção para a necessidade do Rio de Janeiro ter uma delegacia especializada para crimes contra intolerância, em razão da quantidade de casos registrados, que incluem até depredações de centros umbandistas.

Caberá à delegacia registrar, investigar, abrir inquérito e adotar os demais procedimentos policiais nos casos que envolvam violência ou discriminação. De acordo com a proposta, a delegacia deverá disponibilizar atendimento telefônico gratuito para receber denúncias

ÍNTEGRA DO PROJETO DE LEI Nº 1609/2008 QUE CRIA A DELEGACIA DE CRIMES RACIAIS E DELITOS DE INTOLERANCIA – DECRADI =

Autor: Deputado Átila Nunes =

A ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO RESOLVE:

Art. 1º - Fica criada a Delegacia de Crimes Raciais e Delitos de Intolerância – DECRADI, com a finalidade de combater todos os crimes praticados contra pessoas, entidades ou patrimônios públicos ou privados, cuja motivação seja o preconceito ou a intolerância.

Art. 2º - Compete à DECRADI, registrar, investigar, abrir inquérito e adotar os demais procedimentos policiais necessários, nos casos que envolvam violência ou discriminação contra as pessoas, objetivando a efetiva aplicação da Legislação em vigor e assegurar os direitos de todos os cidadãos, independente de cor, raça ou credo religioso.

Art. 3º - A DECRADI disponibilizará uma linha telefônica 0800 com o objetivo de receber denúncias e informações sobre discriminação ou desrespeito à cidadania ou qualquer outro tipo de agressão.

Art. 4º - As despesas decorrentes da aplicação desta Lei correrão por conta do Orçamento do Estado, que fica autorizado a abrir crédito suplementar.

Art. 5º - Esta lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

Plenário Barbosa Lima Sobrinho, 10 de Junho de 2008.

DEPUTADO ÁTILA NUNES

JUSTIFICATIVA

A luz dos últimos acontecimentos amplamente divulgados na mídia falada, escrita e televisionada, que demonstram ser grande o preconceito e a intolerância, seja racial, religiosa ou de cor, com fatos, onde a violência e o desrespeito contra as pessoas tem sido a causa principal de atos de vandalismo, agressões físicas e verbais.

Toda imprensa noticiou recentemente a perseguição religiosa sofrida pelos umbandistas, sendo expulsos das comunidades por membros do tráfico de drogas ou templos umbandistas sendo invadidos e depredados por seguidores de outras religiões.

Faz-se necessário criar uma delegacia especializada para o atendimento desses casos, tendo em vista o aumento contínuo das ocorrências de crimes, cada vez mais violentos e graves, que merecem todo o amparo por parte do Poder Público, para cumprir o que determina os incisos VI e VIII do art. 5º Constituição Federal, garantindo-se assim o direito a liberdade, a vida e a segurança.

Pelo exposto, conto com o apoio dos meus pares na aprovação do presente projeto.

Entrevista com Leal de Souza

2011-02-13T20:53:00.000-02:00

Entrevista com Leal de Souza, publicada no "Jornal de Umbanda" de outubro de 1952, com o título de UMBANDA - uma Religião típica do Brasil.

"Leal de Souza, poeta, escritor e jornalista e um dos mais antigos umbandistas do Brasil. Dirige a Tenda N. Sª da Conceição, considerada por José Álvares Pessoa, uma das Tendas mestras".

Diz Leal de Souza: - "A Linha Branca de Umbanda é realmente a Religião Nacional do Brasil, pois que, através dos seus ritos, os espíritos ancestrais, os pais da raça, orientam e conduzem a sua descendência. O precursor da Linha Branca foi o Caboclo Curugussu, que trabalhou até o advento do CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS que a organizou, isto é, que foi incumbido, pelos guias superiores, que regem o nosso ciclo psíquico, de realizar na terra a concepção do Espaço. Esse espírito une a intransigência à doçura. Quando se apresentou pela primeira vez, em 15 de novembro de 1908, para iniciar a missão. mostrou-se como um velho de longa barba branca; vestia uma túnica alvejante; que tinha em letras luminosas a palavra CARIDADE.

