sábado, 24 de dezembro de 2011

UMBANDISTA ENCARNADO ATACANDO UMBANDISTA DESENCARNADO

O texto abaixo é de autoria do Sacerdote  Umbandista Diamantino F. Trindade e foi postado hoje em seu blog Mandala dos Orixás.


Deixo como sugestão de complementação de leitura o texto Cuidado com o que você ouve! E repete sobre Umbanda - parte 1 e Cuidado com o que você ouve! E repete sobre Umbanda - parte 2.


Aproveitando uma frase do Sacerdote Diamantino, para quem não sabe, adiciono, ter discernimento espiritual, todo cuidado deveria ser pouco com o que diz receber do mundo espiritual.

"Um famoso pai de santo umbandista da atualidade vem atacando, de forma imbecil, W. W. da Matta e Silva, um dos três maiores mestres que militaram na Umbanda. Anteriormente o tal pai de santo já havia tentado colher assinaturas para tentar “processar” Matta e Silva, desencarnado há 25 anos. Segundo o pai de santo, Matta e Silva está habitando o baixo astral em função de determinadas atitudes que ele tinha tomado na época de encarnado, principalmente por negar a fundação da Umbanda por Zélio de Moraes. 

Vale a pena lembrar que no livro “Umbanda e o Poder da Mediunidade”, Matta e Silva enaltece a tarefa de Zélio de Moraes, o Caboclo das Sete Encruzilhadas e Leal de Souza. Para quem não sabe, Matta e Silva refere-se nas suas obras ao Aumbhandhan, religião milenar e fala também da Umbanda, movimento implantado por Zélio de Moraes. Sobre a religião milenar do Aumbhandhan já se referia, em 1941, o importante escritor Diamantino Coelho Fernandes e, também, o capitão José Alvares Pessoa em 1968.

Na década de 1970, o famoso médium Arigó, que fazia cirurgias espirituais com o Dr. Fritz tentou vilipendiar a Umbanda e foi rechaçado por Matta e Silva que exigiu e assim conseguiu, através da mídia, a retratação de Arigó. O maior de todos, Chico Xavier, recusou-se a aceitar a ajuda espiritual de Arigó, submetendo-se a uma cirurgia física pelo médicos terrestres. 

De uma coisa temos certeza, Matta e Silva não está no baixo astral, pois já encarnou há algum tempo. Pai Benedito de Aruanda, mentor espiritual de Pai Ronaldo Linares, nunca fez menção negativa a Matta e Silva, e nesse Pai Benedito eu acredito. Mesmo que alguns pais de santo preocupados com o maldito poder temporal tentem jogar a Umbanda no ralo, não vão conseguir, pois a Umbanda é muito maior do que eles.

A Umbanda é de todos nós, como dizia Matta e Silva.

Salve a Umbanda!
Salve os três maiores médiuns de Umbanda de todos os tempos: Zélio de Moraes, Matta e Silva e Benjamim Figueiredo."