Depois, de longos anos, assumiu o aspecto de um caboclo vigoroso; hoje é uma claridade azul no ambiente das Tendas. A sua missão é, portanto, a de preparar espíritos encarnados e desencarnados que deverão atuar no espaço e na terra, na época futura em que ocorrerá um acontecimento da importância do advento de Jesus no mundo antigo. O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS chama Umbanda os serviços de caridade, a demanda os trabalhos para neutralizar ou desfazer os da magia negra. A organização da Linha é um primor minucioso. Espanta a sabedoria dos espíritos que se apresentam como caboclos e pretos velhos a que são tanto mais humilde e quanto mais elevados. Em geral, as pessoas que frequentam as sessões, não as conhecem na plenitude da sua grandeza, porque tratam do seu caso pessoal, sem tempo para outras explanações. O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, que é dotado de rara eloquência, quando se manifesta em público, costuma adaptar a sua linguagem à compreensão das pessoas menos cultas, que consideradas como sendo as mais necessitadas de conforto espiritual. Foi esse espírito que há vinte anos, conforme ficou apurado num inquérito policial, reproduziu o milagre do Divino Mestre, fazendo voltar á vida, uma moça cuja morte fora atestada pelos médicos. PAI ANTÔNIO, o principal auxiliar do Caboclo das Sete Encruzilhadas, e que baixa pelo mesmo aparelho, ZÉLIO DE MORAES, e que eu já vi discutir medicina com os doutores. É o espírito mais poderoso do meu conhecimento. A seguir, Leal de Souza referiu-se a outras Entidades que baixaram em Tendas de Umbanda: na Tenda São Jerônimo, há entre outros, dois espíritos de grande poder e vasta ciência, que utilizam o mesmo aparelho, Anísio Bacinca; pai João da Costa do Ouro e o Caboclo da Lua. Este, quando saiu da minha Tenda para fundar a de Xangô, estava ditando a um oficial do Exército um livro sobre o "Império dos Incas".

O chefe do Terreiro da Tenda de Oxalá é Pai Serafim e seus trabalhos tem produzido milagres; baixa por Paulo Lavoir, médium como não há muitos. Pai Elias, baixa pelo doutor Maurício Marques Lisboa, presidente da Tenda Filhos de Santa Bárbara. É velhíssimo e sapientíssimo. Segundo outros guias, esse espírito numa de suas encarnações, foi Sumo Sacerdote da Babilônia e depois Papa, em Roma, para chegar como preto-velho no terreiro de Umbanda. Nota-se que Pai Elias foi Sumo Sacerdote, mas o seu aparelho não é Sumo Sacerdote de Umbanda. O individuo que se envaidece desse título seria um doente de vaidade e morreria de ridículo... Catumbé, da Tenda São Miguel, baixa por Luiz Pires: é filósofo e alquimista. Pai Vicente, que baixa pela Sra. Corina da Silva, presidente da Tenda de Pedro, na Ilha do Governador, é um espírito de um saber profundo, que abrange a literatura, a filosofia de todos os tempos. Os seus trabalhos produzem efeitos miraculosos.

Citei apenas alguns espíritos de meu conhecimento, pois como esses, os há em todas as Tendas. Não esqueçamos que o labor desses espíritos tem duas finalidades: atrair a criatura e ensiná-la a amar e a servir o próximo. Com sua manifestação, pelo corpo dos médiuns, provam a imortalidade da alma e os benefícios que fazem, servem para elevar o beneficiário, pela meditação ao culto e ao amor ao Deus e, portanto, a prática de suas leis"

Retirado do livro "Umbanda e o Poder da Mediunidade", Matta e Silva, 3ª edição revista e atualizada, 1987, Editora Freitas Bastos.

Mediunidade e Espiritualidade 2011 - Maísa Intelisano

2011-01-26T19:13:00.000-02:00

É com imensa alegria que faço a divulgação e incentivo a todos que participem do Curso Mediunidade e Espiritualidade 2011, ministrado por Maísa Intelisano e Carlos Henrique Souto.

Especialmente pela postura de universalidade adotada, mas com imensa dose de discernimento e conhecimento, eis as informações;

Mediunidade e Espiritualidade - Turma 2011

INÍCIO: 12 de fevereiro de 2011 – sábado, às 9h

mediunidade: histórico; mitos e fatos; melhores práticas;
animismo e mistificação;
bioenergias: duplo etérico, perispírito, aura e chacras;
obsessão e desobsessão;
formas-pensamento;
projeção da consciência (experiência fora do corpo; viagem astral);
ectoplasma e materializações;
sintomas, bioenergéticos, sintomas mediúnicos e fenomenologia orgânica da mediunidade;
fenômenos mediúnicos, fenômenos anímicos e estados ampliados de consciência;
o fenômeno mediúnico em várias correntes espiritualistas, como Umbanda e Candomblé, por exemplo;
o fenômeno mediúnico e suas implicações psicológicas;
práticas bioenergéticas comparadas, como cromoterapia, passe, reiki e cura prânica, entre outros;
estudo do mecanismo de vários fenômenos mediúnicos e psicoespirituais;
a mediunidade no Brasil e no mundo;
estudo, desenvolvimento e prática do Método das 5 Fases de Edgard Armond.

MÉTODO:

Aulas expositivas fartamente ilustradas com slides, além de palestras, debates e discussões. Serão conduzidas práticas para sensibilização energética e ampliação da percepção, bem como práticas mediúnicas.

FACILITADORES:

- MAÍSA INTELISANO
(www.maisaintelisano.com.br / www.stum.com.br/maisaintelisano)
Pesquisadora, palestrante, dirigente e instrutora de cursos teóricos e práticos na área de parapsiquismo, mediunidade, percepção extra-sensorial, bioenergias e autoconhecimento, com mais de 30 anos de experiência pessoal com a paranormalidade.
Dirigente e facilitadora de cursos e trabalhos bioenergéticos e de orientação espiritual há mais de 10 anos. Reikiana nível II e estudiosa de tradições orientais e ocidentais, tem formação em Abordagem Transpessoal, Florais de Bach e Terapia Regressiva e Bioeletrografia, com atendimentos em São Paulo. É colaboradora do IPPB - Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas -, da Oficina de Consciência e também da Lista Voadores, além de escrever para a Revista Espiritismo & Ciência e a Revista Cristã de Espiritismo.