quinta-feira, 22 de dezembro de 2011

O PRESENTE - UM PEDACINHO DA NATUREZA - III*

(Alguns Toques Conscienciais Sobre o Cãozinho que Partiu...)
Olá, pessoal.
Vi na TV a matéria sobre a mulher de Goiás que matou um cachorrinho Yorkshire.
Naturalmente, uma violência dessas choca a todos, principalmente quem gosta de cachorro. 
E, no meu caso, o Rama também é da raça Yorkshire.
Apesar de ficar indignado com o fato lamentável, procurei olhar espiritualmente a atmosfera psíquica da mulher agressora. 
E logo vi o quanto ela é perturbada.
Então, procurei me harmonizar, para não julgá-la nem emanar pensamentos negativos, pois já bastava a própria situação triste dela.
Depois, procurei sintonizar algo espiritual, para trazer uma Luz sobre uma coisa absurda dessas... 
E, na verdade, tomei foi uma bronca extrafísica.
Fora do corpo**, um dos mentores espirituais do grupo extrafísico dos Iniciados me disse o seguinte: 
"Quem você pensa que é para se meter nisso? 
Use o que você sabe e não entre em climas ruins
Não deixe suas emoções tomarem conta do seu discernimento. 
Em lugar de pensamentos pesados, harmonize-se e projete as luzes dos sentimentos positivos a favor de todos...
Nada julgue. Compreenda. Nem tudo é o que parece... 
Simplesmente, voe nas asas da meditação serena e da prece clara e amorosa. 
E sinta-se feliz por ter um amiguinho Yorkshire ao seu lado. 
Através dele, honre o outro cãozinho que foi vítima de alguém doente. 
Sabe como?... Amando-o mais ainda.
E não se esqueça da assistência espiritual, secreta e serena, que abarca todos os seres.
E você sabe, por visões espirituais anteriores suas, que há seres extrafísicos incumbidos de cuidar dos bichinhos
E eles não estão à sua disposição para responder a questionamentos baseados em emoções desordenadas do momento.
Agora, o cãozinho está bem cuidado... E já lambe, com confiança, as mãos que o amparam. 
Lembre-se: a vida continua, tanto para os homens quanto para os bichinhos.
Mas você não precisa de detalhes de nada disso. 
Precisa é de paz de espírito diante de tragédias desse porte, inclusive, para irradiar Luz serenamente e ajudar a todos. 
E faça isso com compreensão, tanto para o bichinho, quanto para sua agressora.
Quando for a hora adequada, lhe passaremos algumas informações adicionais sobre a questão dos animais e dos protetores espirituais que cuidam deles no Invisível.
Por enquanto, você sabe o que fazer: 
Amor na senda... E Paz e Luz."
Então, diante do que ele me disse, "botei o rabo espiritual por entre as pernas", e saí de fininho, de volta para o corpo. 
E, agora, estou aqui escrevendo sobre isso, com o Rama deitado entre os meus pés e roendo um ossinho. 
E, daqui a pouco, vou dar uma volta com ele, contente pela oportunidade que Deus me deu de estar com um de seus bichinhos por um tempo de vida.
Um abraço a todos.
(Texto postado originalmente para um grupo de amigos de minha lista particular de e-mails)
- Wagner Borges - mestre de nada e discípulo de coisa alguma.São Paulo, 20 de dezembro de 2011.

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Ontem, em conversa com a Amiga Ana Triton sobre valores e atitudes do Alto,deixei uma pergunta reflexiva; O verdadeiro causo é, estamos dispostos?que acredito valha também para o texto postado hoje.

Estamos dispostos a ouvir as recomendações deixadas, não julgar, não deixar as emoções pesadas tomarem conta do nosso discernimento?

Estamos realmente dispostos a irradiar a luz que dizemos ter em nós em favor de quem se encontra em estado de perturbação?

Estamos realmente dispostos a não nos colocarmos em posição rasteira, dizendo que que tais atitudes são para nós muito altas, o que não deixa de ser uma forma de sabotagem?

Sim sabemos que somos falhos, imperfeitos, humanos, mas queremos também sermos covardes ao ponto de nem tentar, ou como bem disse o Mestre Yoda, em Guerra nas Estrelas; "Faça ou não faça, tentar não.", um outro modo de dizer ; " 15 Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; oxalá foras frio ou quente!   16 Assim, porque és morno, e não és quente nem frio, vomitar-te-ei da minha boca." Livro do Apocalipse.

Pois é, eu e minha insistência em querer viver o que digo acreditar... um dia eu alcanço, mas já sei que o começo é agora.

Abraços Fraternos!

Ps: Sou imensamente grato a duas gatas que temos em casa (dos outros 05 gatos e um cachorro que já tivemos) por acreditarem em mim, mesmo quando eu só fazia ralhar, gritar e expulsá-las. Assim como sei que sou devedor de todos os outros animais que tive sob minha responsabilidade e fui incompetente no cuidar.

Santuário Nacional de Umbanda - Um pedido de SOS

Caro irmão em Oxalá

Devido à arbitrariedade do fechamento da Estrada do Montanhão pelo Ministério Público de Meio-Ambiente de Santo André ferindo o direito constitucional dos cidadãos do Bairro Baraldi de ir e vir informamos que, em  solidariedade aos usuários e moradores da Estrada do Montanhão,

O SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA

ESTARÁ EM RECESSO DO DIA 20 DE DEZEMBRO DE 2.011

ATÉ O DIA 13 DE JANEIRO DE 2.012

reabertura será no dia 14 de Janeiro de 2.012 para a Festa a Oxosse.

Com o pretexto de proteger uma área em Santo André, através de uma ação do Ministério Público, rasgaram uma estrada de 112 anos de existência que serviu aos que desciam à Serra do Mar na época do Império;  quebraram a canalização dos córregos expondo a área aos mosquitos da dengue;  lacraram o aceso a metros de fiação de luz e telefone impedindo sua manutenção e ameaçando os moradores à falta de energia elétrica e comunicação telefônica;  isolaram 200 famílias regularmente instaladas impedindo a circulação da única linha de ônibus local, bem como o acesso dos ônibus escolares impedindo-os de chegar ao trabalho, às escolas e aos Postos de Saúde, além de isolar completamente o único espaço ecológico da região utilizado para rituais de origem africana.

Em nome do meio-ambiente, o órgão que deveria protegê-lo:
  • Sangra a terra,
  • Desdenha a água;
  • Coloca em risco a saúde da população;
  • Fere o direito constitucional de o cidadão ir e vir;
  • Comete crime religioso quando impede que todos seus praticantes de chegarem ao seu local de culto. 

Há mais de quarenta anos esse espaço (antes devastado) vem sendo reflorestado pela comunidade umbandista para a prática de seus rituais num local idealizado para esse fim.

O  Art. 5º, VI da Constituição da República Federativa do Brasil:

Estipula ser inviolável a liberdade de consciência e de crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e garantindo, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e as suas liturgias.

O artigo 19, I,
Veda aos Estados, Municípios, à União e ao Distrito Federal o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, embaraçar-lhes o funcionamento ou manter com eles ou seus representantes relações de dependência ou aliança, ressalvada, na forma da lei, a colaboração de interesse público.

Breve relato:
No dia 15 de dezembro de 2.011 a Juíza Ana Lúcia Xavier Goldman da 1ª Vara da Fazenda Pública da Comarca de Santo André assinou pelo fechamento da estrada.  Infelizmente não teve tempo de analisar calma e adequadamente do caso e suas implicações, pois, só pode ouvir uma versão dos fatos, ou seja, a versão do Promotor Público de Santo André  Luiz Saikali.

Durante esse período de recesso o SANTUÁRIO estará disponível nos endereços:
http://www.santuariodaumbanda.com.br                          /                       federacaoabc@terra.com.br

Somos homens e mulheres de paz, de amor e da caridade.  Durante esse período trabalharemos para que essa situação seja revertida,  a paz volte a reinar e a natureza possa seguir seu curso divino.

O meio-ambiente faz parte de nossa religião e não vamos deixar que ninguém, ninguém mesmo, nos imagine transparentes porque nosso Templo é o Universo, nosso Altar a Consciência.  Temos Deus por Imagem e nossa Lei é a Caridade.

Somos felizes, pois nossa Igreja é a Natureza
E isso... não poderão nos tirar!

Todos esses fatos ocorreram a tempo dos órgãos públicos competentes entrarem em recesso, mas, em janeiro:

  • Mande uma mensagem para o VereadorDeputado e Senador que você votou e solicite ajuda para a reabertura da ESTRADA HISTÓRICA DO MONTANHÃO;

  • Mande uma mensagem para a Prefeitura de Santo André, para o Prefeito, para os Vereadores e deixe claro seu descontentamento;

  • A partir do dia 09 de janeiro de 2.012 envie sua mensagem para a 1ª Vara da Fazenda Pública da Comarca de Santo André lamentando o ocorrido;

  • Vamos lembrá-los que estão matando um pedaço da História do Brasil, ignorando a liberdade de crença e violando o direito de acesso ao nosso local de culto.