- CARLOS HENRIQUE (C.H.) SOUTO
Pesquisador, palestrante e instrutor de grupos teóricos e práticos de mediunidade, espiritualidade, parapsiquismo, percepção extra-sensorial, bioenergias e autoconhecimento.
Dirigente e facilitador de cursos e trabalhos bioenergéticos e de orientação espiritual há mais de 5 anos. Médium, Yogue, Tarólogo e Reikiano nível 2, com experiência em atendimento e aconselhamento espiritual. Cursando pós-graduação em psicologia transpessoal.

OUTRAS INFORMAÇÕES:
- Início: 12 de fevereiro de 2011;
- Término: 10 de dezembro de 2011;
- Horário: aulas sempre aos sábados - das 9h às 12h30;
- Local: IPPB - Instituto de Pesquisas Projeciológicas e Bioenergéticas ;
- Endereço: Rua Gomes Nogueira, 168 - Ipiranga - São Paulo – SP;
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(11) 2063-5381
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Poema de Ano Novo

2011-01-08T22:03:00.000-02:00

Recebi da Amiga de Alma Regina Papassoni, nem preciso falar mais nada...

Poema de Ano Novo
Ter asas é Dançar na chuva...
É plantar uma árvore...
Ver a inocência nos olhos de uma criança...
É ficar bem quietinho ao lado da pessoa amada...
É subir uma montanha...
É encontrar os amigos e não falar nada importante, mas falar, falar muito...
É cantarolar uma música antiga...
É arrumar as gavetas, e dar um monte de roupa para quem precisa...
É andar sem rumo, só por andar...
É falar sozinho...
É sorrir para aquele velhinho lá da praça...
É ficar sentado na cozinha, assistindo a mãe fazer bolo...
Ter asas é raspar a panela de brigadeiro com os dedos...
É brincar...
É rir de si mesmo...
E ficar de bobeira...
É tomar um banho de cachoeira, nadar em um rio...
Ir para a praia, se cobrir de areia e pegar jacaré...
Do dia a dia...
Ter asas é ficar em silêncio e ouvir dentro da gente, o Deus Emanuel.
Que você tenha asas como das águias!!!!
Que a lua e as estrelas emprestem um pouco do seu brilho, para iluminar o novo ano
e que Deus nos dê "asas de águia" para voarmos bem alto na construção de um mundo melhor.

FELIZ ANO NOVO!!!

Ano Novo, o que virá dentro deste ovo?

2010-12-30T22:48:00.000-02:00

Ano Novo - Mário Quintana

Lá bem no alto do décimo segundo andar do ano
Vive uma louca chamada Esperança
E ela pensa que quando todas buzinas
Todos os tambores
Todos os reco-recos tocarem:

- Ó delicioso vôo!

Ela será encontrada miraculosamente incólume na calçada – outra vez criança
E em torno dela indagará o povo:

- Como é o teu nome, meninazinha dos olhos verdes?

E ela lhes dirá

( É preciso dizer-lhes tudo de novo )
Ela lhes dirá bem alto, para que não se esqueçam:

- O meu nome é ES – PE – RAN – ÇA …

É isso que eu espero que venha...

Se vale o trem do Adoniran, prq não a viola do Tião Carreiro?

2010-12-25T15:35:00.002-02:00

Desde já deixo claro que este texto é como se diz, legislando em causa própria...

Recebi em meados de novembro, um e-mail da lista de grupos do prezado irmão de fé Alexandre Cumino, intitulado "Trem das Onze", e se somente agora resolvi dar tratos à bola sobre o mesmo é prq assim se deu na minha cachola o espaço para tal. Trata o referido e-mail de um culto ocorrido em agosto aos Exus, Pombas-Giras, Exus Mirins e Zé Pelintra, entidade prezadíssima, em especial, aos seguidores da Teologia de Umbanda Sagrada, ainda que seja um Mestre do Catimbó, recebendo vários epítetos e sendo um verdadeiro curinga.

Neste culto, segundo relata o e-mail, no momento da despedida dos vários "Zés" ali presentes, cantou-se a música conhecidíssima de Adoniran Barbosa, ícone do samba paulista, Trem das Onze, para espanto de alguns, porém como os "Zés" nada disseram, ficou como que aprovado, tanto que o próprio Cumino deixou claro que dali por diante, a música passaria a ser ponto de despedida.

Concordo com o prezado irmão quando diz que em cada terreiro, a autoridade máxima é o mentor da Casa ( o que me faz lembrar que os originais mentores de um Terreiro de Umbanda, ainda são ao menos para este servidor, Caboclo e PretoVelho), sendo assim, firmo posição que auto-crítica e lucidez são fatores fundamentais na proposta libertadora de consciências, que acredito ser o objetivo, na existência de um verdadeiro Terreiro de Umbanda. Até onde vivi, os Mentores de Umbanda, propõem e não impõem. E mesmo sendo autoridades máximas dentro de um Terreiro, obedecem e seguem uma Lei Maior.