Nunca poderemos esquecer que o espaço em se encontra o SANTUÁRIO NACIONAL DA UMBANDA era um local devastado pela Pedreira Montanhão e a selva nativa que hoje está por todo o parque só existe porque foi reflorestada pela família umbandista!
  
Para finalizar, gostaria de agradecer a todos que estiveram conosco por mais um ano nos bons e maus momentos, mas, sempre juntos. Encaminho anexo meu agradecimento e meu desejo de um Feliz Natal a todos vocês...

   Pai Ronaldo Linares
  O plantador de florestas 
     Vale dos Orixás                                                                                                                                                                                                                                                          
       F. U. G. ”ABC”           

sexta-feira, 16 de dezembro de 2011

Indo cada vez mais ao encontro das raízes da Umbanda

Em 25/12/2010 escrevi o post Se vale o trem do Adoniran, prq não a viola do Tião Carreiro, onde comentava sobre o uso aprovado e aceito de uma samba do compositor Adoniran Barbosa num culto em homenagem à Exu, Pomba Gira e Zé Pelintra.


Disse num trecho:"Por isso mesmo, aproveitando que a deixa foi dada, uma coisa puxa a outra, se pode a música de Adoniran Barbosa, afeita  a Umbanda paulistana, prq não posso incorporar a música de Tião Carreiro e Pardinho, sem me rotular como ortodoxo ou aos outros de permissivos, mas apenas um observador do que seja a essência, da raiz, nas nossas giras? Sou do interior, de Bauru, gosto de sertaneja como diz meu tio Neno, tocada no pinho, e já que a Umbanda se regionaliza, se adapta, absorve e ressignifica..."  


Muita água rolou de lá para cá, mas a busca da fonte nas raízes da Umbanda, simples, sem melindres, sem invencionices, sem aparatos mirabolantes, sem fantasias, sem mistérios misteriosos se mantém.Talvez, e não por mera coincidência, chegando a quase um ano daquela postagem, trupico sem querer, de verdade, em mais músicas sertanejas tocadas no pinho sim senhor, sem os holofotes, sem os efeitos de luzes, sem mirabolantes coreografias, sem pompa e circunstância, mas com conteúdo, no rasqueado bem ao estilo de preto velho que parece que diz sem estar dizendo. 


Diante da retomada e aceitação cada vez mais presente das antigas macumbas cariocas, pelo jeito não mais sob a capa da Umbanda, mas agora tomando conta mesmo, eu bato pé diante do congá.


Diante do esquecimento cada vez maior de Preto Velho e Caboclo, já que suas mensagens e posturas não coadunam com os fantásticos e cósmicos anseios dos que se postulam os mais perseguidos e injustiçados, eu bato pé diante do congá.


Enfim, coisa de caipira, pé no chão, como é com os pés no chão que se pisa no terreiro e com a fronte flexionada para baixo, consciente de quem é que manda na Umbanda.

Tião Carreiro e Pardinho - Preto Velho



AS SETE LÁGRIMAS... DE PAI-PRETO - W. W. MATTA E SILVA

Foi uma noite estranha aquela noite queda; estranhas vibrações afins penetravam meu Ser Mental e o faziam ansiado por algo, que pouco a pouco se fazia definir...
Era um quê desconhecido, mas sentia-o, como se estivesse em comunhão com minha alma e externava a sensação de um silencioso pranto...
Quem do mundo Astral emocionava assim um pobre "eu"? Não o soube, até adormecer.., e "sonhar"...
Vi meu "duplo" transportar-se, atraído por cânticos que falavam de Aruanda, Estrela Guia e Zamby; eram as vozes da SENHORA DA LUZ-VELADA, dessa UMBANDA DE TODOS NÓS que chamavam seus filhos de fé...
E fui visitando Cabanas e Tendas, onde multidões desfilavam... Mas, surpreso ficava, com aquela "visão" que em cada urna eu "via", invariavelmente, num canto, pitando, um triste Pai-preto, chorava.
De seus "olhos" molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei porque, contei-as... foram sete.
Na incontida vontade de saber, aproximei-me e Interroguei-o: fala Pai-preto, diz a teu filho, por que externas assim uma tão visível dor?
E Ele, suave, respondeu: estás vendo essa multidão que entra e sai? As lágrimas contadas, distribuídas estão dentro dela...