Não tenho a pretensão de dizer o que pode ou não pode no chão dos outros, cada um que resolva o que serve ou não para si e sua vivência de Umbanda, quem cria nepotismos dentro dos terreiros desde antanhos, somos nós os encarnados, às vezes por nós mesmos, às vezes influenciados por espíritos, SE nós encarnados vamos placidamente acatar, já quem cala consente, ainda mais quando o assunto é "veio do espiritual" ou usar do atributo do livre-arbítrio para perguntar, aí é outra conversa.

Por isso mesmo, aproveitando que a deixa foi dada, uma coisa puxa a outra, se pode a música de Adoniran Barbosa, afeita a Umbanda paulistana, prq não posso incorporar a música de Tião Carreiro e Pardinho, sem me rotular como ortodoxo ou aos outros de permissivos, mas apenas um observador do que seja a essência, da raiz, nas nossas giras? Sou do interior, de Bauru, gosto de sertaneja como diz meu tio Neno, tocada no pinho, e já que a Umbanda se regionaliza, se adapta, absorve e ressignifica...

Gosto também de Led Zeppelin, Who, Rolling Stones, Mozart, Debussy, Bach, Villa Lobos, mas aí não sei se aguento tamanha diversidade.

Quem se dispuser a pesquisar as músicas desta dupla sertaneja, vai descobrir o quanto eles falam sobre Preto Velho e Caboclo, e se forem mesmo atrás vão descobrir até sobre Baianos e Boiadeiros,prá ajudar; Preto Velho, Azulão do Reino Encantado, Pai João, Preto de Alma Branca, Pretinho Aleijado, Sete Flechas, Baiano no Coco, Boiadeiro é boi também, entre outras.

Até deixo alguns exemplos, prá quem tiver olhos prá ver, de como casa diretinho, mas antes de sair cantando lá no nosso terreiro, vou perguntar antes aos nossos Mentores qual a opinião deles, vai que o gosto musical não bate não é mesmo?

Arapô, Arapô (Tião Carreiro e Lourival dos Santos)

Ara pô, ara pô (bis)
É ponto de nego véio
De Jongueiro cantador
É no A e é no R
É no P e é no O
Amarrei o leão na linha
E o leão não escapou
Pode crer meu sinhô
É no estilo de jongo
Que cantar agora eu vou
Fui levar uma boiada
Dona Júlia quem comprou
Ela esperou na porteira
O gado ela contou
Ela comprou mil cabeças
Novecentas só passou
Dona Júlia era sabida
Mas comigo se enganou, ara pô, ara pô

Ara pô, ara pô (bis)
É ponto de nego véio
De Jongueiro cantador
É no A e é no R
É no P e é no O
Amarrei o leão na linha
E o leão não escapou
Pode crer meu sinhô

Entrei na roda do jongo
Negro véio me falou
Eu tinha um laço de imbira
Quando eu era laçador
Eu fui amansar uma tropa
Só de burro pulador
Quem levou laço de couro
Foi só laço que estourou
Meu laço era de imbira
Meu laço não rebentou, ara pô , ara pô

Abrindo Caminho

http://www.4shared.com/audio/eMKncFtR/Tio_Carreiro__Pardinho_-_Abrin.html

Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia

Quando eu saio de casa
Eu deixo uma vela acesa
Que a chama só alegria
Combater toda tristeza
A proteção do meu guia
É minha maior riqueza
"Só quero amor e saúde
E bastante pão na mesa"
Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Eu tenho um bom protetor
Que me segue todo dia
Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia
"Nossa paz, nosso sussego
Só quem dá é o nosso guia`
É Deus quem manda no mundo
Que se salve quem poder
Só sai vencedor na terra
Quem bom protetor tiver
Minha porta ninguém abre
Ninguém fecha o meu caminho
Muita gente me vê só
Mas eu nunca estou sozinho
"Muita gente me vê só
Mas eu nunca estou sozinho"

Fundanga
http://letras.terra.com.br/tiao-carreiro-e-pardinho/1656606/

Bota fogo na fundanga tira este mal de mim
Fumaça benta que sobe traz meu amor pra mim (bis)
Um dia desse eu briguei com a minha namorada
Tem gente queimando vela pra roubar a minha amada
Feiticeiro trabalhou até alta madrugada
Encontrei o seu lencinho jogado na encruzilhada.
Coitadinha sofre tanto não me esquece um só momento
Se eu perder os seus carinhos vai dobrar meu sofrimento
Feiticeiros quem ver o fim do nosso casamento
Sofre eu sofre e sofre ela é grande o padecimento.
Bota fogo na fundanga tira este mal de mim
Fumaça benta que sobe traz meu amor pra mim (bis)
Qualquer dia vou baixar naquela famosa aldeia
Quero dar tanta pancada que os caboclos desnorteia
E o bando de feiticeiro eu vou cortar de correia
Depois quero que a policia leve todos pra cadeia.
Essa luta eu não perco vou com Deus no coração
Tenho fé no meu São Jorge pai Canário e Pai João
Vou Tirar o Meu amor dessa grande confusão
E colocar aliança no dedo da sua mão.

E prá quem julgar que estou sendo preconceituoso, intolerante em relação a entidade Zé Pelintra, deixo uma sugestão, com vídeo e letra, também do Tião Carreiro, tomara que gostem;

Malandro da Barra Funda

http://letras.terra.com.br/tiao-carreiro-e-pardinho/1785365/

Deixa a gira girar, chora viola!!!!!

O vôo da águia - no tempo certo...

2010-12-18T18:05:00.000-02:00

Que assim seja para quem acredita que o abismo não é sinônimo de morte!

O vôo da águia

Affonso Romano de Sant'Anna

Já que estamos nesse clima de recomeçar, com a alma limpa para novas coisas, vou iniciar transcrevendo algo que recebi. Havia pensado em outra crônica, coisa tipo "propostas para um novo milênio", como o fez Ítalo Calvino. Mas às vezes um texto parabólico, elíptico, pode nos dizer mais que outros pretensamente objetivos. Ei-lo:

"A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão.

Nessa idade, suas unhas estão compridas e flexíveis. Não conseguem mais agarrar as presas das quais se alimenta. Seu bico, alongado e pontiagudo, curva-se. As asas, envelhecidas e pesadas em função da espessura das penas, apontam contra o peito. Voar já é difícil.

Nesse momento crucial de sua vida a águia tem duas alternativas: não fazer nada e morrer, ou enfrentar um dolorido processo de renovação que se estenderá por 150 dias.

A nossa águia decidiu enfrentar o desafio. Ela voa para o alto de uma montanha e recolhe-se em um ninho próximo a um paredão, onde não precisará voar. Aí, ela começa a bater com o bico na rocha até conseguir arrancá-lo. Depois, a águia espera nascer um novo bico, com o qual vai arrancar as velhas unhas. Quando as novas unhas começarem a nascer, ela passa a arrancar as velhas penas. Só após cinco meses ela pode sair para o vôo de renovação e viver mais 30 anos."

Esse texto foi mandado como um cartão de fim de ano pela Rose Saldiva, da Saldiva Propaganda. Tem mais um parágrafo explicitando, comentando essa parábola e o titulo geral é "Renovação".

Achei que você ia gostar de tomar conhecimento disto, sobretudo quando janeiro nos inunda com sua luz.

Este texto vale mais que mil ilustrações.

Sei como é difícil uma nova ou surpreendente idéia para cartão de fim de ano. Mas esse, além de bater fortemente em nosso imaginário, dispara em nós uma série de correlações e desdobramentos.

A: abertura é seca e forte. Não há uma palavra sobrando. Parece as batidas do destino na Quinta Sinfonia de Beethoven.

Releiam. "A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão.” ·

Já li em algum lugar que Jung dizia que, em torno dos 40, alguma coisa subterrânea começa a ocorrer com a gente e os seres humanos sentem que estão no auge de sua força criativa. É quando podem (ou não) entrar em contato com forças profundas de sua personalidade.

Já ouvi de especialistas em administração de empresas que tem uma hora em que elas começam a crescer e seus dirigentes têm que tomar uma decisão — ou fazem com que cresçam de vez assumindo mais pesados desafios ou, então, fecham, porque ficar estagnado é apenas adiar a morte.

Já mencionei em outras crônicas o personagem Jean Barois (de Roger Martin du Gard) que fez um testamento aos 40 anos, quando achava que estava no auge de sua potência intelectual, temendo que na velhice, carcomido e alquebrado, fizesse outro testamento que negasse tudo aquilo em que acreditava quando jovem. Com efeito, envelhecendo, fez realmente outro testamento que desautorizava e desmentia o anterior. É que sua perspectiva na trajetória da vida mudara, como muda a de um viajante ou a do observador de um fenômeno.

O ano está começando.

Mais grave ainda: um século está se iniciando.

Gravíssimo: mais que um ano, mais que um século, um novo milênio está se inaugurando.

Três vezes Sísifo: o ano, o século, o milênio.

Sísifo — aquele que foi condenado a rolar uma pedra montanha acima, sabendo que quando estivesse quase chegando no topo — cataprum!... a pedra despencaria e ele teria que empurrá-la, de novo, lá para o alto.

Pois bem: "A águia é a única ave que chega a viver 70 anos. Mas para isso acontecer, por volta dos 40 anos, ela precisa tomar uma séria e difícil decisão. Nesta idade suas unhas estão compridas. Não conseguem mais agarrar as presas das quais alimenta. Seu bico, alongado e pontiagudo, curva-se. As asas, envelhecidas e pesadas em função da espessura das penas, apontam contra o peito. Voar já é difícil.” ·

Nossa sociedade pensou ter inventado uma maneira de resolver, nos seres humanos, o drama da águia: a cirurgia plástica. Silicone aqui e acolá, repuxar a pele acolá e aqui, pintar e implantar cabelos. Isto feito, a águia sai flanando pelos salões, praias, telas, ruas, escritórios e passarelas.