A primeira eu a dei a esses indiferentes que aqui vêm em busca de distração, na curiosidade de ver, bisbilhotar, para saírem ironizando daquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber.

Outra, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um "milagre" que os façam "alcançar" aquilo que seus próprios merecimentos negam.

E mais outra foi para esses que crêem, porém, numa crença cega, escrava de seus interesses estreitos. São os que vivem eternamente tratando de "casos" nascentes uns após outro...

E outras mais que distribuí aos maus, aqueles que somente procuram a Umbanda em busca de vingança, desejam sempre prejudicar a um seu semelhante - eles pensam que nós, os Guias, somos veículos de suas mazelas, paixões, e temos obrigação de fazer o que pedem... pobres almas, que das brumas ainda não saíram.

Assim vai lembrando bem, a quinta lágrima foi diretamente aos frios e calculistas - não crêem, nem descrêem; sabem que existe uma força e procuram se beneficiar dela de qualquer forma. Cuida-se deles, não conhecem a palavra gratidão, negarão amanhã até que conheceram urna casa da Umbanda... Chegam suaves, têm o riso e o elogio à flor dos lábios, são fáceis, muito fáceis; mas se olhares bem seus semblantes, verás escrito em letras claras: creio na tua Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zamby, mas somente se vencerem o "meu caso", ou me curarem "disso ou daquilo’...

A sexta lágrima eu a dei aos fúteis que andam de Tenda em Tenda ido acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos; seus olhos revelam um interesse diferente, sei bem o que eles buscam.

E a sétima, filho, notaste como foi grande e como deslizou pesada? Foi a ÚLTIMA LÁGRIMA, aquela que "vive’ nos "olhos" de todos os Orixás; fiz doação dessa, aos vaidosos, cheios de empáfia, para que lavem suas máscaras e todos possam vê-los como realmente são... "Cegos, guias de cegos", andam se exibindo com a Banda, tal e qual mariposas em torno da luz; essa mesma LUZ que eles não conseguem VER, porque só visam a exteriorização de seus próprios ‘egos".

"Olhai-os" bem, vede como suas fisionomias são turvas e desconfiadas; observai-os quando falam "doutrinando"; suas vozes são ocas, dizem tudo de "cor e salteado", numa linguagem sem calor, cantando loas aos nossos Guias e Protetores, em conselhos e conceitos de caridade, essa mesma caridade que não fazem, aferrados ao conforto da matéria e à gula do vil metal. Eles não têm convicção.

Assim, filho meu, foi para esses todos que viste cair, uma a uma, AS SETE LÁGRIMAS DE PAI-PRETO! Então, com minha alma em pranto, tornei a perguntar: não tens mais nada a dizer, Pai-Preto? E, daquela "forma velha", vi um véu caindo e num clarão intenso que ofuscava tanto, ouvi mais uma vez...

Mando a luz da minha transfiguração para aqueles que esquecidos pensam que estão... ELES FORMAM A MAIOR DESSAS MULTIDÕES"...

São os humildes, os simples; estão na Umbanda pela Umbanda, na confiança pela razão... SÃO OS SEUS FILHOS DE FÉ.

São também os "aparelhos’, trabalhadores, silenciosos, cujas ferramentas se chamam DOM e FÉ, e cujos "salários" de cada noite... são pagos quase sempre com uma só moeda, que traduz o seu valor numa única palavra -

a INGRATIDÃO...