Mas aquela outra águia prefere uma solução que veio de dentro. Talvez mais dolorosa. Recolher-se a um paredão, destruir o velho e inútil bico, esperar que outro surja e com ele arrancar as penas, num rito de reiniciação de 150 dias.

Então a águia, digamos, acabou de descasar.

(Tem que redimensionar seu corpo e seus desejos, desmontar casa e sentimentos, realocar objetos e sensações, reassumir filhos.)

Então a águia, digamos, acabou de perder o emprego.

(Tem que descobrir outro trajeto diário, outras aptidões, enfrentar a humilhação.)

Então, a águia,digamos, acabou de mudar de país.

(A crise ou o amor levou-a a outras paragens, tem que reaprender a linguagem de tudo e reinventar sua imagem em outro espelho.)

Então, a águia, digamos, acabou de perder alguém querido.

(É como se uma parte do corpo lhe tivessem sido arrancada, sente que não poderá mais voar como antes, que o azul lhe é inútil.)

Então, a águia, digamos, está numa nova situação em que está sendo desafiada a mostrar sua competência.

(Tem medo do fracasso, acha que não terá garras nem asas para voar mais alto.)

Então, a águia, digamos, andou olhando sua pele, sua resistência física, certos achaques de velhice.

Pois bem. Há que jogar fora o bico velho, arrancar as velhas penas, e recomeçar.

Época de metamorfose.

Os estudiosos da metamorfose dizem que não apenas larvas se transformam em borboletas. Para nosso espanto as próprias pedras passam também por silenciosas metamorfoses.

Enfim, parece que estamos condenados à metamorfose. Morrer várias vezes e várias vezes renascer. Até que, enfim, cheguemos à metamorfose final, onde o que era sonho e carne se converte em pó.

Mas que fique sempre no azul o imponderável vôo da águia.

Texto extraído do jornal “O Globo”, Segundo Caderno, edição de 03/01/2001, pág. 8.

Umbandistas, preparem o couro, a fervura vai aumentar.

2010-10-10T20:00:00.000-03:00

A "festa da democracia" acabou, mas os resultados mostram, sendo um pouco pessimista vai, que a fervura pro lado dos umbandistas e religiões afro vai aumentar.

No Rio de Janeiro os Átila Nunes não foram reeleitos e em São Paulo até onde sei, não foi eleito nenhum candidato que representasse mais diretamente os interesses da comunidade.

Qual será o preço pago pelo desinteresse?, desconfiança?, desunião?, interesses escuros?, falta de uma plataforma clara de propostas que não fique apenas no discurso de que somos "coitadinhos", "perseguidos" e precisamos de um líder salvador?

Leia o artigo abaixo e depois o complemento. Destaques em vermelho meus.

Eleição mostra influência das igrejas

http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101010/not_imp623104,0.php

Antes de os temas morais e religiosos 'invadirem' a campanha, os candidatos foram atrás do voto religioso, lembram analistas

10 de outubro de 2010 | 0h 00

Lourival Sant?Anna - O Estado de S.Paulo

A estridência com que o debate moral e religioso emergiu para o topo da agenda nessa eleição presidencial criou a sensação de aumento da influência das igrejas sobre o voto, e de que os candidatos - em especial Dilma Rousseff - foram pegos de surpresa e vitimados pelo dilúvio bíblico.

Mas a religião está intensamente envolvida na política brasileira desde que o Descobrimento foi celebrado com uma missa. E os políticos - incluindo Dilma - têm lutado pelo voto religioso com a mesma sofreguidão com que pastores e bispos têm buscado influência e poder - seja por lobby ou por participação direta nos partidos.

Embora se mostre agora perplexa com a "invasão" de temas morais e religiosos no debate eleitoral, Dilma está em "peregrinação" pelo voto católico e evangélico desde o fim de 2008, lembra o sociólogo Ricardo Mariano, da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul.

Em novembro daquele ano, com um véu cobrindo a cabeça - como manda o protocolo -, Dilma participou de audiência com o papa Bento XVI no Vaticano. Nela, Lula selou acordo com a Santa Sé, comprometendo-se com uma lista de reivindicações da Igreja, incluindo a orientação católica no ensino religioso nas escolas públicas, o que originou uma ação do Ministério Público questionando sua legalidade.

Mediante a bênção do papa, Lula lançou Dilma para a presidência, em entrevista a cinco jornalistas italianos. De lá para cá, Dilma visitou inúmeras lideranças religiosas - assim como Serra e Marina. A deferência de Lula parece resultar da experiência.

Enquanto não buscou o voto evangélico, Lula foi derrotado nas disputas presidenciais de 1989, 1994 e 1998, quando esse voto foi maciçamente despejado em Fernando Collor e, duas vezes, em Fernando Henrique Cardoso, respectivamente.

No primeiro turno de 2002, os evangélicos votaram no "irmão" Anthony Garotinho.
Foi a partir daquele segundo turno que Lula passou a compartilhar grande parte desses votos, graças a uma aliança com a Igreja Universal do Reino de Deus, lembra Cesar Romero Jacob, autor de A Geografia do Voto nas Eleições Presidenciais do Brasil: 1989-2006. "Lula se tornou pragmático, foi para o centro e atraiu os evangélicos."

Alianças.

Baseado em suas pesquisas, Jacob traça um axioma segundo o qual para se vencer eleições presidenciais no Brasil é preciso aliar-se às oligarquias locais no interior do País e aos políticos populistas e líderes pentecostais na periferia pobre das regiões metropolitanas; além de elaborar um discurso para a classe média urbana.

Foi o que Collor, FHC e Lula fizeram antes de se elegerem presidentes, diz o analista.
A questão religiosa afeta Dilma Rousseff, José Serra e Marina Silva de formas muito distintas, observam os especialistas. Serra, de uma certa maneira, foi vacinado contra a propaganda viral dos grupos anti-aborto em 2002, quando disputou a presidência pela primeira vez.

Naquela campanha, ele percebeu que seria prejudicado pela informação de que tinha, como ministro da Saúde (1998-2002), implantado no Sistema Único de Saúde (SUS) procedimentos de aborto previstos na lei - em casos de estupro e risco de vida para a gestante. Além disso, o SUS começou a distribuir a pílula do dia seguinte, considerada abortiva pelos conservadores. Serra passou então a declarar-se contrário à descriminalização do aborto, que segundo ele levaria a uma "carnificina".

Convicções.

Marina, como integrante da Assembleia de Deus, tem uma relação bem diferente com o tema. Os religiosos conservadores confiam nas suas convicções morais. Seu problema é o inverso, observa Ricardo Mariano: como pertencente à minoria evangélica (de um quarto a um quinto da população) em meio a uma maioria católica (dois terços dos brasileiros), ela tomou o cuidado de não ser vista como candidata dos evangélicos - ao mesmo tempo em que visitou seus templos tão ou mais frequentemente do que Dilma e Serra. Marina lava as mãos e propõe que um plebiscito resolva o assunto do aborto.

A situação de Dilma é mais delicada. O YouTube, site de exibição de vídeos na internet, apresenta declarações suas em termos considerados inaceitáveis por muitos conservadores. Em 2007, ela diz, em entrevista à revista IstoÉ: "Sou a favor de uma legislação que obrigue a ter tratamento para as pessoas para não correr risco de vida, igual aos países desenvolvidos do mundo inteiro, para quem estiver em condições de fazer o aborto ou querendo fazer o aborto."

À pergunta sobre se é um ato de livre escolha, ela respondeu: "Acho que tem de ser tratado como uma questão de saúde pública."

Agora leiam isto;

Deputados Federais Evangélicos eleitos em 2010

http://igrejinha.org.br/blog/?p=5708

Não sei vcs, mas é bom começar a preparar um estoque de pomadas para queimaduras.

Paz e Luz!

Ganhei Coragem - por Rubem Alves

2010-10-02T15:36:00.000-03:00

“Mesmo o mais corajoso entre nós só raramente tem coragem para aquilo que ele realmente conhece“, observou Nietzsche. É o meu caso. Muitos pensamentos meus, eu guardei em segredo. Por medo. Albert Camus, ledor de Nietzsche, acrescentou um detalhe acerca da hora quando a coragem chega: “Só tardiamente ganhamos a coragem de assumir aquilo que sabemos“.

Tardiamente. Na velhice. Como estou velho, ganhei coragem. Vou dizer aquilo sobre que me calei: “O povo unido jamais será vencido“: é disso que eu tenho medo.

Em tempos passados invocava-se o nome de Deus como fundamento da ordem política. Mas Deus foi exilado e o “povo“ tomou o seu lugar: a democracia é o governo do povo... Não sei se foi bom negócio: o fato é que a vontade do povo, além de não ser confiável, é de uma imensa mediocridade. Basta ver os programas de televisão que o povo prefere.

A Teologia da Libertação sacralizou o povo como instrumento de libertação histórica. Nada mais distante dos textos bíblicos. Na Bíblia o povo e Deus andam sempre em direções opostas. Bastou que Moisés, líder, se distraísse, na montanha, para que o povo, na planície, se entregasse à adoração de um bezerro de ouro. Voltando das alturas Moisés ficou tão furioso que quebrou as tábuas com os 10 mandamentos.

E há estória do profeta Oséias, homem apaixonado! Seu coração se derretia ao contemplar o rosto da mulher que amava! Mas ela tinha outras idéias. Amava a prostituição. Pulava de amante a amante enquanto o amor de Oséias pulava de perdão a perdão. Até que ela o abandonou... Passado muito tempo Oséias perambulava solitário pelo mercado de escravos... E que foi que viu? Viu a sua amada sendo vendida como escrava. Oséias não teve dúvidas. Comprou-a e disse: “Agora você será minha para sempre...“ Pois o profeta transformou a sua desdita amorosa numa parábola do amor de Deus.

Deus era o amante apaixonado. O povo era a prostituta. Ele amava a prostituta. Mas sabia que ela não era confiável. O povo sempre preferia os falsos profetas aos verdadeiros, porque os falsos profetas lhes contavam mentiras. As mentiras são doces. A verdade é amarga. Os políticos romanos sabiam que o povo se enrola com pão e circo. No tempo dos romanos o circo era os cristãos sendo devorados pelos leões. E como o povo gostava de ver o sangue e ouvir os gritos! As coisas mudaram. Os cristãos, de comida para os leões, se transformaram em donos do circo. O circo cristão era diferente: judeus, bruxas e hereges sendo queimados em praças públicas. As praças ficavam apinhadas com o povo em festa, se alegrando com o cheiro de churrasco e os gritos.

Reinhold Niebuhr, teólogo moral protestante, no seu livro O homem moral e a sociedade imoral observa que os indivíduos, isolados, têm consciência. São seres morais. Sentem-se “responsáveis“ por aquilo que fazem. Mas quando passam a pertencer a um grupo, a razão é silenciada pelas emoções coletivas. Indivíduos que, isoladamente, são incapazes de fazer mal a uma borboleta, se incorporados a um grupo, tornam-se capazes dos atos mais cruéis. Participam de linchamentos, são capazes de pôr fogo num índio adormecido e de jogar uma bomba no meio da torcida do time rival.

Indivíduos são seres morais. Mas o povo não é moral. O povo é uma prostituta que se vende a preço baixo.

Meu amigo Lisâneas Maciel, no meio de uma campanha eleitoral, me dizia que estava difícil porque o outro candidato a deputado comprava os votos do povo por franguinhos da Sadia. E a democracia se faz com os votos do povo... Seria maravilhoso se o povo agisse de forma racional, segundo a verdade e segundo os interesses da coletividade. É sobre esse pressuposto que se constrói o ideal da democracia.

Mas uma das características do povo é a facilidade com que ele é enganado. O povo é movido pelo poder das imagens e não pelo poder da razão. Quem decide as eleições – e a democracia - são os produtores de imagens. Os votos, nas eleições, dizem quem é o artista que produz as imagens mais sedutoras. O povo não pensa. Somente os indivíduos pensam. Mas o povo detesta os indivíduos que se recusam a ser assimilados à coletividade. Uma coisa é o ideal democrático, que eu amo. Outra coisa são as práticas de engano pelas quais o povo é seduzido. O povo é a massa de manobra sobre a qual os espertos trabalham. Nem Freud, nem Nietzsche e nem Jesus Cristo confiavam no povo. Jesus Cristo foi crucificado pelo voto popular, que elegeu Barrabás. Durante a Revolução Cultural na China de Mao-Tse-Tung, o povo queimava violinos em nome da verdade proletária. Não sei que outras coisas o povo é capaz de queimar. O nazismo era um movimento popular. O povo alemão amava o Führer. O mais famoso dos automóveis foi criado pelo governo alemão para o povo: o Volkswagen. Volk, em alemão, quer dizer “povo“...

O povo unido jamais será vencido! Tenho vários gostos que não são populares. Alguns já me acusaram de gostos aristocráticos... Mas, que posso fazer? Gosto de Bach, de Brahms, de Fernando Pessoa, de Nietzsche, de Saramago, de silêncio, não gosto de churrasco, não gosto de rock, não gosto de música sertaneja, não gosto de futebol (tive a desgraça de viajar por duas vezes, de avião, com um time de futebol...). Tenho medo de que, num eventual triunfo do gosto do povo, eu venha a ser obrigado a queimar os meus gostos e engolir sapos e a brincar de “boca-de-forno“, à semelhança do que aconteceu na China.

De vez em quando, raramente, o povo fica bonito. Mas, para que esse acontecimento raro aconteça é preciso que um poeta entoe uma canção e o povo escute: “Caminhando e cantando e seguindo a canção...“ Isso é tarefa para os artistas e educadores:

O povo que amo não é uma realidade. É uma esperança.

(Folha de S. Paulo, 05/05/2002)

Aproveitando a sugestão da EAD Mata Verde

Nosso céu tem menos uma estrela - Desencarnou D. Zilméia de Moraes

2010-09-17T20:50:00.001-03:00

Cheguei a pouco em casa e entre outras coisas, entrei na rede para ler e mandar recados aos amigos e dou de cara com a notícia do desencarne de D. Zilméia de Moraes Cunha, filha e defensora do trabalho do Sr. Zélio de Moraes, médium do Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas, fundador da Umbanda.

Repercutindo o que outros blogs e sites anunciam, seu desencarne se deu por volta das 17:30, em Ilha Bela, SP. O enterro será realizado sábado, dia 18 de setembro de 2010, às 11 horas, na Capela N.S. Conceição, no Cemitério de Maruí, no bairro de Barreto, em Niterói, RJ.

Á toda sua família, aos Irmãos de Fé da Tenda Nossa Senhora da Piedade, meus sentimentos!

Ainda assim, deixo meu muito obrigado D. Zilméia por toda sua luta em manter viva a história do Sr. Zélio de Moraes, a doutrina do Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas, a verdadeira Umbanda de todos nós!

Jesus a abençoe!